高考阅读一种味道_浙江高考阅读理解一种美味

1.2006年东城区高考模拟试题

2.高考满分作文记叙文

3.高考用的作文

4.2013年语文高考作文

5.我是今年高考生,我不知道为什么现在对任何事情都不感兴趣，觉得菜有没有味道都一样，连我最喜欢的...

6.读文言文的

仔细看看，今年高考题目可能是和里面有关的哦！

分析品悟安徽作家罗会松 在他的《庸人论语》中说，我们每个人都生活在许多圈圈之中。最大的圈便是宇宙，第二个圈是地球，第三个圈是祖国，第四个圈是家园，第五个圈朋友同事，还有一个圈是自己。所以，我们不是孤立的活着，我们不能自私的活着，我们有责任关心、维护和改善我们生存的每道圈圈！

适用话题责任 环保 合作 创造

2.“引咎辞职”何以芳踪难觅

最近在陕西的所谓虎照“真相大白”中，林业厅的两个副厅长、一个厅信息中心主任被免职；在贵州瓮安群体件中，先是县公安局政委、局长，接着是县委书记、县长，相继被免职。遗憾的是，没有主动，只有被动，“引咎辞职”仍然难觅芳踪。

号称虎照如果有就将引咎辞职的副厅长朱巨龙，即使在免职之时，他也没有丝毫愧疚之意，声称还要继续“开心生活，开心享受”。要求这样毫无羞耻意识的官员引咎辞职，无异于元稹所说的“放鹤在深水，买鱼在高枝”。

分析品悟 没有哪个领导干部引咎辞职，也就等于是没有哪个领导干部对的发生认为自己有责任或想承担责任，甚至没有人为此感到愧疚。这该是引咎辞职难露芳踪的根本原因。在一些人削尖了脑袋想要当官的社会背景下，“引咎辞职”的规定颇类空中楼阁。什么时候，在我们的国土上出现了真正意义上的引咎辞职，或者可以表明，我们的干部真正有了公仆的意识了。

适用话题 公仆意识 自省 责任 主动与被动 羞耻之心（素质）

3.干净的乞丐

汶川地震中，慈善总会正在安排接受社会募捐。

现场捐款的人很多，一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。

乞丐把碗伸到工作人员的面前，小心翼翼地说：“零钱能捐吗?”“能啊，不论钱多少，关键是一颗心!”工作人员象征性地敷衍着他。

“哦，可是我……这钱脏兮兮的。”乞丐望了工作人员一眼，端起碗离开了。

只见他走到一个公用的水龙头前，冲洗过手上的污垢后，从破衣兜里盒出一个手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭，随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。

现场一下子响起了热烈的掌声。

分析品悟 贫贱，并不代表矮小；富贵，并不等于高大。贵贱之分，真正在于是否有干净的心灵。

适用话题 慈善 爱心 纯洁的心灵 贫贱与高贵

（二）文化教育类

1.孔子是人不是神

“孔子”越来越热闹，终于由官方出面搞起了祭孔大典。《中国文化报》7月7日刊登赵士林的文章认为，我们应该敬重的，是本来面貌的孔子。我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子，不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子；我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产，不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此，我们可以赞成建孔子学院，可以赞成设孔子奖，但坚决反对祭孔。

其实，先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经，望之俨然。相反，他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲情的一个人，所谓“吾与点也”。我想老人家若是赶上“超级女声”如火如荼的时候，没准儿也会给李宇春发个短信什么的。

分析品悟 不言而喻，现代社追思、学习、敬重的孔夫子，不能再是精神禁锢的孔夫子，不能再是专制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老师、学者、朋友，可以像和李宇春那样“互动”的孔夫子。我想，本来面貌的孔夫子是很愿意这样做，而不愿被抬到祭坛上去的。孔子是人，不是神；儒家是学派，不是宗教；《论语》是文献，不是圣经。

适用话题 文化遗产 盲目崇拜（盲动）传承的误区 师道

2.“门道”和“味道”

7月14日《文汇报》刊载易中天的文章：我曾有幸观看梅兰芳先生的表演，亲睹大师风。那是在1957年，梅先生率团来武汉演出，地点在武昌阅马场湖北剧场。当时我家住在大东门。从大东门到阅马场，大约一站之地。但我们排队买票用去的时间，足以在这两地之间走十几个来回。戏迷们有序地排着队，一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥引桥上，堪称盛况空前。

