高考题目在诺亚喝酒_诺亚喝酒吗

1.植物界诺亚方舟仓库选址的原因

2.“海贼猎人”罗罗诺亚·索隆，求简介呀？！！

3.高中语文选修<论语>每课的主要内容

4.我马上该参加高考了，我想在最后两天求助一下万能的网友，在高考期间都有哪些注意事项？

5.急求两篇高考满分作文《谁欠谁的幸福》、《赤兔之死》（原文）

陶渊明、李白创作的比较 一、两种洒脱 陶渊明和李白是中国诗歌创作领域中两位极出色的诗人，他们都是在对现实的强烈不满，对理想社会、理想人物向往之中孕育自己洒脱的诗情。虽然陶、李的作品中渗透了从苦闷压抑的社会现实中自我拯救的洒脱，这种洒脱同时赋予了两位诗人的吟唱以理性的意识和深沉的力量，从而从形而上和形而下两方面给他们的诗嵌上了永恒的光环，但是，陶公的压抑和不满来自人与社会的对立，来自人的自然属性同社会价值取向的对立。陶渊明的途径在于，通过反思导向一种由现实领域向理想境界的理性延伸，因此，陶渊明的沉思冥想就导向编织一个个美丽的童话。李白的压抑和不满则来自个性、自由与政治统治、伦理规范的对立，表现为自身的忠贞和才干不被君王所识，从而导向诗人无尽的感叹和无尽哀怨和愤懑。李白和途径在于，通过“怨主剌上”的祈祷吟唱导向一种由现实领域向向往领域的定向、逻辑的解脱，这同样也是一种深厚的情感力量。 纵观陶渊明归田后的作品人、自然、生命的大美，在他那里始终是占据中心地位的价值核心和创造动力。他的许多著名作品，如《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《自祭文》等，虽然其中每每都负荷着沉重的苦难意识，负载着人与社会、人与命运的冲突中激起的怨情，但是，他每每又都不由自主地表现出一种对解脱的向往，究其实质仍然是对理想境界的一种渴望。正因为他对这种“仙境”的向往之烈、渴望之切，才有陶渊明对现实对苦难的抛弃和回避的执著。历史选择了他们那一批中国古代知识分子的悲剧，又为他们指引了一条解救之道。对此，陶渊明是有着清醒的自我意识的。人生似幻化，终当归空无。”“但愿长如此，躬耕非所叹”悠悠迷所留，酒中有深味。”“翳翳衡门，洋洋泌流，曰琴曰书，顾盼有涛。饮河既足，自外皆休，酒怀千载，托契孤游。”“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明的诗赋中，总有一种超越时空和肉身，超越现实和苦难游心于千载八极的气慨，显示出中国古代一大批优秀知识分子所共有的，主体意念同自然精神相混化的境界。在生命最痛苦的时候，在命运最坎坷的时候，在思想最不为人理解的时候，陶渊明也能将最艰难的人生经历和最浓烈的痛苦情绪，置于简约冲淡的安祥之中。在《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》的诗中，陶渊明记叙了自己和从弟敬远，一起躬耕在寒冬腊月北风凄凄漫天飞雪，而又缺衣少食时，共渡贫困穷苦的生活。但是他们学习古代贤人，固守穷困的节操，不以躬耕为拙而象松柏那样抗风斗雪。在著名的《归去来兮辞》中陶渊明记述他归来时“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”“乃瞻衡宇，载欣载奔”，虽然他因“耕植不足以自给”而入仕，但是依然被归田后的自由自在的闲适生活所兴奋。但是，如果就此以为陶渊明只是浑身悠然的人神，仍然还只是流于表面的看法。陶渊明作为一个进不足以谋事，退不足以谋生的穷病加交的书生，他饱谙人事嘲弄，壮志成空，又不愿因失意而沉沦、痛苦、而颓丧，因此，在陶渊明的许多诗赋作品中，交织着出仕的失望和归田的舒畅，叠现着理想的幻灭和回归自然的乐观情感。在《归园田居》中陶渊明先写他十三年仕途几度沉浮，深受羁缚，“误落尘网中”“久在樊笼里”，后来“守拙归园田”“复得返自然”“种豆南山下”等等，则表现了诗人对田园劳动生活的热爱。虽然“草盛豆苗稀”，但他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，以这样极其认真勤逸的态度早出晚归地劳动，只是因为归耕符合他的心愿。然而，“披榛步荒墟”却又给他带来无限的“怅恨”，一句“人生似幻化，终当归空无”，道尽了陶渊明心中的忧愁。 这种双重悖谬式的主题结构，在陶渊明诸多的作品中都能看到，他正是通过悲剧和喜剧两因素的相互依存，相互渗透和转化，叠现出他的自伤、自怜、自尊和自强。鲁迅先生说：“陶潜的伟大在于他不是浑身静穆的。”这才是陶渊明诗赋作品具有质的规定性的内容特征。从而构成了具有中国古代抒情作品美学性格的诗人，特有的情感承受力和魅力。与此相关联的主题的张合力，是陶渊明自然而然地走向幻想的“桃花源”中。这种无望的向往，不折不扣地凸现出陶渊明过分敏感的受难幻觉。陶诗赋中自一股“出泥淤而不染，濯清涟而不妖”的高洁之气，流泄的是“清姿瘦节，秋色野兴”的劲挺丰神。这种丰神，赋予了陶渊明的创作以整体风格上的一种旷达、悠渺的忧伤，他的洒脱是忧郁的，他的绝望是宁静的。这才是陶渊明的关键所在。波德莱尔说：“诗的本质不过是，也仅仅是人类对一种最高的美的向往，这种本质表现在热情之中，表现在对灵魂的占据之中，这种热情是完全独立于真实，是理性的材料。”诗人正是在灵魂被向往占据之后的心灵迷醉之中，体验一种美，这种美又演化为一种诱惑，诗人在对这种诱惑和信念的肯定和探究以及灵魂的非自控性的迷醉之中，获得升华和再生。 如果说陶渊明的洒脱是忧郁的，是一种绝望之后的宁静，李白的忧郁则是洒脱的，是一种旷达后的愤懑。他的诗呈现出一片达观、爽朗的基调。同是饮酒诗，陶渊明在诗中虽然总希望自己的全部忧患痛苦化为一缕轻烟薄雾，融入无限的自然万物，但关于现实险恶的回忆，一次次冲击而出，撞击他苦涩的心，一股深永绝望的情绪，始终在他的诗行中低回往复。而李白的《将进酒》全诗则饱含着一种深广的忧愤和对自我的坚信。