2014北京高考语文答案,2004北京高考语文答案

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2007年高考语文试卷——文学常识和名句名篇题汇编

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。

左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。

列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。

墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。《墨子》为墨家经典之作。

孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。

荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

韩非（？-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。

吕不韦（？-前235），战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。

司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

班固（32-92），东汉史学家、文学家。《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。

曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。他的诗以慷慨悲壮见称。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。

陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。

王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。《后汉书》纪、传的作者。

刘义庆（403-444），南朝小说家。著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。

刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。

郦道元，北魏地理学家。著有富有文学价值的地理志《水经注》。

钟嵘，南朝梁文学批评家。著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。艺术上具有浪漫主义风格。著有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。唐代著名诗人。有“诗圣”之称。诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。著有《杜少陵集》。

岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。

韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。被时人称为“诗豪”。

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。

李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。

罗隐（833-909），晚唐文学家。诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。

李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。

柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。主编《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。

王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。

李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。著名的女词人。有《漱玉词》传世。其词婉约清新，被称为“易安体”。

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。越州山阴人。南宋著名诗人，平生作诗近万首。有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。

朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。

姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。

文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。

关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。代表作《汉宫秋》《天净沙?秋思》。

施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。”著有《袁中郎全集》。

吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。

归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家。编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。

李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。清戏曲理论家。著有《李笠翁一家言》。

夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。松江华亭（金上海松江）人。南明诗人、抗清将领。有《夏完淳集》。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。

彭端淑（1699-1779），清代四川人。著有《白鹤堂文集》。

吴敬梓（1701-1754），清代小说家。《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。

李汝珍（约1763-约1830），清小说家。长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。

洪升 ，清戏剧家。戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。

孔尚任，清戏曲家。戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。

曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

请各位前辈谈一下高考语文阅读(文言文，科技文及大散文)的答题技巧，可说其中一个，各抒几见，谢谢！！！

2005年上海高考语文卷参考答案

（一）1、C 2、D E

3、⑴能满足不同时代群众精神生活的需要；⑵工具简便，材料普及，技法易于掌握；⑶从形式到内容不断革新

4、 要点：内容：表现了劳动者对理想与美好生活的追求；形式：追求丰富多彩的式样

5、要求：建议合理、措施可行、富有创意。

（二）6、《世间最美的坟墓》 7、心灵受到严重的创伤

8、⑴宽松的生存空间，主要表现在民族与民族之间没有感情的隔阂，能够和谐共处。 ⑵宽松的文化环境，博采众长，综合了西方一切文化。 9、D

10、对茨威格未能看到法西斯的覆灭而痛惜。

11、字里行间渗透着茨威格对二战时期人类不幸遭遇和欧洲文化衰落的思考与忧虑。（意思对即可）

12、要点：感悟、引申（如：牢记历史教训，不让悲剧重演，珍惜和平，光明战胜黑暗）语言。

（三）13、⑴云霞（霓）明灭或可暗；⑵蝉则千转不穷；⑶出色有无中；⑷一时多少豪杰；⑸毕竟东流去；⑹小人常戚戚。

（四）14、化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。

15、（用夸张手法）突出瀑布的磅礴气势 （用比喻手法）生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。

16、同意。要点：李诗更为雄奇瑰丽，想像更为奇特，富有创造力，给读者留下了回味的余地。

不同意。要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度切入，气势显得壮阔。

（如有其他看法，只要言之威理，自圆其说，也能给分）

（五）17、⑴掌管 ⑵往常 ⑶希望 ⑷高傲 18、B D

19、⑴到了鞠咏就任后，王化基对他一点儿不加以礼遇，而是非常急切地考核其公务。（重点：略、课、补出省略） ⑵凭鞠咏的才能，不用担心将来不显达。（重点：患、达）

20、担心他恃才傲物 21、知人善任

（六）22、避实击虚 23、笔法灵活出奇 引经据典、贴切通畅

24、B 25、审题立意 写作技巧

26、因为二者都是“避实击虚”的为文之道的具体表现。对他人已作过的详尽论述，自己只要在简而言之中另有新意。对别人论述中的不到之处，自己就该充分写出独到的见解来。（或用自己的话说出“详人所略，略人所详”的基本涵义也可。）

2004年上海高考语文试题及答案

答案：(一)

1．世界各地报业普遍不景气

2． A

3． D

4．(1)报纸成为广告的主要媒体(2)广告投放量上升，等等。(答案合理即给分)

5．直观、形象地表明报纸的广告市场份额 2002年1～10月中国务类报纸广告市场份额示意图 6．如报纸的内容、风格、特色等方面(兼顾语言表达)

(二)