那天晚上梅先生演的是《贵妃醉酒》。爸爸、妈妈、舅舅的票，在前排。给我买的是站票，其实不站，坐在爸爸怀里，所以看得真切。看得懂吗?不懂，但入迷，喜欢看。梅先生的演出实在太好看了。动作、神态，都忘不掉。唱腔，也记得一句“那冰轮”。我的热爱京剧，大约与这次经历有关。

分析品悟 兴趣是最好的老师。实际上，艺术教育之要，不在“门道”，而在“味道”。艺术欣赏之要，也不在“懂得”，而在“喜欢”。研究讲“门道”，欣赏讲“味道”。欣赏艺术，喜欢就行，干吗非得要“懂”?动不动就拿“懂行”说事，只能把许多原本可能成为爱好者的人关在门外，并不利于艺术的发展和传播。当然，做传播的人，既懂“门道”，又懂“味道”，就更好。

适用话题 艺术教育 “门道”与“味道” 兴趣与学问

3.“丑陋”的图书馆

英国伯明翰有一座中央图书馆，这是一幢十分奇怪的建筑物，远远望去，像一座上下颠倒的金字形神塔，感官比例失调。让人觉得十分突兀。伯明翰中央图书馆建于14年，从它诞生的那一刻起，它就一直被人们诟病，伯明翰的一些议员甚至把它上升到城市形象的高度，要求必须尽快将它炸毁。

就在无尽的非议当中，中央图书馆的大门口张贴了一封信，这封信很快被图书馆工作人员清除，但也被人抄录下来，放到了互联网上。

这封信这样写着：“我是一个丑陋的孩子，从来没得到过别人的表扬，我很努力，但是仍然没有人肯定我。但是，谁又能剥夺个人的生存权，我虽然丑陋，但我有活着的权利……我的名字叫中央图书馆。”

许多网友在这个帖子后面跟帖，有网友爆料，中央图书馆是整个欧洲最大、最繁忙的图书馆，平均每天接待读者5000人次，每年借出图书70万册。而那些所谓漂亮的图书馆，没有一座可以与之相提并论。还有网友说，中央图书馆光极好，但阳光又不会照射到书籍上。此外，图书馆冬暖夏凉，在炎热的夏天，不开空调，室温仍然保持在摄氏30度以下。这也是设计得“丑陋”的重要原因。如果改变那种设计，造得好看一点，那就成了—个宾馆，或是议政厅，这根本不适合图书馆。

伯明翰市的官员在这个“丑孩子”的骄人成绩面前，也不敢再谈炸毁之类的话。前不久，伯明翰一位官员表态，中央图书馆代表了一个时代，应该让他好好活下去。中央图书馆这个“丑孩子”终于有了活下去的希望。

分析品悟

中央图书馆代表了一个时代，应该让它好好活下去。也许，这和人生差不多，丑陋，总是天生要受苦难的，但总有一天，每个人都会读懂它，知道它的珍贵所在。

适用话题 人生 珍贵 网络 外表与品质人不可貌相 民意的力量

4.俩熊猫

2002年，美国盐湖城冬奥会期间，当地的邦尼维尔小学邀请中国花样滑冰运动员到学校联欢，3对中国花样滑顶尖高手悉数到场。联欢会在校礼堂举行，例行致词、演节目、合影之后，中国驻美使馆的文化参赞上台宣布他带来了两个大熊猫玩具。

“我把熊猫只送给两位同学，”参赞说，“一个送给一位学习成绩最好的男同学，另一个送给一位学习成绩最好的女同学!”令我惊讶的是，翻译把这句话译成英文之后，孩子们脸上是似乎没有听懂的茫然的表情。

孩子们不喜欢大熊猫吗?谜底当晚揭晓。邦尼维尔小学有5个中国孩子，其中一个孩子的母亲晚上打来电话说，那两个熊猫给学校出了个小小的难题。“你知道，美国的小学教育是不强调名次的，根本没有‘谁的学习成绩最好’这个概念。我女儿就是只知道自己的分数，从来都不知道别人的分数。”这位母亲说。