他的许多诗篇都有如挟天风海雨而来的气势，虽然在《将进酒》《把酒问月》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等名篇中，也有“与尔同销万古愁”“明朝散发弄扁舟”“唯愿当歌对酒时”的感叹，但“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“长风破浪会有时”“天生我才必有用，千金散尽还复来”，又将感伤化为一股英豪之气。李白的诗情愤而不伤，悲而能壮，人生的苦难太白挥之即去，他有一颗过于自信的心。尽管历史与时代决定了他不可能在豺狼当道的现实中，找到一条更好的出路，他的感伤依然是巨人式的。李白的精神不断经受着苦闷的重压，但并不因此而放弃对向往领域的冲击，放弃对自我价值的肯定。始终用注满豪迈的慷慨情怀，奏着高昂乐观的音调，他的诗也就在这种悲怆激越的精神气蕴中高颂、超升涅槃、臻入佳境，这是太白肯定生命的方式。 如果就此认为李白生活在到处流曳着绿色音符，是乐而忘忧的净土，这是假的，他也从没有忘记人间和自身的苦难和磨难，始终未能达到“忘我”之境。他忘忧之后，更加肯定自我的价值，更加坚持“我之为我，自有我在”的人生观念。然而，对向往的执著追求始终没有结果，对命运人生的求索始终没有得到答案，于是，沉著郁怨的激情，激越伤感的愤慨，始终在他的心界冲荡。这又是一个双重悖谬式的主题结构。一方面他认为能“直挂云帆济苍海”，另一方面却“黄金散尽交不成”，于是他将向往设计成一叶承载精神和现实的诺亚方舟，把自己掷于诗歌这一场没有终点，充满诱惑的放逐之中。如果说陶渊明的诗赋是从人间走向天上，并皈依了天上，那么李白的诗就是徘徊在人间，用人间的风云雷电，呐喊出他的激昂、奋发、痛苦、愤懑。历史决定了那场追逐是无终点的，李白却从不这么以为，他从未绝望，他总用天真、单纯的心情观照“会有时”的终点，由此产生一股甜蜜的乐观，并在这种热情中沉醉。陶渊明由忧入酒进入自然，在酒和自然之中乐此不疲，从而忘忧，他安顿了下来，桃花源中温馨的香气软化了诗人那颗苦涩的心。陶渊明的洒脱是对现实的逃避，他的精神和肉身都被镀上了一层非尘世的、泛神的灵光，并化为一团渺然的轻气。《饮酒》中“忘言”静谧的瞬间，《桃花源诗并记》中“怡然有余乐”的悠然自得，这些贯注于作者全身心的宁静和喜悦，总使人觉得不是尘世的氛围，而是来自天界的神韵。相比之下，李白的《梁父吟》《南陵别儿童入学》“天生我材必有用，千金散尽还复来”，傲然的豪气，坚韧和刚毅虽然有异于常人，但还是人间的，是情感和人格的提炼。于是李白的诗的张力比陶渊明的诗赋的张力易被人感觉。这样说来，陶渊明太超然了，他的现实和审美之间的跨度是由飞越的升华而拉开的。如果说李白是诗仙，陶渊明则是仙上仙。李白是人中人，陶渊明是山中人。他们的感觉都因种种苦难而存在，都是为了心魂不致死去而存在。陶渊明的悠然，李太白的激昂，把他们各自的眼泪冲刷得没有了踪影。面对着苦难，陶渊明会心地笑着，李白放声笑着，以至常人难以看到笑声中的那丝涩然。面对他们洒脱的笑靥，我们体味到的是两种不同感知生命的方式。陶渊明是对生命痛苦和磨难的空化，是妙解于心、归化乌有的超升和涅槃，他在我们古老的民族性里谛造了一条忘却苦难、超渡现实的拯救之路，这种自得而不是来自浅薄的救世之道，是一付不无稚拙的慰藉心灵的妙方。而李白则是对生命意志的强化，并一次一次地对生命价值和生命力量进一步肯定，他对人生的苦难，似乎并不如陶渊明那般地了然于心，但他心中那股被我们民族特质中“野火烧不尽，春风吹又生”深厚的情感，造就出的永不磨灭的信念，却是一条向上的路，前进的路，通向力量之路。是对生命体，对人格妙解于生命的烛照。 他们的精神和背叛，都显示出中国古老的性格气质深层，那种稳定的、负重的特征，当心灵被现实震成碎片之后，陶渊明是“抛向空中毫无色相”，让心灵飞升，李白则是“吞下肚里放出光明”，让碎片重生。因此，现实之于陶渊明只不过是获取灵感的一个契机，当他贯注着喜悦和宁静的作品，浑然自成以后，就出落得几乎与俗界断绝了瓜葛，即使在本该是表达最普遍情感的示儿诗《与子俨等疏》和劝农诗《劝农》中，都凝结着天真的纯洁。不同于陶渊明淡泊、宁静的方式，李白所偏爱的，是宣誓般的祈祷，即使在最绝望的《行路难》《蜀道难》中，热情和激情还都是互为融合，占据了他全部灵魂，并浸*于对理想的向往里。如果我们要为陶渊明和李白寻找一个交合点，那么就是他们都有一块理想的净土，都有一个灵魂的归宿，这块净土和归宿把他俩导入一种平静，一种洒脱，一种远离个人忧乐的人生境界。 他们都是洒脱的，虽然陶渊明是因为编出了许多美丽自欺的童话，而李白则是因为自信而将苦难与欢乐互相作为表里映照出光辉。今天，当我们站在理性的岸上，将他们的梦，将他们的背景和歌声交织起来时，我们就看到中国古代文化中一幅充满诱惑引人迷醉的风景。 二、意境构织的比较 如果我们仔细品味陶渊明和李白作品，确实能够感觉其中游动凝聚的气韵。李白的诗总是力图追求意趣浑然突兀的气势，表现出为生命立言的强烈自我价值标榜的意识。相比之下，陶渊明的功力则在空灵、轻妙和淡泊之中。在陶渊明，人间世事、人生忧患、痛苦的解脱，是在自然宿命或主观精神的超脱里。表现在他的诗赋中就是物我情趣的无痕流注和物我关系的无迹混化。这样，虽然陶渊明和李白在各自的作品中都贯注了一种神韵，但是，在具体组合、拼接、选择意象时，却表现出极大的差异性。 1、在结构风格上，陶渊明的诗都是四言或五言的短句，就是在赋中也基本如此。这种极有规律的短缓的音韵，使他的叙述口气表现得从容和徐缓，仿佛是慢慢道来，娓娓说出。陶诗中的写景状物虽然未曾无情，但他选取的色彩却都是冲淡清极的，仿佛是内心淡泊恬静的写照。“道狭草木长，夕露沾我衣”“采菊东篱下，悠然见南山”“春蚕收长丝，秋熟靡王税”等既不染色，而语气又那么舒缓，陶渊明在创作文笔上这种轻巧冲淡的选择，是诗人以浓厚感情把艺术雕琢的痕迹巧然地“化”开了，又以深沉的情绪，将自己忧患之情，全部隐藏在豁达平静之中，把艺术“琢”到天然浑成的境地。这种意象群清淡的连接，初看似太清平，但若从其内在的深层的意蕴上静览，方能悟觉其中难以言说的妙处。艺术走到这一步就算“文”与“道”融合到了极致的境界。