7．舞蹈所假之物是自然存在的人

8． B

9． D

10．(略)

11．把内在的情感表现为美的舞姿 通过与舞者的情感交流见到一个更美的形象(意思对即可)

12．(而)舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。 13．舞蹈是因内心情感的摇荡而手舞足蹈欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养 14．舞蹈的美表现在外形和内蕴两个方面。外形美指美的舞姿和衣饰；内蕴美指美的情感，它借助音乐与观众交流，让观众升华美的素养。(三)

15．(1)未成曲调先有情(2)后人哀之而不鉴之(3)我劝天公重抖擞(4)绝知此事要躬行(5)匹夫不可夺志也 (四)

16．对仗(或：对偶)

17．兵销炬影东风猛 梦断箫声夜月孤

18．从角度、内容、语言三方面综合考虑(五)

19．(1)命名(2)养(3)确实(或：真)(4)使……正(或：整理好)

20． B

21．(1)假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢? (重点词：“使”“理”“安”，兼顾全句) (2)如果有人像这个老人—样被欺负，也—定不会给他马驹的。(重点词：“见”“暴”“与”，兼顾全句)

22． C

23．狱讼不正 完善法制(六)

24．编年 司马光 25． D

26．简易 烦扰 27．用法(或：从严)

28．要点：前一问(1)李广才气高(2)士卒乐于为他献身后一问(1)后继者难以为继(2)与他同时的将领因军心受扰难以治军(3)军队无法对付敌人的突然袭击(写出两点即可)

2003年上海高考语文试卷参考答案

一、阅读（一）1．物本无影，影乃光之所为 2．B 3．（1）要有一定的压力（2）压力不能过大

4．例子 、湿度应不同 5．借用物理光学特征联想到社会生活中的目光 （二）6．把大西北的民歌美表现出来，让更多人能感受到这种美 7．B 8．将王洛宾与一般人（常人）作比较 试图了解被访者不同于常人之处 9．应多方面看问题 10．C G （三）11．王维 诗中有画，画中有诗12．简单的外形，朴实的品格 13．C 14．第⑤段：桥上的无尽离愁，道尽天涯游子的羁旅愁思

第⑥段：桥下的闲适生活，表现出平凡人生的旷达胸襟 15．D 16．联想 感悟 语言 （四）17．烘托望海楼的高峻 18．空间 时间 19．B 20．要点：（1）色彩（红、白） （2）声音（画角）（3）动态（催、起）（写出其中的两点即可）（五） 21．依依墟里烟 心有灵犀一点通 二十四桥明月夜 22．请 如果 赶快、急忙23．病因24．由于眼眶全肿了，不能睁开眼。对医生告诫我不要吃或西怎么办？（或：医生告诫我不要吃东西，对此级怎么办？）25．饮食 居室 被漆的气味所伤害 （六）26．不见 横渡 27．雁湖（或“宕”） 考察龙湫之水的源头28． 像猿一样悬挂像蛇一样爬行 否 这是用来形容徐霞客在高速宣传部 拧险的样子29．以性灵游 以躯命游

2002年高考语文（上海卷）答案

年全国高考语文试题标准答案（上海卷）2

上海市2000年高考语文试卷答案要点及评分标准

一阅读(80分)

(一)(10分)

1.(2分)B

2.(3分)比喻(1分)媒介(或：中介、纽带、桥梁)(2分)

3.(3分)B

4.(2分)知识经济(1分)环境保护(1分)

(二)(17分)

5.(3分)要点；诱导物(1分)生活经验(1分)想象力(1分)

6.(2分)再创造

7.(2分)表演(或：演出)

8.(6分)ACD(选对一项给2分)

9.(4分)例子(2分)阐述(2分)

(三)(19分)

10.(3分)以全部的生命力去追求成为独一无二的自我(如答"像伟大而落落寡合的人们"给2分)

11.(4分)一次性的永恒(2分)任何(1分)平静(1分)

12.(3分)C

13.(3分)对家乡的思念(1分)，对母亲、对新的生活的思念(2分)

14.(3分)C

15.(3分)D

(四)(8分)

16.(2分)绝句(或：七绝)

17.(2分)黄梅时节(或：初夏)(1分)蜂蝶(或：叶)(1分)

18.(4分)甲：山对客人的等待想象客人不来的种种情况(2分)(言之成理即可)

乙：由蜂蝶飞过墙想象邻家的春色(2分)(言之成理即可)

(五)(14分)

19.(2分)醉翁

20.(3分)只，仅(1分)罪(或：案件)平时(1分)

21.(3分)夫常求其生(1分)犹失之死(1分)而世常求其死也(1分)