“俩熊猫怎么处理?”“学校一开始也不知道该给谁。使馆送的熊猫脖子上各有一条彩带，写着给最好的boy和最好的girl。学校想了个办法，在boy和girl后面都加上s，改成了给男孩子们和女孩子们。这样，学校将永久保存这两个熊猫。”

[分析品悟]中西方教育观念的差异，由来已久。而中国驻美使馆的文化参赞的按名次最好来奖励的事情，确实说明我们的应试教育在许许多多人的心中已根深蒂固了，因为他毕竟是“住美”的高级官员啊，何况我们这些“身在庐山”的布衣呢？总之，“俩熊猫”最终被那所学校保存是幸事也是不幸！

5.不吃亏

广场的长椅上坐着两位年轻的母亲，正幸福地在谈论着各自的孩子，一个说：“我那宝贝特聪明，在哪儿都不吃亏，我一旦买回他不喜欢吃的零食，他总要带到幼儿园去，与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食，吃不完就藏在书包里，回家后还向我们炫耀。”

另一个说：“我家那宝宝也是，以前在幼儿园常被小朋友欺负，每天都哭着回家，但他吃过亏之后，每天都在他爸爸身上操练，现在在幼儿园，可只有他欺负别人的份儿。”

有一个老太太在她们旁边的垃圾桶里“掏宝”。听到她俩的谈话后插话说：“我那俩儿子小时候跟你们的小孩儿很相像。”两位妈妈一脸的唐突，但听到老太太在讲儿子的话题，便饶有兴致地问：“那现在你的儿子怎么样了，为何你落到要靠捡垃圾为生?”

老太太叹道：“就是因为他们俩太聪明，小儿子不愿吃亏，打死了人后坐牢去了。大儿子不愿吃亏，他家里有钱，可就是一个子儿也不给我。”

[分析品悟]前两者是现在，是原因，后者是未来，是结果。故事看似巧合，却又是那么真实合理，因为这是一种必然。“吃亏是福”，是有点不合时宜，但讨小便宜吃大亏，确是社会中的常见现象。“己所不欲，勿施于人。”这句话在崇尚竞争的当今社会和现代教育中，也绝不过时，甚至非常重要。

[适用主题] 现在和未来 原因和结果 辩证看“吃亏” “己所不欲，勿施于人” 竞争教育 家庭教育

6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

据《新民晚报》8月13日报道，暑里，父母别出心裁地为自己上小学或初中低年级的孩子请个大学生到家里来“陪玩”，这样的新鲜事在申城已经悄然出现。有意思的是，这个家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人员说，这类“订单”目前不仅比较少，而且失败率还极高，很少有大学生能坚持做满一个月的。分析下来主要原因在于，现在的“80后”大学生，做题目应付考试或许是他们的强项，而一旦要他们像模像样地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出体力，还真有点勉为其难。特别是一些“书呆子”，自己从童年、少年一路走过来，除了擅长与教科书、教辅书打交道，他们压根就不会玩。

[分析品悟]小孩子没人玩，大学生不会玩，这绝不是一件令人高兴的事情。在我们的社会在大踏步前进的今天，在教育越来越受宠的现在，我们生存能力和生活的乐趣，却与日俱减了。其实，很多时候，玩也是创造发现、获取知识、学会生存的有趣并有效途径。

[适用主题] 学与玩 教育 知识与能力 应试教育的弊端 生活的乐趣

（三）体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误，在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健。

应该承认，年少成名的埃蒙斯是当今男子射击届少见的天才射手，今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔。然而，当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶，将金牌拱手相让给中国选手贾占波后，他所表现出的只有慌乱，甚至自己将枪栓打开，检查最后一发究竟射向何处……

四年一个轮回，当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50米三姿赛的决赛赛场上时，自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长，埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而，他却不可思议地再次上演了悲情一幕，尽管这一次埃蒙斯没有再次将打到别人的靶子上，但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶，几乎已经到手的金牌再次不翼而飞，连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼……

[分析品悟]连续两届奥运会，在同一个项目上出现几乎一样的重大失误，看似偶然实属必然。正是因为太想得到了，埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动。众所周知，能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手，因此在决赛中选手们所要较量的，远不仅仅是技术战术，心理因素应该毫无疑问提升至了第一位，谁的心态更为放松，谁能将期望值降到最低点，谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此，人生也如此。