与之相比，李白则似乎是为了对此极力加以否定，在他的《将进酒》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《蜀道难》《行路难》等篇中，一开始就使笔力开阖顿挫，并在行篇之中极力变化万千，仿佛不呼出一片天风海雨，不能陡起壁立就不吟诗，李白用急促铿锵的音韵，奔涌跌宕的感情激流使笔酣墨饱，使情和语豪纵而又沉着，在这样一步紧似一步的大开大阖中推出磅礴的气势，暴发出艺术惊心动魄的力量。与陶渊明着意淡泊恬远的写景状物相反，李白则刻意渲染“绿竹入幽径，青萝拂行云”“日照得炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”“炉火动天地，红星乱紫烟”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，李白的写景状物不仅色彩鲜明，而且神彩飞扬，豪情浓意喷礴涌泄，仿佛李白写诗就是致力于把陶渊明“化”开的，更加浓缩起来，把陶渊明“琢”去的，更加做作得奇险、峻切、绚丽。这是诗艺的另一座高峰，追求的是意象在耦合感应的瞬间，电闪而出的张力。它不仅需要对语言和诗艺自如纯熟的驾驭，而且必须投注诗人全部的情感和更大的人格力量。这种跃然纸上的浓烈的情焰，使李白的诗歌艺术，具有了极强的凝聚力、融合力和吸引力。 2、在表现手法上，李白的诗是再现式的。李白把他写的事状的物看作是有灵性的交流对象，将自己的愁思的哀怨诉诸于此。看到《将进酒》中著名的发端，读者无不感到诗人对人生易逝的感叹和生命渺弱的李白式感伤，“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，诗人觉得自己象一只飞到半空突遭折翅而无力翱翔的大鹏，之中发之于声的是李白的长歌当哭，为自己唱一支悲壮的临终歌，其间撼慑人心的，正是诗人无限苍凉而又感慨激昂的伤悲。在李白许多首《古风》中，或者咏史或者叙事，都无不借此表达和述说诗人内心的感慨和讽托。而关于蜀道（《蜀道难》）关于行路（《行路难》）关于梦境（《梦游天姥吟留别》）关于登山、登台（《登太白峰》《登金陵凤凰台》）则整个儿都是借明喻、隐喻或借喻，将诗人的主体意志、心绪外射其中，化为主体情感的呈现。与之相比陶渊明的诗赋则是表现式的。《归园田居》中早出晚归的勤逸，《饮酒》中的真意，《挽歌诗》中作者对自己死后亲友送葬的情形和感想的预想，等无不是诗人心绪的外延，是诗人心绪同每一情境的混化，而《桃花源诗并序》《五柳先生传》《扇上画赞》中表现的意象，更全然是陶渊明意念的放映。这两种手法的差异在于，陶渊明的手法里，主体意识和表现对象完全融合浑然于一体，诗人在审美的瞬间，在意象的构思、安排之时，摆脱了刻意的谋求和经营，在理趣和情旨的相互渗透中，主体和对象融合在同一的感觉综合体里，从而使自身对象化，使对象自身化，达到物我本体相互混化，物我情趣对等流注的高级境界。相反，在李白的手法中，“自我”始终是“物”的主宰，对象的象征意义只是主体感觉和情势的托喻，在这一过程中，对象只负责把主体的感觉之环思维之块呈现出来，而没有自己的独立和自由，对象完全沉浸于主体意识的内容和形式之中。因为这样，李白诗歌中意象的构结必须借助于对象——自然、历史、物象等，已经形成了的，固有的诗性，而不可能借助自然的物象使自己的情势进一步深化。《蜀道难》中用山川险峻比喻仕途的坎坷，以及前面已叙及的“比”法。李白诗歌的成功却是这些对象作为构成诗歌的意义单元和美学基质，也就是对象所固有的诗性被李白突出了、强调了。一般来说，这类诗的主体意象具有很强的凝聚力和暴发力，因为它是借助于固有的思维定势，所以需要读者在理解时，做一番细致的解剖工作。而陶诗的最高境界旨在捕捉一种只可意会不可言传的感觉，把握人类情感深层的意蕴，陶诗的意境构结不需建立在对象的表层意义和深层意义的对应的同质同构的关系之上，它的诗境或诗意只依靠一种特殊的感觉，从而依靠这种感觉获得审美的神秘感召。因此陶渊明的“何以称我情？浊酒且自陶”等，似称心而发，信口而道，淡淡然无可无不可的意味，才把诗人忧患绝望之情，隐含在豁达、洒脱和平静之中。 在“物”和“我”的关系上，也就是在主体意识和对象的关系上，陶渊明的诗和李白的诗也有明显的不同。陶渊明诗中，诗人通过对归鸟的观照《归鸟》，对南山、夕照的怡然放目《饮酒》，渐渐悟味出自己的境遇，体合到自然意象的生命节奏，结果诗人的人格意念完全融入物象之中，刹那间，物我在世界对等流注，在同一层面往返观照，冶成一团“不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周也”的和气。正是这样，陶渊明的意识才最终走向与悠渺宇宙万物的交融，与无限自然的浑然体合，走向虚幻的“桃花源”中，才有了陶公绝望之后旷达、闲悠的洒脱。相反，在李白诗中，诗人的自我情感任何时候都是占据主体地位，诗中物象的呈现，必须服从主体自我表现的需要。主体在通过外在情境表现自己内在情绪时，表现为一种严谨、对应、绵密的特征。其实诸如黄河水、难行的蜀道，并没有对李白的忧愤和哀愁有什么影响和感染，它们只是作为一种情境，一种机缘，作为引发李白愤懑和痛苦的一种契机。所以当李白面对着这种生硬的物我关系时，当李白的诗情接收了坚持内心独立于外界的意念时，就决定了他必须具有最刚毅的人格，最顽强的信念，和一颗永不绝望的心。否则，当他在仕途中找不到出路，佯狂傲世又不为世俗所相容的时候，就只有放纵而沉沦，颓废而绝望，而奋发不起来，洒脱不起来。 巴金认为艺术的极致是无技巧，或者说是在纯熟的技巧运用中忘却了技巧，冲淡了技巧，空化了技巧。从这一角度来看，陶渊明在构结诗情时，组合、归入的那些似乎无可无不可的，信手拈来，涉趣笔成的意象，确实能够使读者常常忘却了结构的存在，忘却了意象的贯连，仿佛置身于真实的生活，生命有如流水行云般在流淌。在这种气韵生动，似实似虚的，充满灵性的抒情氛围里，读者又常常糊涂了，不知道是生活化作了诗，还是诗化作了生活。但是，李白的诗也从另一个途径达到了极致，它借助诗中不断喷涌倾泄的激情，将技巧掩盖于无痕。不过读者陷入的是激情和生活相混化的另一怪圈。

