师说高考试题-师说历年高考默写

1.高考语文必背篇目有哪些？

2.《师说》《劝学》重新理解2022-06-19

3.2010年山东高考试题答案

高考语文必背篇目有哪些？

高考语文必背篇目有《劝学》、《逍遥游》、《师说》、《阿房宫赋》、《蜀道难》等。

1、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。

2、《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

3、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。

4、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

5、《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。

《师说》《劝学》重新理解2022-06-19

通过这次复习，我重新审视劝学和师说这两篇文章。

劝学应该思考劝谁，学什么，成功后是什么样子。

荀子作为先秦儒家的集大成者，他肯定是有孔子学说的一脉相承。儒家最高理想人格即君子。

文中有三处出现君子。

君子曰，学不可以已。

君子博学而日参醒乎己，则志明而行无过。

君子性非异也，善假于物也。

这几句可以看出理想人格学习的最终标准，不是三好学生而是君子，

怎样的君子？不停的学习，知明而行无过的君子，善假于物的君子

圣心备言的君子

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

知明而行无过也。

这两句可以得出是重在德行的，修养。

这是学习的最终效果检验，标准之一

那么成果和学习内容都可以得出，

那学习的具体内容具体路径是什么呢？

积累专注坚持什么呢？学习的方式。

这是节选的内容。可以从结果上推断出来学习的内容是。六经人性善，

人性恶。

学习能帮助一个人纠正他的恶而趋向于善。

内容可能偏向于德行。礼的建设。

在荀子看来人分为三等。士君子圣人。

本文劝学的对象就是士，就是学生吧。成功的目标是君子，就是一个德智体全面发展的人。能承担社会责任，家庭责任，个人责任的人

学习的对象就是诗书礼仪，春秋乐最重要落实到礼的建设上。礼于内德于外。

礼法约束自己，克己复礼，

外在表现为仁德之人，文明公民。

善于借助外物，是不是就是通过实践。活动性的学习来提高自己。

所以本文鼓励学习积累品行。坚持在日常生活中修炼，专注于德行的修炼，这才是正解。

同学们了解的学习知识仅仅是现代公民的一个方面，本质上是正心诚意，修身治家，天下。

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师说

重新发现：彼与彼年相若也道相似也，位卑则足羞官盛则近于。这句话的核心作用

这是士大夫不从师的理由，也是本文写作的针对对象。当时时弊。

全文就是围绕这一句话针对性的来进行阐述

年相若也，所以提出无无长无少；

位卑则足羞，官盛则近谀，所以提出无贵无贱

用孔子师郯子，师襄，老聃，来说明弟子不必不如师，师不必不如弟子，进一步解释学习的重要性，综合性，每个人都有值得学的内容，根本不需要在乎地位和年龄。基本段在强调从师学习必要性的同时，深入解释地位和年龄不应该成为障碍的师生动态发展新观点，有鼓励学习的含义在内

末段李氏子盘，正面事例，树立榜样。指出从师学习的内容是，古文，是六艺经传，而六艺经传的学习不仅是以识记知识为主，而是传道授业解惑。实际知识仅仅是授业的一部分。传授文以载道，解答人生困惑，更是为主。了解古代人物的事迹是其次，汲取古代人物的精神和人格是主要的。通过学习古文来传递古文化精神品德，治理国家，这是目的.

作为知识阶层的管理阶层的士大夫，难道不应该学习古文吗？这也是韩愈古文运动的呐喊篇章之一

所以开篇提出老师的定义，传道授业解惑也，的必要性所在。

重在传道，解惑。授业是最次要的。小学阶段的解惑。

第2段关于时弊的论述，父与子。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。彼童子之师，授之书而习其聚斗者非吾所谓传其道解其惑者也，仅仅是授其业罢了。这指出当时士大夫阶层重视小孩从师学习仅仅是徒有其表，识字而已。未有其实，并未塑造其人格其精神。接同盟教育仅仅是从师学习的开始，而并不是真正的从事学习。从师学习应该是从成人以后开始的。这个成人指的还是士大夫。