[适用主题] 较量 心理因素 平常心 失误 偶然与必然 期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在8月17日《新华每日电讯》撰文说，菲尔普斯无疑是奥运史上的一个。在本届奥运会上，这位“泳坛一哥”实现了8金梦想。不过，对于这位游泳天才，美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬。在一片叫好声中，也有一些“泼冷水”的另类声音。

麦克拉奇报业集团撰文认为，尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员，并将游泳运动提升到了一个更新的高度，但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。

文章认为，菲尔普斯能够成为“奥运多金王”，除了自身努力之外，还有一些客观因素。首先是游泳项目的赛制特点，易于产生“多金王”。田径名将迈克尔?约翰逊就曾指出，如果短跑也能“侧着跑”和“倒着跑”，一样也能产生“多金王”。这虽是戏言，却不无道理。其次，现代社会，商业与体育的联系日益紧密，给运动员夺金增添了巨大动力。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同，他们可能做得更好。此外，科技进步极大促进运动水平的提高。如今游泳破个世界纪录，似乎不像过去那么难。

《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评：在奥运冠军领奖台上，这位天才从未跟着国歌声一起哼唱。而且，有一次在奏美国国歌时，他和队友罗切特甚至在说笑。“哥们儿，别忘了你代表的是美国!”该报尖锐地指出。

[分析品悟]在体育史上，少年成名却终被“捧杀”的例子并不少见。美国媒体的“泼冷水”，值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时，也需要这类善意的提醒。

[适用主题] 一边倒 “捧杀” “泼冷水” 表扬与批评 肯定与否定 提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200米蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道，有个细节值得注意：这位19岁的少女没有手机、没有电脑，一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切，距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里，几乎就只有一样东西，那就是游泳。无论是当年在上海游泳队，还是如今在中国游泳队，刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右，一年365天，几乎天天如此。刘子歌爱读书，她读《道德经》，对老子的“无为而治”有自己独到之见：“无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌，应该也是功到自然成的吧!”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。

[分析品悟]得与失，是辩证的。但许多时候，“鱼与熊掌不可兼得”，这就需要我们分清楚“鱼”和“熊掌”谁更重要，把握好“舍”与“得”，然后瞄准目标，集中精力，持之以恒，勇敢追求。

[适用主题]

得与失 舍与得 生活的辩证法 理想与奋斗 梅花香自苦寒来

4.站起来比倒下只需多一次

1988年，美国速滑运动员简森首次参加冬奥会，他在报名参加的500米、1000米速滑比赛上都具有夺冠的实力。比赛前几天，简森突然得到了一个不幸的消息，他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500米的速滑比赛，但刚一出发，就重重地摔倒在地，无奈只能退出比赛。带着遗憾他向1000米速滑冠军发起冲击，两圈过后，他把对手远远甩在后面，此时计时器显示，他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手。令人难以置信的是，他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会，简森再次在赛场上滑倒，与奖牌擦肩而过。

1994年，简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上，在比赛中，简森遥遥领先于其他选手，但也出现了两次可怕的手扶地的险情，许多观众都吓得闭上了眼睛，担心噩梦再次降临到简森的头上。但他并没有滑倒，最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌。

[分析]简森四次在赛场上滑倒，这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒。但简森并没有屈服于命运的安排，他用坚定的信念作为支撑，一次次站在了奥运会的赛场上。他的站立只比倒下多一次，但也正是这多出来的一次，使他最终战胜了厄运，实现了心中的奥运梦想。人生如赛场。

2006年东城区高考模拟试题

印象最深的一件事情就是在高考结束后的当天，有一个小伙子就直接跳河轻生了，虽然被解救了回来，但是精神有点问题了，现在对各种东西的理解呢，都出现了一定的障碍，我觉得高考不应该被看的这么重，他虽然有改变人的命运的机会，但是他也不可能比别人的命还要值钱。

高考满分作文记叙文

北京市东城区2006年第一轮高考模拟卷

高 三 语 文

YCY

本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。共150分。考试时间150分钟。

第I卷（选择题 共30分）

注意事项：

1—10题的答案一律用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂号。1—10题答案不要写在试题卷上。