植物界诺亚方舟仓库选址的原因

时评就是针对时下新闻发表看法，属于评论性文章，即时事评论。它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，小到凡人琐事， 有感而发，作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬；也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞；还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实，所以叙是基础,议是叙的目的，是主。 时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。

作文示例：

1、最近，人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品，引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留，保留多少，历来有不同的意见，各有理由，相持不下。

对此，你有什么意见？写一篇不少于800字的短评。

2、北大教授季羡林以98岁高龄辞世，上至中央领导，下至普通百姓，都纷纷悼念这位德高望重、著作等身的大学者；各种媒体也大量报道。就一个学者而言，这样的规格和影响在新中国历史上是空前的。这背后的原因是什么？仅仅是痛失一位学贯中西博通古今的学者吗？

对此你有怎样的思考？写一篇不少于800字的短评。

3、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘，登记结婚，讨一个好兆头，希望能为婚姻生活开个好头。中国人这种讨个好兆头的心理比较普遍，如手机号、车牌号等喜欢选“8”字，楼层、房号忌用“4”字；婚礼、葬礼，搬家、建房，都要选个好日子；生活中也有不少禁忌。

针对诸如此类的文化现象，你有怎样的看法？请写一篇评论性的文章，说说你的观点并阐述理由。

时评的基本特征：

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。 就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。 就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

4、在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

写作模式：

（一）引用材料（选准切入点，简明扼要，1自然段，约100字）

（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰，2－3自然段，约400字）

（三）联系实际说道理（搜集典型论据，适当发挥，约200字）

（四）结论（约100字）

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题——分析问题——解决问题

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）略

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）略

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）详

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）详

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）详

即：引——点——议——联——结

时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻

2.确定鲜明独到的观点

3.搜集典型有力的论据

4.运用严密有趣的语言

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈**带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈**将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈**表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈**与司机“对峙”数小时，其间陈**多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈**搭乘警车回家。

此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

例文

学会包容与体谅

因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。（引用材料）

这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。（针对材料具体分析，点出论点）

每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。（过渡到生活实际）

但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？（联系生活现象反面论证）

但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得一位学者在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这个结局，是需要大家一起努力的。（联系生活现象正面论证）

放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。（总结、点题、扣题）

阅读下面的文字，根据要求写出结构模式。

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。

有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。

但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。”

针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。

概述材料中心事件：

引：思考挖掘 找准切入点

1、关注时事主体

2、抓住事件本身的焦点

(与自己价值观、人生观有冲突或相一致，与社会文化传统、文明礼仪有冲突或相一致，与传统的道德底线有冲突或相一致等等 。)

金融危机影响下，大学生就业困难。

分析挖掘材料内容，明确立意角度 ：

①大学毕业生要转变就业思维。要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己。“劳动不分贵贱”。“是金子总会发光的”。大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己的职业，实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变。

②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费。如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗？高等教育亟需改革。

从对（赞成）、错（反对）的角度立意

阅读下面的文字，根据要求写出结构模式。

家住长沙的韩女士在化疗后被医生建议服用一种癌症辅助治疗药芦笋片。这种芦笋片在湘雅二医院开价213元。韩女士经打听发现,其实这种芦笋片每瓶只需30元。

医院药品采购负责人告诉记者,该院所有药品价格,均经过湖南省物价部门的审批,且按规定招标采购。记者查询了湖南省2010年度集中采购药品投标报价指导价格,发现芦笋片的指导价是136元。湘雅二医院实际上的加价率达56%,远超国家规定的15%。

记者从医药公司获取的销售清单显示,芦笋片从医药公司卖到医院,价钱从三四十元涨到了136元。而芦笋片入库价格仅需15.5元。也就是说,医院售价是批发价的7倍,是出厂价的14倍。

立意训练：

链接材料：

1、央视《新闻调查》： 哈尔滨市离休教师 翁文辉 患上了恶性淋巴瘤。因为化疗引起多脏器功能衰竭，被送进了哈尔滨医科大学第二附属医院的心外科重症监护室。 住院67天，花费近140万元，平均每天 近21000元。 更让人惊奇的是，医药单上居然有患者 严重敏感的药物，而在患者去世后的两天，医院竟然还陆续开出了两张化验单。

2、台湾医院误将艾滋感染者器官移植给五名病人 。

立意方向

1、恪守医德、天职

2、监管漏洞、为己牟利

3、 垄断物价，见利忘义

4、道德缺失

5、百姓生命 百姓权利

6、社会秩序 信任缺失

7、法律缺失

阅读材料，进行横向思考，发表见解。

2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。小悦悦事件余波未平，又一还有几天才满3岁“悦悦”在增城新塘牛仔城附近自家档口门前被车撞倒， 被压在轮下，头部变形。 终因伤势过重抢救无效身亡。

所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。

1、南京市一名75岁的老汉 ，一头从公交车后门跌倒在地，爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。

2、2006年11月20日早晨，一位老太在交站台等 车。人来人往老太被撞倒摔成了骨折，彭宇赶忙去扶她了， 另一男子 也主动过来扶 。老太不停地说谢谢，后 一起将她送到医院。”鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太及其家属一口就咬定彭宇是“肇事者”，告到法院索赔13万多元。

3、天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。” 许云鹤搀扶老人赔偿10万成第二个彭宇。 不少网友直呼这是翻版的“彭宇案”。

材料链接：

5、2011年 7月12日23时许，宁夏 连锁超市两名女员工下夜班回家，途经 裕民东街时遇两劫匪抢包。90后小伙儿李潇、纳正东刚巧路过，见状奋力追赶上抢包劫匪，两人被刺十多刀后仍坚持追赶，最终在出租车司机的协助下，警察迅速赶到将歹徒制服。二人随后被紧急送医院，目前尚在昏迷中，生命迹象暂时平稳。

4、2009年10月24日，为了抢救两名落水的少年，长江大学十多名大学生手拉手结成人梯扑进江中营救，两名男孩获救，陈及时、何东旭、方招3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。

训练题目

用横向和纵向思考对问题进行分析：

一、一说ABC，儿子就大哭大闹。家住渝北区新南路龙湖花园的王超，最近为这事儿伤透脑筋。他不知道，是该继续逼着娃儿学英语，还是该放弃？昨日，他把5岁的儿子送到位于龙湖花园的培正逗点早教中心，希望专业人士能给一些“灵丹妙药”，让孩子开口说ABC。“英语好重要哟。”说起逼迫儿子王思洋学英语，王超显得很激动。由于家庭条件比较好，他想把儿子送出国读高中，英语就成了重要的一环。王超的好友周祥记得，从小王的妻子怀孕起，小两口就买来《疯狂英语》等各类碟子，天天放起听搞胎教。在11月9号儿子5岁生日那天，王超买来英语教材，正式开始手把手教孩子学英语。怎料，第一天学英语，儿子拿起字母表，到处乱扔，随便怎样教，就是不肯开口说。“还专门制定了计划表。”王超的妻子李程说，每天早上七点教英语字母，下午五点半，教写英语单词。可是，娃娃一点也不感冒，随便自己怎么教，孩子嘴里只嚷着要吃饭。下午写单词，娃儿只是在纸上乱涂乱画。

所谓纵向分析，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。

1、联系社会类似的“英语热”、“钢琴班”、“奥数班”等儿童超前教育、早慧教育、特色教育的社会现象，提出评论的问题：我们的孩子该学点什么？我们的超前教育应该教些什么？

2、分析问题：成人与成才的关系、品德与学识的关系、小时的习惯养成对人生成长的影响等，要举例论证。

3、针对问题提出我们看法：成才先成人

由横向思考引出：

这种教育方法的危害（ a、孩子失去了应有的欢乐童年;b、强迫会让小孩产生厌恶，久而久之，不仅仅是对英语，对学习，甚至对父母所要求做到的一切;c、强迫会让小孩产生依赖，失去自立; d、这种片面教育会影响孩子的知识结构和对世界的认知;

e、甚至会扭曲孩子的人格。）

解决问题的方法（a、教育要循序渐进、因时施教；b、儿童学习要注重营造良好的学习氛围； c、要注重激发和培养孩子的兴趣；d、儿童学习要寓教于乐[游戏、故事、卡通、影视等 ；e、英语学习要结合孩子的日常生活和行为等。）