22.(4分)你父亲为官时，常常(或：曾经)在晚上点灯处理官府的文书，多次停下来叹息。(2分)

(如果)我要寻求使他们活下去(的理由)而不行的话，那么被判死型者和我都没有什么遗憾了。(2分)

23.(2分)宽(1分)简(1分)

(六)(12分)

24.(2分)改换(1分)驾车(1分)

25.(2分)C

26.(2分)D

27.(4分)把金玉看得低贱(重点：宾语前置)(1分)，把人民当作宝贝(重点：宾语前置)(1分)

让我们的国君喜欢学习而且不耻于向地位低下的人请教(重点词"使""恶""下")(2分)

28.(2分)无使群臣百姓得罪于吾君，亦无使吾君得罪于群臣百姓。

高考语文阅读题历来是大头，2005年全国卷及各省市自主命题卷该部分分值从58分到74分不等，包括科学类文本（科技类、社科类）、文言文本、古诗词文本和现当代散文文本的阅读。阅读题得分情况则成为学生高考语文成败的关键。

进入高三不少同学在高考复习阶段，陷入题海而不能自拔，结果却是进行低水平重复，既浪费时间又不解决问题。要克服这种低水平重复，就要站在具体的题目外，树立一些文本解读的意识，把握一些文本解读的规律，熟悉答题的基本思路；然后在正确的解读意识指导下，根据有关规律，遵循答题思路，从而准确快速地作答。

不少同学没有养成良好的阅读习惯，拿到卷子就看题目，然后再回过头去看文本，似乎节省了不少时间，实际上往往对题目的“解答根据”不甚了了。自己为什么这么答都不知道，又怎么能够确保答案的正确无误呢？

文本阅读特别是高考语文各类文本解读首先要明白一个规律、树立一个意识——“阐释的循环”。即，综合文本各部分语言文字（含标题、注解文字）获得该文本的中心意思（不等同于以前所说的“中心思想”），然后用这一中心意思去反观各个部分；在答具体题目时，也紧扣这一中心意思。很明显，这一过程，包含两个基本环节。“阐释的循环”的实质是对文本局部与整体关系（互为因果、相互制约）的把握，即局部构成整体，整体决定局部。这就是高考语文阅读题答题的“首位意识”。

这一意识是目前众多高考复习指导资料往往忽略的，或者语焉不详，或者认识的高度还不够。

下面以2005年高考全国卷П散文阅读题为例来说明“阐释的循环”规律。

春天的梦 苏叔阳

黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头：

闪亮的雪花，轻柔晶莹

每一片都是一个温馨的梦。

让树枝看见了新绿，

让街道看见了浓阴。

哦，在这落雪的早晨，

我忽地闻到了丁香的芬芳，

听见了蜜蜂的歌唱…

春天是可爱的吗？特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。

春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。

但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。

因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素；

可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。

再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。

因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。

三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望。我曾在作文里发过人生如梦的叹息。我那时只有十岁呀。可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。

我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受脱胎换骨的革命教育，我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。在那儿，我曾经蜷缩着睡去，梦见了春天；淙淙的水，摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂，小儿子的笑脸--他那时刚刚出生不久。靠了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。

又是一个春天。祖国的大地被泪水飘起，人们哭诉一个巨人的长睡，仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。

地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。

我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕，但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱，可她有长长的未来，她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此，人类才向她呼唤，才把她赞颂。

晶莹的雪花，正在为春天铺下襁褓，阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天，又将在春天里编织新的梦幻。

啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬，为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。

春天快来吧！

1981年2月3日春节前夕 北京

对这篇散文，命题者一共设置了四个题目。

1.作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起？（6分）

2.作者感受到的家乡的春天是什么样的？请简要概括（6分）

3.“春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。”结合上下文，说说这句话在文中的含意。（4分）

4.本文的题目是“春天的梦”，文中又多处将“春天”与“梦”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。（6分）

要正确解答这四个题，首先要读懂这篇散文。

读懂这篇散文，需要弄清“春天”在文中的“所指”，“梦”所表达的情感倾向。

根据“阐释的循环”的第一个环节——“综合文本各部分语言文字（含标题、注解文字）获得该文本的中心意思”。根据文本解读规律“叙事、写景性文本中抒情、议论性语句是理解文本的关键句”，可知以下这些语言文字是我们在第一个环节应该把握的：

（1）“啊，多像梦的使者。”（“使者”带给人希望，雪花会带给人什么希望？春天就要到来了。——笔者注，下同。）

（2）“但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。”（我对“春天”喜爱至极，追寻不已，不然怎么会去梦它呢？）

（3）“因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。”（什么样的“春天的梦”有这么大力量？）

（4）“哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。”（点明“春天”在这里指的是北京解放、新中国成立。）