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．下列各组词语中加点的字的读音全都相同的一组是 （ ）

A．收讫 惬意 提纲挈领 锲而不舍

B．粘合 熟稔 辇来于秦 拈花惹草

C．裨益 麻痹 征辟举荐 奴颜婢膝

D．巷道 伉俪 沆瀣一气 引吭高歌

2．下列各组词语中没有错别字的一组是 （ ）

A．脉膊 无所适从 厉行节约 甘之如饴

B．接洽 并行不悖 莫衷一是 涣然一新

C．敲榨 仗义执言 集腋成裘 鞭辟入理

D．诀窍 急功近利 贻笑大方 和颜悦色

3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是 （ ）

每天入睡前读一篇短篇， 三五分钟，或者被感动，或者会心一笑，或者怅怅然，如有骨鲠在喉。 读出来这样的味道，说明这短暂的阅读时间都没有浪费，培养这样的习惯，使一天的生活始于平庸而 于辉煌，多么好！

A．体味 一旦 终止 B．玩味 如果 终止

C．体味 如果 中止 D．玩味 一旦 中止

4．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是 （ ）

A．《古代中国与世界》这本书体现出作者严谨的治学态度，全书没有一篇文字是未经长期准备和思考就率尔操觚的。

B．“为利而学”而不“为学而学”的状况，是旧中国长期衰弱、国人“非愚则谀”的主要原因，使中国科学事业举步维艰，发展缓慢。

C．狄德罗早年的写作生活，是贫困与朝不保夕的不安定生活。虽然生活很拮据、艰苦，他还是处之泰然。

D．京东地区传来喜讯，经过考古队翻云覆雨的挖掘工作，大批商代文物终于在平谷刘家河重见天日了。

5．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）

A．在外国同事看来，中国人的手机似乎永远保持“正在进行时”，即使在办公室开会，有的人也不出去接电话，而是坐在座位上小声讲。

B．教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平并逐步提高，晋级增薪制度的具体办法由院制定。

C．遨游太空的“神舟六号”载人宇宙飞船，包含了许多我国自行研制的世界领先的科技成果，它不能不为国人所骄傲。

D．由于新买的住房存在严重的质量问题，在与开发商多次协商未果的情况下，他只好致信给消费者权益保护协会，寻求他们的帮助。

二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武①之涧而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉。罪一。项羽矫杀卿子冠军②而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟 新安③二十万，王其将，罪六。……项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。

病愈，西入关，至栎阳，存问父老，置酒，留四日，复如军，军广武。关中兵益出。

当此时，彭越将兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等，齐王信又进击楚。项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子，军中皆呼万岁，乃归而别去。

（取材于《史记·高祖本纪》）

注释：①广武，城名，故址在今河南荥阳县东北广武山上。山上有东西广武二城，中隔广武涧。②卿子冠军，秦末农民起义军将领宋义。③新安，秦县，故地在今河南渑池县东。

6．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．王其将，罪六 王：封王

B．主约不信 信：相信

C．存问父老 存：问候

D．项羽数击彭越等 数：屡次

7．下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是 （ ）

A． B．

C． D．

8．下列各句括号中是补出的成分，意思不正确的一项是 （ ）

A．项羽使人阴弑义帝（于）江南 B．（汉王）复如军，军广武

C．（汉王）关中兵益出 D．（项羽）军中皆呼万岁

9．下列句子编为四组，全部表达汉王善用谋略的一组是 （ ）

①相与临广武之涧而语 ②何苦乃与公挑战

③乃扪足曰：“虏中吾指！” ④汉王出行军

⑤往来苦楚兵，绝其粮食 ⑥割鸿沟而西者为汉

A．①③④ B．②③⑥ C．②③④ D．③④⑤

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A．刘邦与项羽共同接受怀王的约定，先入定关中者在关中称王，但项羽背负了盟约。