由纵向思考引出：

例：值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！富兰克林从12岁起 在印刷所里当学徒，从事印刷工作很长时间。也许这正是他能成为大家的基础吧。因此，大学生们，走自己的路，让别人去说吧。

①形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）。

②情感收尾（感叹句、祈使句、展望）。

二、5月7日晚上8点多，20岁的胡斌和另两人分驾三辆高级跑车，从东而西沿文二西路一路疾速行驶。车辆行至紫桂花园和德嘉公寓两个小区门之间的斑马线时，撞上正通过斑马线横穿马路的25岁浙江大学毕业生、计算机工程师谭卓。谭卓的身体被车头撞上后，先是在空中翻转，在撞到挡风玻璃后再度飞了出去。“有两层楼那么高，至少20多米远”。根据当事人胡某及相关证人陈述，案发时肇事车辆速度为70公里／小时左右。70码车速能否将人撞飞5米高20米远？“70码”随后成了最热的网络新名词。网友们还在互动百科上创造了一个新物种——“欺实马”. “70码的车速怎么能导致飞高5米飞远20米？”由于警方的调查结果与众多现场目击者的描述相差甚远，浙大学生和杭州市民立即表达了极大不满。

针对杭州警方的网络恶搞随后展开。“70码”随后成了最热的网络新名词。网友们还在互动百科上创造了一个新物种——欺实马”，以此讽喻交警在通报会上的表现。

时事材料分析：

灾难片大师罗兰?艾默里奇的最新力作，**《2012 ：世界末日》横空出世。 长期以来，人类掠夺性地攫取资源，导致地球内部能量平衡系统崩溃，伴随着火山爆发，将导致地震、海啸，世界末日即将来临，人类将遭遇灭顶之灾。各国政府秘密制造方舟，希望能躲过这一浩劫。

在生死攸关的时刻，人类表现各异。勇敢者主动承担重任，自私者无所遁形。杰克逊带领自己的家人，驾驶一架临时租来的飞机，冲出被死亡阴霾瞬间笼罩的城市上空。为寻找查理所说的方舟，千千万万个生灵通过各种方法来到方舟制造基地，方舟有限的容纳数量引发前所未有的恐慌。最终，人们因互爱和对生命的尊重而得以生存。

材料链接：

思路 一： 以“责任”为话题

地球即将毁灭，地球人将遭受灭顶之灾，是谁造成这一恶果？面对灾难，人们将采取何种态度？是以拯救人类苦难为己任，还是逃之夭夭，为顾一己之私利？是君子风范，把妇女婴儿生命放在第一位，还是只图个人生存。灾难，是考验人品质的试金石，人们啊，不管什么时候，不能忘记自己应承担的责任，应尽的义务。

思路二：以“品质”为话题

灾难，激扬人性的光辉；灾难。彰显人类的风采。胸怀博大者，忧天下之所忧，急天下之所急，将拯救同胞的苦难作为责任，一往无前，义无反顾；卑劣低贱者，耍弄伎俩，以害人为快，残忍地置他人与死地，机关算尽太聪明，却害了卿卿性命，到头来只能把自己钉在历史的耻辱柱上；冰心高杰者，面对死亡，从容镇定，蹈死而不顾，奉献无私之爱；私欲膨胀者，苦心钻营，为保一己之私利，挖空心思，不择手段，成为财富的奴隶。

思路三：以“呵护自然”为话题

地球灭亡，人类具有深重的罪孽。给人类带来灭顶之灾的正是人类自己，破坏性的攫取资源，肆意毁坏自然，豪无顾忌地把科学作为掠夺的手段，结果就是环境污染严重、水土流失、二氧化碳增多，也因此给人类自己带来灭顶之灾。然而，现实中没有诺亚方舟，解决人类灾难的不二人选只能是人类自己，呵护自然，就是保护我们自己的生命。

思路四：以“多难兴邦”为话题

世纪末日兴许只是惊世之言，然而，惊心动魄的灾难场景，直令人铭刻于心。

影片中地球人的行为印证了这一哲理：灾难面前，不能一味悲观失望，怨天尤人。而应空前团结，化悲痛为力量，坚强守望家园，用拼搏点亮生命的光辉。

事实是：苦难是孕育智慧的摇篮，可磨练人的意志，可净化人的灵魂，可更新我们生活的世界，多难，亦可振兴我们的邦国！

思路五：以“忧患”为话题

古语道：人无远虑，必有近忧。现在，我们人类无法徜徉于陶潜笔下的世外桃源、梭罗心中的瓦尔登湖畔，执迷不悟，终将自食地球灾难的恶果。

“生于忧患，死于安乐”，我们要树立忧患意识，见微知著、洞察未来，保护我们共同生活的地球。增强“忧患”意识，未雨绸缪，地球才会生生不息，真正成为一艘“诺亚方舟”。

思路六：以“爱”为话题

爱是地球毁灭时人们的相互尊重和对生的退让，由此，我们不难想到：爱是向对方奉献；爱，可构建和谐社会；爱，是生死存亡的考验。

作为每一个普通公民，也应“从我做起。“悠悠万事，民生为大。”灾情如火，在灾情的“烤问”下，作为每一个被纳税人供养的人民公仆，应多多忧民之忧、解民之虑。

思路七：以“发展”为话题

克服顾此失彼,重视均衡发展. 地方追求GDP增长而毁林建设，种植单一经济类树 种 ，破坏了生物多样性，水土保固功能降低，也是不可忽视的因素。

反思经济发展模式。不能再执迷于高碳经济、GDP数字，要综合考量环境承载能力，转向低碳经济模式，减少对自然环境的破坏，走科学循环发展的道路。

高考作文，有其不容动摇的社会属性：无论命题怎样改变，万变不离其宗的是对社会、民生乃至青年成长的深刻关注。做了书虫，受其牵绊，作文是做不好的。考生要真正懂得，用心、用思想去面对乃至评判现时色彩斑斓、内容驳杂的生活以及生活中的人和事，最起码，要让自己具有社会的责任意识、历史的人文精神和人生的悲悯情怀，而这，有时甚至比语言本身更重要。

写作训练：

近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。

这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。

要求：请根据材料提炼观点，自选角度，自拟标题，自定文体，所写文章不要脱离材料内容或其含义范围。

“海贼猎人”罗罗诺亚·索隆，求简介呀？！！

答案应该是D.冷高压控制之下,气候严寒.