（5）“我也还记得过了二十年后的那个严冬……靠了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。”（1949年的“二十年后”是1969年，正是“文化大革命”时期，“践踏灵魂的岁月”也正是指的“文革”时期。）

（6）“又是一个春天。……巨人……。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。”（“巨人”是中国的代名词，“又是一个春天”指改革开放的社会变革。）

（7）“地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。”（这里的春天是指人与人之间的真挚感情，“春风把梦吹撒到一切人的心头”就是心与心的交流。）

（8）“我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿”（新中国也有不足，改革开放过程中也还存在问题，人与人之间的交往也会有不如意。）

（9）“啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬，为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。”（作者写到这里，直接点明了春天的隐喻——“祖国的春天呐，家乡的春天呐”，并表明自己愿意为之献出“生命”的态度，可见热爱之深——当然会做“梦”的了。）

这需要养成一个习惯，在读书时首先把这些表现作者主观情感的句子画出来。然后，综合这些句子，即可得出这样一个基本的认识：本文不是写一般意义上的春天，而是指带有社会历史意义的春天；作者之所以盼望春天到来，是因为祖国一度陷入了严冬，家乡人民曾经一度饱受苦难。作者因此渴望自然界的春天，更渴望祖国迎来希望，渴望人间充满真情。

现在，就可以进入“阐释的循环”第二个环节，“反观”具体题目，锁定答题区间，组织答案。

第一个题：考查对文本内容的理解。题目问“作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起”，可知答题区间在开头部分：一、雪花以“闪亮”、“轻柔晶莹”给人带来“温馨的梦”，就像春天的“使者”；能够忍耐寒冬，才能给迎来春天的希望，因为严冬的雪花才能带来春天，人们在严冬中更渴盼春天。

最后形成的答案便可以是“①严冬过后是春天，严冬之中更易引起人们对春天的期盼的渴慕。②作者觉得雪花是春天的使者，能给人以“温馨的梦。”（答对一处给3分，意思对即可。）

第二个题：考查筛选和概括信息的能力。答题区间是“黎明”至“三十多年前”中对家乡的描述部分。在筛选关键词时，仍然要紧扣作者的表达意图（中心意思）。最后形成的答案是“作者感受到家乡的春天是短促的，寒冷的，风沙漫天的，充满生机的，充满色彩的，给人带来希望的”。（短促寒冷风沙漫天充满生机充满色彩带来希望，每答对一点给1分，答对五点即给6分）

第三个题：考查对语句的理解能力。我们常说“字不离词，词不离句，句不离篇”。这里文中语句的含义，自然得在中心意思的统帅下来理解。“春风吹开了故都的城门”即指北京的解放，“廓清了我心灵上的迷雾”的意思是“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。即使命题人不特意指出“结合上下文”，也是需要把这句话放在整个“语义背景”中来理解的。最后的答案是：“故都（北京）的解放，让我对人生又有了信心，对前途不再迷茫。”（答对“故都（北京）的解放”，给2分；答对“让‘我’对人生又有了信心，对前途不再迷茫”，给2分。意思对即可）

第四题：考查鉴赏能力。这个题的解答离开了对中心意思的理解就无从落笔。（当然也涉及写作技巧的问题，另文再叙）最后形成的答案是：“作者将‘春天’与‘梦’联系在一起，表达出两层意思：寒冬中，春天是一个梦，她给人以温暖和希望；艰难时，社会的变革、人间的真情像是充满春天气息的梦，她更能给人以温暖和希望。将‘春天’与‘梦’联系在一起，巧妙而有效地凸现了本文期盼春天、渴望变革、呼唤真情的主旨。（从自然和人类社会两个层面分析出“春天”与“梦”的关系，给4分；分析出春天与梦联系在一起的效果，给2分。意思答对即可）

通过对以上考题的解答过程的展示，我们可以更加坚信一个基本认识：无论是平时的阅读，还是高考阅读题的解答，都必须牢固树立“阐释的循环”这一“首位意识”。

“阐释的循环”，不是对文本解读过程的机械划分，而是对文本解读的规律性把握。文本解读过程的实质是读者与作者、与文本双向对话的过程。（答题的过程也是一个对话的过程——另文再叙。）在对话中，首先要从对方的片言只语（局部）中明白对方的意图（整体），然后再回过头来理解一些具体的文字（局部）。西方阐释学的代表人物之一狄尔泰明确指出：“在这种局部和整体互为因果、相互制约的关系中，我们看到的并不是一种恶性循环。阐释者在这一循环中，通过把握整体和局部之间相互指明性质的交互作用来达到对文本的正确解说。”

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