也就是说第2段的三层对比，愚人，与圣人；父与子，士大夫之卒与巫医乐师百工之人，并不是并列关系。而是主次关系。前两层是为最后一层做铺垫的衬托的。愚蠢的人，耻学于师的父亲，都是士大夫之族的另外身份的补充。愚蠢的人，与圣人的对比。士大夫作为普通人角色，耻学于师的父亲角色，是士大夫之族，在不同场合的，不从师的具体表现。

所以，不从师的理由只有一点即，彼与彼，年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

这是本文的靶子

全文的观点都是围绕此靶子来设置

全文针对的就是士大夫耻学于师的理由

所以作者开篇就理清概念老师的作用

接着提出观点老师的标准

分析从师学习的标准为什么设置为无贵无贱无长不少。

接着，指出从师学习的正确路径。无常师。根据礼的需要，君子的标准缺什么补什么。进一步点明，不要受地位和年龄的限制，师生关系是动态发展的。

最后树立榜样，明确点明，学习古文，倡导古文运动，文以载道是目的。传道授业传道的道，即载道的“道“

回头看题目师说

是从师学习的，讨论

回看观点首段。不是师者，所以传道授业解惑也。这仅仅是开篇对关键概念的厘定；观点应该是老师的标准。求师学习的师之标准。从师学习该选择什么老师。

本来是一篇典型的议论文，是从是什么为什么怎么办的角度来分析的。

若说韩愈针对时弊而发的议论，那时弊即士大夫之族不从师学习的理由为主。

2010年山东高考试题答案

2010年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷语文参考答案）

一、（15分，每小题3分）

1．A2．C3．B4．D5.A

二、6．A 7B 8． B

三、9. D 10. B 11B 12. C

四、（24分）

13．（1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。（3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。

14.托物言志、象征。怀才不遇的悲伤。

15.补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选2个小题）（6分）

（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独（孑）立_,形影相吊。（李密《陈情表》）

（2）会挽雕弓如满月,西北望，射天狼。（苏轼《江城子?密州出猎》）

是 故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

（3）仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。（《论语?子罕》）

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）

（4）逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经?桃夭》）

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）

五、（12分）

16．

参考答案菊花是栽培历史悠久的人工养殖观赏花卉，依据花序、花期、花瓣分为多种类型，可供食用药用，是高雅不屈的象征。

17.参考答案在失意时，书是良师，读书使颓废的生活日渐昂扬。在得意时，书是诤友，读书使浮躁的心境平淡如水。

18.参考答案②“薄酬”改为“稿酬”；④“敬启”改为“收”（另外①语序不妥，最好应为：观点鲜明，逻辑清楚，格式正确，不超过8000字。）

六、

19.口语化、善用短句，对比。应举例分析。

20.通过年龄、身体状况、相貌、个头，写刘四爷的虎相，照应上文对刘四爷性格为人的描写，引出“虎妞”和祥子，为下文刘四爷对待祥子的态度作了铺垫和对比，为后来祥子做女婿作了铺垫。

21.有追求，有理想；勤劳本分；保持本色，真诚自然；讲究干净；脾气好，受人言语。

22.祥子。写刘四爷是为了引出祥子，侧面详写了祥子的性格。

(二)

19.

（1）表明小女孩生命危急，时间紧迫，（2）清晰显现出援救进展；（3）表明人们援救行动之快，体现人们的仁慈的爱心；（3）给读者以时间紧迫的阅读感受。

20. “你们”指帮助获得青霉素的博士、记者和警察们，进行电话寻找，协调各个部门，迅速找到青霉素，快速运到医院，这是医生做不到的。K]

21将青霉素称为“仁慈的东西”，应为它能救小女孩的性命；将车称为“仁慈之车”因为它快速运来了药物，体现了作者对小女孩即将得救的喜悦，对人们的爱心的赞颂。

22.解答提示（1）对生命的尊重，（2）世间有大爱，（3）在战争的年代对人性、爱的关注与渴盼。注意注释的作用。