人烟稀少且安全性好的地方，在地球上有很多，选址在 挪威的 西斯次卑尔岛，看中的是它的气候条件是长年受寒带低气压带控制，能把气温维持在零下18摄氏度以下，但又不至于像南极那样，气温太过低，冻坏植物种子。

高中语文选修<论语>每课的主要内容

罗罗亚·索隆（Roronoa Zoro）是日本漫画《one piece》中的男二号，被称为海贼猎人、绿藻头，为草帽海贼团中的战斗员、悬赏过亿武艺高强的三刀流剑士、十一超新星之一。罗罗亚·索隆能够自由操纵三把刀战斗，爱喝酒、爱睡觉、讲义气，是海贼第一超级大路痴。罗罗亚·索隆为了小时候与挚友的约定而踏上前往世界第一剑士的道路，随后成为主角蒙奇·D·路飞的第一个伙伴。在初次败给世界第一剑士“鹰眼米霍克”后，罗罗亚·索隆向路飞发誓永不再败，并且更加努力的锻炼自己。两年后，他成功与伙伴们汇合，并且为了实现自己的梦想，奔赴强者如云的新世界。

实话跟你说，是百科里弄下来的。

我马上该参加高考了，我想在最后两天求助一下万能的网友，在高考期间都有哪些注意事项？

白奴：“白领奴隶”的简称。他们拥有自己的办公桌、电脑，靠为雇主服务赚取报酬。

半糖夫妻：同城分居的婚姻方式，两个人婚后并不生活在一起，而是过着“五加二”的生活——五个工作日各自单过，周末两天才与“自己的另一半”聚首。

奔奔族:指生于75-85这10年间的一代人，他们是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”。

笔替：替身的一种，在影片中代替主角写字。

草根网民：身份普通、平凡的网民。

车奴：明明养车很吃力还要买，弄得自己不敢吃好不敢喝好，还美其名曰提高生活质量的人。

城市依赖症：久居城市生活的人一种养尊处优的生活作风。

村证房：一些城中村利用本村的集体土地自行开发的村民福利房，只能销售给本村村民和村民内部转让，不允许作为商品房对外销售。

吊瓶族：本不需要打吊针却非坚持打吊针的患者。

丁宠家庭：不要孩子，把宠物当孩子养的家庭。

冻容：20岁左右的年轻女孩希望冻结青春，早早开始抗老历程。

独二代：上世纪70年代末实施“一对夫妇生一个孩子”政策后出生的一代被称为独一代，独二代是指独一代的子女。

断背：指同性之间的恋爱。

2时歇业令：《娱乐场所管理条例》对娱乐场所营业时间的规定，每日凌晨2时至上午8时，娱乐场所不得营业。

二奶专家：那些表面上看似与开发商唱反调，背后却与开发商勾肩搭背的专家学者。

房奴：指抵押贷款购房，每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例偿还贷款本息，导致生活质量下降的人。

飞鱼族：在国内已取得不俗成绩，但毅然放下一切，到国外名校求学的特殊中国群体。

福利腐败：一些垄断性行业将自己掌握的行业资源无偿或者廉价地向本行业的职工和家属提供，在福利的名义下形成的行业腐败现象。

高薪跳蚤：在高薪诱惑下经常跳槽的知名学者。

公司驻虫：指吃饭、健身、休息、游戏、甚至谈恋爱大都在公司及其附近进行的白领。

国际高考移民：持外国护照以外国留学生身份申请入学的国内学生。

国六条：2006年国务院常务会议提出的针对房价涨幅过高过快等问题的六条解决措施。

国十条：2006年国务院关于保险业改革发展的十条意见。

寒促：商家在商品销售淡季推出的促销活动。

换客：把自己不用的闲置品,拿出来跟别人交换还有用处的东西。

灰色技能：一些大学生为了能找到一份比较满意的工作，毕业前专门修习《厚黑学》、喝酒唱歌等技能，是不良社会风气的产物。

会议大使：为一个城市招揽会议的专业人士。

奖骚扰：近年来企业的评奖活动名目繁多、五花八门，到处评比，遍地是奖，有的企业一个月内接到10份评奖函。许多评奖活动是收费的，已演变成部分机构用来创收的工具。

脚环鸡：动物防疫部门检疫合格后，戴上脚环的鸡。

考霸：指被网友曝光的高考奇人——四川男生张非。他多次参加高考，还曾为高考状元，但因沉迷网络，几年间先后从北大、清华退学。

科研包工头：在学术界有一定身份，很容易就拿到重要科研项目，但自己没时间去做具体研究，却把项目分解发包出去给别人做的著名学者。

啃椅族：在快餐厅内久坐，或买上一杯饮料就坐四五个小时的人。

赖校族：既不深造，也不就业，而是继续“赖”在学校的大学毕业生。

李娅空翻：以中国女运动员李娅命名的高低杠动作，全称是“前空翻转体180度抓杠直接接前空翻”。

两会博客：两会召开期间，大量与会代表、媒体记者都在网上开设博客，发表与两会相关的内容，在网络上引起巨大反响。

垄奴：垄断行业的消费者别无选择只能被迫接受消费条款，被称为“垄奴”。

裸考：什么加分都没有完全靠实力参加考试的人。

M型社会：在全球化的趋势下，富者财富快速攀升，中产阶级因失去竞争力，而沦落到中下阶层，整个社会阶层被分成三块，形如“M”，左边穷人变多，右边富人也变多的社会结构。

美丽垃圾：指过度豪华的礼品包装物。美丽垃圾留着没用，扔了污染环境，还造成大量浪费，面临着回收难、处理难的尴尬境地。

蜜月保姆：专为新婚夫妇提供教做饭、洗衣、收拾屋子等服务的保姆。

暖巢管家：一种专门为空巢老人提供养老服务的养老模式。针对空巢老人的特点，引入管家概念，让老人做主人，为他们配管家。

诺亚规则：上帝曾告诉诺亚修建一艘方舟来躲避灾难。现指共同采取切实可行的措施抑制全球变暖的趋势。

跑酷：法文Parkour音译，指把整个城市当作一个大训练场，一切围墙、屋顶都成为可以攀爬、穿越的对象。

拼客：指的是人们集中在一起共同完成一件事或活动，AA制消费，有拼房、拼饭、拼玩、拼卡、拼用等等。

7时代：指人民币对美元汇率“破8”，进入“7时代”。

擒人节：是指在情人节，没有情人的人临时搭伙过节。

求学房：为了孩子能读名校，家长不惜重金在学校周边购买的房屋。

群租：把毛坯房子分割成一个个独立的房间，再简单装饰装潢一下，然后以便宜价格把房子出租给很多人的现象。

让票区：春运期间规定开车前6小时以内不再退票，为了减少乘客损失，火车站设立“让票区”，在让票区域交易车票的旅客只允许按照车票票面价格进行交易，无任何附加费用。

润滑经济：最早由日本提出，润滑经济属知识经济一种，也称“智力经济”。其特征是“低消耗、高产出”。

三失：失业、失地、失房，学术界称为“三失”。

三限房：经济适用房、限价房、廉租房的总称。

剩女：高学历、高收入、高个子的一群在婚姻上得不到理想归宿的大龄女青年。

世宗：韩国的未来首都，新都于2007年开工建都，主要国家机关和立法机关将于2012年至2014年迁入。

熟年：泛指年龄介乎45岁至64岁之间的族群。他们拥有自主消费的能力，勇于追求新鲜时尚，但又面临工作、退休、身体健康、家庭婚姻、性生活等问题或危机，因而颇受社会瞩目的群体。