B．汉王历数项羽暴掠、弑主、杀降王、坑秦卒等罪行，以便使刑余罪人能击杀项羽。

C．汉王被弩箭射中了胸部，却摸着脚谎称只是脚趾受伤，其主要意图在于稳定军心。

D．汉王虽然受了重伤，但痊愈之后在彭越、韩信的配合下，迫使项羽主动立约休兵。

第II卷（共120分）

三、本大题共3小题，共18分。

11．用斜线（/）给下面文言文未断句的部分断句（5分）

今 游 侠 / 其 行 虽 不 轨 于 正 义 / 然 其 言 必 信 其 行 必 果 已 诺 必 诚 不 爱 其 躯 赴 士 之 厄 困 既 已 存 亡 死 生 矣 而 不 矜 其 能 羞 伐 其 德 / 盖 亦 有 足 多 者 焉。

选自《史记·游侠列传》

12．阅读下面这首唐诗，完成①—③题（7分）

塞下曲·其二 王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

①下列对诗句的理解，不正确的一项是（2分） （ ）

A．诗人牵马饮水渡过了塞下大河，尽管是秋天，已是水寒刺骨寒风凛冽。

B．虽已日近黄昏，但因为平沙莽莽无遮掩，所以昏暗中可以望见临洮城。

C．诗人联想起昔日的烽火战事，仿佛感受到了当年戍边战士的豪情壮志。

D．黄尘迷漫是边塞古今一贯的特点，但片片野草间仍能见到零乱的白骨。

②下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分） （ ）

A．开头两句写景，分别点明了诗人活动的地域和季节特点，也有明显的叙事意味。

B．“风似刀”这一比喻，形象地刻画出秋风逼人的寒意，与平沙黄尘的环境协调一致。

C．诗人追思历史之后，“黄尘足今古”一句使景物与情思紧密联系，衔接巧妙自然。

D．作者通过“秋水”、“平沙”、“黄尘”、“蓬蒿”等意象，写出了凄清、忧伤的意境。

③诗中“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”与杜甫《兵车行》中的“君不见青海头，古来白骨无人收”都写到了古战场，两相比较，两处所表达的思想感情有何共同之处？两处所使用的表现手法有何不同？（3分）

思想感情相同之处：

表现手法不同之处：王诗

杜诗

13．在横线处写出诗文原句（4题限选作3题）（6分）

①《诗经·卫风·氓》：淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽， 。士也罔极， 。

②《短歌行》：越陌度阡，枉用相存。 ， 。

③《窦娥冤·滚绣球》有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。 ！

， 。

④《游褒禅山记》：有志与力， ， ，

亦不能至也。

四、本大题共4小题，共12分。

阅读下面文字，完成14—17题。

游民文化

儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其它事情谋 生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事未作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类，他们不仅为官方所不容，也遭到普通平民百姓的厌恶。

如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执着的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移的脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。

宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文士从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。

宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有游民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》、《三国志演义》等；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象，能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通俗文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。

14．下列判断，不符合文意的一项是（3分）

A．“末作”应该也是一种职业，明太祖却把它与不劳动、游手好闲者等同起来。

B．今人常说的“无业游民”，其概念与儒家的理解相近，与作者的理解差异较大。

C．尽管有差别，但儒家和法家都是从生活来源、生活状况的角度理解游民的。

D．作者所理解的游民，比起清代统治者理解的游民，涵盖范围要更加狭窄一些。

答：[ ]

15．按照作者的观点，下面四类人，完全不属于游民阶层的一项是（3分）

A．清代地痞流氓 B．宋代话本的作者

C．唐代低级军官 D．元明时期的手工业者

答：[ ]

16．根据文意，说说“流民”与“游民”的相同点和不同点各是什么。（3分）

相同之处：

不同之处：

17．按照作者的观点，研究具有游民意识的通俗文学作品，主要意义是什么？（3分）

答：

五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成18—21题。

爱流汐涨 许地山

月儿的步履已踏过稽家的东墙了。孩子在院里已等了许久，一看见上半弧的光刚射过墙头，便忙忙跑到屋里叫道：“爹爹，月儿上来了，出来给我燃香罢。”

屋里坐着一个中年的男子，他的心负了无量的愁闷。外面的月亮虽然还像去年那么圆满，那么光明，可是他对于月亮的情绪就大不如去年了。当孩子进来叫他的时候，他就起来，勉强回答说：“宝璜，今晚上不必拜月，我们到院里对着月光吃些果品，回头再出去看看别人的热闹。”

孩子一听见要出去看热闹，更喜得了不得。他说：“为什么今晚上不拈香呢？记得从前是妈妈点给我的。”