她经济：由于女性对消费的推崇，推动经济的效果很明显所以称之为“她经济”。

图书漂移：起源于20世纪60年代的欧洲，书友将自己不再阅读的图书贴上特定标签，投放到公园、茶馆、商场等公共场所，其他人便可“偶遇”自己感兴趣的书，阅读完毕再将其送回原处。

托业：Test of English for International Communication（国际交流英语测评）。是针对在国际工作环境中使用英语交流的人们的英语能力的测评。

微笑圈：微笑圈是奥运志愿者佩戴、承诺为奥运服务的塑胶手环。

文化低保：文化部部长孙家正提出的概念，指构建为最广大的普通百姓日常生活所需的“最低文化生活保障线”。

熊猫烧香：一种电脑病毒。在极短时间之内就可以感染几千台计算机，严重时可以导致网络瘫痪。中毒电脑上会出现“熊猫烧香”图案。

学术超男：厦门大学教授易中天通过中央电视台的《百家讲坛》栏目迅速走红，媒体和网络中将他称为“学术超男”，并对类似的学者和现象称为“学术超男”群体和“学术超男”现象。

压洲：指如今的亚洲，似乎变成了压力之洲，西方资本向亚洲转移，同时也转移了压力。

医闹：是一个特殊的人群，专门找一些发生医疗纠纷和可能发生医疗事故的人，然后采取扰乱医院就诊次序的方式向医院索取高额赔偿，事成后与当事人分红。“医闹”是一种违法行为。

砸票：在一些用手机短信投票的选举中，花费大量金钱购买电话卡利用短信公司全部投给某一特定候选人，拉抬该候选人的选票数。这些粉丝多是通过网络进行联系。

择校税：学校超过规定收费标准的收费以及以各种名义收取的赞助费、择校费等超过规定范围的收入，须缴纳的营业税。

职粉：职业“粉丝”的简称。他们专门为参选艺人拉票、搞活动、策划形象等。

油菜:就是“有才”，从去年春晚小品来的。

泡菜

指在论坛里浏览。

狼族

与色狼不同，作风正派，喜欢独断独行，虽爱女色，但从不死缠女孩。

猫

Modem，调制解调器（拨号用的东西）。

王求革圭

指球鞋。

甩枪

凭感觉将准星甩出去瞄准射击。

盲狙

不开瞄准镜，直接打狙击枪。

粉

很。

素

是。

素颜

没有化装的面孔。

纯净水

无内容的帖子。

练狙

练习狙击枪技法。

置顶

将某个帖子放在列表的最上方。

老大

带头的。有时是被众人吹捧的人，有时是被众人暴打的人。

老斑

班主任。

肉鸡

弱机，是指网络上安全性不强，被人完全控制的机器。

菜鸟

新手。

表

不要。

衰

倒霉。

姑狗

Google 搜索引擎。也写作“辜狗”。

寒

惊叹，害怕。有时也写作“汗”。例句：楼上的观点非常可怕。寒！

干色摸

干什么。也写作“干虾米”。

开画

公开放映。

弓虽

语气词“强”，厉害，了不起。

恐龙

长相不好看的女生。

惨绿

不幸。

我倒

用于表示佩服，或出其意料之外。

我闪

用于表示惹不起躲得起。

抛砖

跟帖。

拍砖

指回帖时持批评态度。

捏

语气词，发音为“niē”，表示的语气接近于“呢”。

搞大

把事情弄得夸张的意思。

斑竹

版主。有时也会写成“板猪”。

暖被儿奖

指诺贝尔奖。

板斧

版副。

残念

1、可惜。

2、死亡。（日语）

母代（或无得）

没有，没有。（南京发音）

水蒸气

比纯净水还纯的水，就是无文字及任何内容的空白帖子。

油墨

幽默。

轻舞肥羊

源自痞子蔡的轻舞飞扬，用来嘲笑MM。

达人

高人。

酱紫

这样子。例句：故事的发生是酱紫的。

酿紫

那样子。

闪客

制作 Flash 的人。

隔壁

旁边论坛或聊天室。

青蛙

长相可怕的男生。

新造句法

解释。

超／强／哈／巨／狂／严重

表示特别，起夸张、加强语气作用。例句：你这人超厉害！我对你的说法严重支持！

急求两篇高考满分作文《谁欠谁的幸福》、《赤兔之死》（原文）

考试冤枉分不能丢！看看答题时书写该注意什么

现在，越来越多的考试开始采用“电子阅卷”了，尤其是中考、高考这样的大型考试。电子阅卷，对孩子的书写规范和答题习惯也有了更多的要求，下面我们从一个全新的角度去认识自己在考试中存在的问题。

一、扫描

1.如果不使用规定的2B铅笔，可能识别被误判为“空选”，造成失分。

2.蓝色钢笔书写后，扫描字迹较浅，若无法辨认，容易误判或不给分。

3.作图未使用规定铅笔，或下笔太轻，会造成扫描看不清楚，请慎重。

4.语言表述需简明扼要，勿超出答题区域。

二、阅卷

主观题和客观题

一般客观题为选择题，由电脑自动阅卷完成；主观题为填空题、解答题，划分区域后，由人工网上阅卷完成。改卷中存在争议的部分，往往都是主观题部分。

正评和仲裁

本次零模考试，每道题由两位老师独立评分，即为正评。

评卷前会在系统内设定一个允许误差，比如1分，若两位老师评分不超过允许误差，则得分按均值计算；若评分超过允许误差，则试卷提交到第3位老师进行仲裁，作为最终结果。此次零模考试按不同题型分类，允许误差为0分或1分。

评卷误差的产生

评卷误差的产生，主要有两个原因：一是解题过程的规范性，二是书写的规范性。

由于解题过程的不规范，其实是方法掌握得不够全面，各题迥异不具代表性，这里主要展示一些书写规范性的问题。

1危险的字迹，无法辨认，或容易引起歧义。

2解答题未化简到最终结果可能会扣多分；填空题以下三种情况未化简则全扣。

3千万别和阅卷老师开玩笑，情节严重者，本题即使有部分正确依然0分处理。

4最后，希望同学们在平时的作业中注意书写规范，到考试的时候压力会减小很多。好习惯不是一天养成的，尽早学会规范书写，才能在决定命运的大考中脱颖而出！！

举例说明书写类题目的评分标准！

阅卷中不规范的答题情况：答题超出指定区域、字迹潦草、涂抹严重、选考题题号填涂与作答不符、答案不分层次……类似的丢分实在不应该，也得不偿失。

如何规范答题、什么样的卷面才是阅卷教师希望看到的呢？一份工整、清晰的答题卡，无疑会给阅卷教师眼前一亮的感觉。

阅卷教师希望看到的是能够减轻阅读量的卷面，具体包括以下6点：

1.卷面清洁，这是最基本的要求；

2.书写工整，字迹清晰；

3.在规定的答题区域答题，否则做无用功；

4.表述是要根据分值思考要点，尽量细分，用分号或①②③④等符号清楚表述；

5.语言要简洁，答中要害；

6.语言表述要规范，尽量用专业术语。

如果卷面做到了以上6点，在“可给分可不给分的情况，从宽给分”的高考评分原则下，将无形中增加了多得分的砝码。

以下是网上阅卷中发现的考生答题不规范的典型情况：

一.字迹潦草

问题一：字迹潦草、字迹过淡的情况不少。高考阅卷是在计算机中阅读扫描后的考生答题卡，没有平时纸质阅卷那么清晰易认，加上高考阅卷时间短、任务重，因此字迹不清楚的试卷是不受阅卷教师欢迎的。