父亲没有回答他。但孩子的话很多，问得父亲越发伤心了。他对着孩子不甚说话。只有向月不歇地叹息。

“爸爸今晚上不舒服么？为何气喘得那么厉害？”

父亲说：“是，我今晚上病了。你不是要出去看热闹么？可以教素云姐带你去，我不能去了。”

素云是一个年长的丫头。主人的心思、情性，她本十分明白，所以家里无论大小事几乎是她一人主持。她带宝璜出门，到河边看看船上和岸上各样的灯色，便中就告诉孩子说：“你爹爹今晚不舒服了，我们得早一点回去才是。”

孩子们：“爹爹白天还好好地，为何晚上就害起病来？”

“唉，你记不得后天是妈妈的百日吗？”

“什么是妈妈的百日？”

“妈妈死掉，到后天是一百天的工夫。”

孩子实在不能理会那“一百日”的深层意思。素云只得说：“夜深了，咱们回家去罢。”

素云和孩子回来的时候，父亲已经躺在床上，见他们回来，他说：“你们回来了。”她跑到床前回答说：“二爷，我们回来了，晚上大哥儿可以和我同睡，我招呼他，好不好？”

父亲说：“不必。你还是睡你的罢。你把他安置好，就可以去歇息，这里没有什么事。”

这个七岁的孩子就睡在离父亲不远的一张小床上。外头的鼓乐声和树梢的月影，把孩子纠缠得不能睡觉。在睡眠的时候，父亲本有命令，不许说话，所以孩子只得默听着，不敢发出什么声音。

乐声远了，在远处的杂响中，最刺激孩子的，就是从父亲那里发出来的啜泣声。在孩子的思想里，大人是不会哭的，所以他很诧异地问：“爹爹，你怕黑么？大猫要来咬你么？你哭什么？”他说着就要起来，因为他也怕大猫。

父亲阻止他，说：“爹爹今晚上不舒服，没有别的事。不许起来。”

“咦，爹爹明明哭了！我每哭的时候，爹爹说我的声音象河里水声潲潲地响，现在爹爹的声音也和那个一样。呀，爹爹，别哭了，爹爹一哭，教宝璜怎能睡觉呢？”

孩子越说越多，弄得父亲的心绪更乱。他不能用什么话来对付孩子，只说：“璜儿，我不是说过，在睡觉时不许说话么？你再说时，爹爹就不疼你了。好好地睡罢。”

孩子只复说了一句：“爹爹要哭，教人怎样睡得着呢？”以后他就静默了。

这晚上的催眠歌，就是父亲的抽噎声。不久，孩子也因着这声就发出微细的鼾息，屋里只有些杂响伴着父亲发出哀音。

18．下列对原文的理解，不正确的两项是（4分）

A．孩子等着父亲燃香拜月，而父亲不愿点香，只答应孩子“对着月光吃些果品”，主要是想用果品转移孩子的注意力。

B．父亲叮嘱儿子“……回头再出去看看别人的热闹。”这句话里，“别人”二字含蓄地表达了自己内心的孤寂和痛苦。

C．素云觉得孩子太小，肯定无法理解大人的心情，所以故作托辞“你爹爹今晚不舒服了”，说服孩子早点回家。

D．孩子实在不能理会那“一百日”的深层意思。是说他无法理解死后的第一百天对亲人来说是重要的纪念日。

E．父亲拒绝素云的好意，把孩子安置在自己房内过夜，是因为内心哀恸难以排遣，借儿子转移自己对亡妻的哀伤。

答：[ ][ ]