应对：书写差的学生应加强书法练习，不仅每个字要力争书写工整、大方，而且整个卷面要做到干净、清洁；答题卡答题范围设置是假定用三号字书写两倍正确答案字数的大小，考生无需担心字写大了书写空间不够；考试时统一要求学生使用配套的0.5mm考试专用水芯笔，避免笔迹过淡或过浓导致扫描不清晰。

二.题号填涂与作答不符

问题二：试卷中有选考题，要求考生除了答出所选题目的答案外，还要在答题卡中将相应的选择题号涂黑，而部分考生出现答题内容与所涂题号不一致的情况，这样做，该题0分。

例如下卷，考生涂的是39题题号，答的却是40题的内容，只能得零分。

应对：答选考题时，一定要头脑清醒，选定要答的题目一定要涂对题号，否则白费了工夫，还不得分。

三.超出规定区域答题

问题三：部分学生还没想好便匆忙答题，以至于格式没安排好，超出了该题预留的答题位置。在网上阅卷中，超出规定区域的答案无效。

应对：答大题时，想好了再动笔，先答什么，后答什么，要有条理，不能写了半天还没入主题，重要的东西没地方写了，再东找点地方，西找点地方写，结果不得分。

四.答案分块

问题四：有的学生答案布局不合理，内容分成了几块。“分块”现象容易导致阅卷教师漏阅得分点，造成赋分过少的现象。

应对：高考试题中的非选择题一般是2分一个要点。因此，书写答案前先确定需要书写的要点个数，规划好答案的整体布局，在书写前对答案打好草稿，然后从左上角往右下角书写，这样就不会出现图示的“分块”现象；备考过程中加强对高考非选择题答案的揣摩，分析答案要点有几个，答案依据在哪，为什么只答这几个要点等。做到答题时条理分明，避免书写之后又补充答案的现象。

五.答案不分层次

问题五：不少考生答一道大题时，没有层次，一口气写了一大段，让阅卷老师很难查找知识点。

应对：对于一道需要答出很多采分点的大题，考生作答时要尽可能做到有层次，这样能让阅卷老师感觉到该考生思路是清晰的，便于得高分。

六.作图不规范

问题六：部分学生在答题卡上作图不清晰，要不过淡，要不就东一条线、西一条线，擦又没擦干净，显得很脏，这让阅卷老师很难辨识清楚。

以下是物理卷第34题，考生画光路图不用尺作图、光路虚实不分、不加箭头、不会作法线。

应对：作图题要本着清晰、干净的原则，该用尺子的地方一定要用尺子，线条要重些，但又不能让其看起来显得脏。

七.出现删除符号

问题七：部分考生匆忙答题，答错了一段，便用删除符号大面积删掉。

应对：往年高考中允许使用白纸“打补丁”，而现在高考则取消了“打补丁”。因此，很多学生感觉答题出现错误时，往往使用删除符号划掉部分字词，这是一个极其错误的思维定势。

高考阅卷有一个“采点得分”原则，即只看对的答案。只要不是同一句话中前后矛盾，那么即使是错误的答案也不会影响考生应得分数。因此，在不允许“打补丁”的前提下，已经书写的答案就不要使用删除符号。

解决方案：1.如果答案中已经用数字标注①、②、③等，则无需进行修改。2.如果没有使用数字标注的习惯，则在认为要删除的答案前后标上句号，使其与别的答案存在并列关系。

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1.谁欠谁的幸福

张无忌放弃了江湖与江山

他把幸福给了赵敏

却把牵挂给了小昭

把漂泊给了蛛儿

把憾恨给了芷若……

杨过和小龙女最终做了神仙眷侣

也许他知道，也许他不知道

也许他装作不知道

程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华

郭襄为他天涯思君念念不忘

也许他记得，也许他不记得

曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里

而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已

这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……

我们曾经深深地爱过一些人

爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久

把缱绻一时当作被爱了一世

于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老

然后一切消失了，然后我们终于明白

天长地久是一件多么可遇不可求的事情

幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西

也许爱情与幸福无关

也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关

也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么

所有的一切自有它的归宿

我们学着看淡，学着不强求

学着深藏，把你深深埋藏

藏到岁月的烟尘企及不到的地方……

只是，只是为什么在某个落雨的黄昏

在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出

淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零

乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱

你给我保护，我还你祝福

你英雄好汉需要抱负

可你欠我幸福，拿什么来弥补

陈家洛不愿负天下人，便负红颜

一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生

也许他的命运早早已是注定

终是塞上牛羊空许约。

空许约，空许约，幸福永远未完成……

我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。

情深未变却寒盟

终究差了那么一点点

幸福转眼消逝

从此一个人，日日自己关门

一个人熄灯

其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖

只不过幸福不再完整……倚天的结局处，周芷若曾这样问过张无忌，在小昭、蛛儿、赵敏和她四个人中，他真正爱的人是哪一个。张无忌一时感慨万千，想起自己也曾扪心自问过，那时只觉得，若能和四位姑娘一起长相厮守，岂不逍遥快活？然而世事变迁,小昭远赴波斯做了教主，表妹蛛儿逝世，芷若误入歧途，只有赵姑娘一直陪在自己身边。虽然期间曾产生过误会，他对赵敏是又爱又恨，但心里从未放下过对她的牵念。然而，芷若的介入总让他内心摇摆不定，始终无法正视自己的情感。直到这一刻，面对赵敏的不辞而别，他终于发现，自己对那鬼灵精怪的小妖女竟这般难以割舍，若是今生再见不了她，自己也决计活不下去了。他终于找到心底的那个答案，对芷若，他是一向敬重，对蛛儿，他是心生感激，对小昭，他是意存怜惜，但对赵敏，却是刻骨铭心的相爱。

人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

杨过与小龙女终成眷属，逍遥于江湖之外，他可记得，还有一个痴心的女子对他天涯思君念念不忘，抛尽韶华，守候一生。他是否会想起，多年前那张天真无邪的面容，是否会想起，初遇时她莞尔一笑，道，我姓郭，单名一个襄字。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？

有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了

有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。

有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。

爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。

如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限， 回头看看，她是否还在。

善待爱你的那个人，那个不希望你困扰，所以强颜欢笑、骗你说释怀了的人，那个默默关注你，从不曾离开的人，如果你还彷徨着，如果你还抑制不住的想着她，如果你还在意她的一颦一簇，不妨给她一个可能，也给自己一个可能。

在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。

所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。

几米说：

当你喜欢我的时候，我不喜欢你

当你爱上我的时候，我喜欢上你

当你离开我的时候，我却爱上你

是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？

我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过

但是，请允许我说这样自私的话

多年后

你若未嫁

我若未娶

那

我们能不能在一起

记住你欠我的幸福!!

2.话题：“诚信”

材料：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等，所写的内容必须在“诚信”的范围之内。

要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字。

文：赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》 ，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。