19．本文第二段写外面的月亮“还像去年那么圆满，那么光明”，你认为这样写有什么作用？

（4分）

答：

20．文章在杂响与父亲发出的哀音中结束。你怎样理解文章中父亲的哭？如此结尾的特点和效果是什么？（4分）

答：

20．请具体说说文章中儿子宝璜有什么性格特点。这一人物形象，对表现文章主旨有什么作用？（6分）

答：

六、本大题共3小题，共12分。

22．把下面5句话按恰当顺序填入横线处（只填序号），使之成为语义连贯的一段话。（3分）

一种打鱼的方法是放鱼鹰。 站在高高的运河堤上，看人放鹰捉鱼，

真是一件快事。

①浑水鹰能在浑水里睁眼，清水鹰不能。

②浑水鹰比清水鹰值钱得多。

③鱼鹰分清水、浑水两种。

④清水里只有普通的鱼，不肥大，味道也差。

⑤湍急的浑水里才有大鱼、名贵的鱼。

23．概括下面一则新闻报道的主要内容。（不超过36字）（4分）

昨天记者从北京教育考试院获悉，在今年成人高考考生的考试档案中，对违纪、违规、

考生将统一用英文字母W予以特别标注。

北京教育考试院成招办有关负责人介绍，被查处的考生中，大多数考生属于违纪，考生占其中一小部分。考生已受到取消考试成绩等处理，相关考生档案中的该项信

息依然会存在并继续提供给招生学校。

一些负责大学招生的老师说，把诚信档案作为录取的参考依据之一，符合当前在教育领

域中打击舞弊行为、倡导诚信考试的主旋律。学校在录取时，会依照诚信档案中的具体事实

做出判断。

24．仿照下面句子的形式，在横线处另写一组句子。（要求：字数与例句大体相同）（5分）

乱世与盛世，这是一对可以互换的词语。对老百姓来说，魏晋是乱世；对知识分子来说，

魏晋是盛世，魏晋有了“人”的觉醒，有广陵散，有陶渊明。

这是一对可以互换的词语。

七、本大题共1小题，共60分。

25．在个人经历中、社会生活中，常常会经历或看到追随某种潮流或紧随某种风气的事情。

请以“跟风”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。

②不少于800字。

高考用的作文

1、踮起脚尖

夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。

唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。

不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。

过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。

我能感受到她正踮着脚尖向我走来。

没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！”

母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……

自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、 这一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道湿了一大片。

男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？

朱自清有父亲的背影，史铁柱（生）有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！

父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。

踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！

赏析全文叙写夜深躺在床上的一个时间片段，表现父母夜深回家踮起脚尖走路对“我”的关爱和“我”对此盼感悟，切合题意。文章整体思路清晰，情感丰沛，有感染力。结构安排和表达方式的运用，也显示了考生相当不错的素养和能力。文章开笔很简洁地推出一个具体情境，二、三自然段既是“生气”的注脚，也是后文的必要铺垫。父母回家“踮着脚尖向我走来”部分的描写符合躺在床上的感受，表述真实。铺写已然充足，情感自然喷发，将父母“踮起的脚尖”与朱自清父亲的背影等类比，让这种关爱与深情升华到人类情感的普遍性这一高度，使主题更富有深意。

赏析与收获：

2、踮起脚尖

从春到冬，母亲踮起脚尖迎接新的一天；从小到大，母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空。

想起母亲，便想起她很多个画面。每一个画面里，母亲的姿势都是踮起脚尖。

她踮起脚尖卖力地踩着打禾机；她踮起脚尖把一筐筐的稻谷放进高高的谷仓里；她踮起脚尖摘下树上的桃儿、桔子，挑到几里外的集市上卖；在集市的人堆里，她高声叫卖，那姿势仍是踮起脚尖……但给我印象最深刻的还是……

一

五岁那年秋天。四里外的赵村放**。母亲说好要带我去看的，可等她把碗洗好，把猪草剁好，装到大荷叶锅里后，我们匆匆赶到赵村的时候，**已经开始了。更重要的事：晒谷坪上早就聚集了很多人，连两旁堆起的草垛上也是人。我们挤不到前面去，站在后面根本看不见，我急得直嚷嚷。母亲迅速地把我架在脖子上，“哎，好！还差一点！看不完整。”母亲又调整了一下身体，这下我能完全看见了。当时，也没有去想，只知去看并不看得太懂的**。许多年后，我回忆起童年来，便明白了那晚，我能看到**的原因，是我一直骑在母亲的脖子上，是母亲一直踮起脚尖，踮了一个晚上。而她看到的却只是别人的后背。

二

十五岁那年夏天，我中考。（那时，时兴考中专，特别是我这样的农村孩子，跳出农门，有份工作，就是长辈最大的心愿。）

记得6月18号那天，考完语文，我走出考场，一眼就看到了人群里的母亲。她正踮起脚尖，探出半个身子，向这边张望呢！我跑过去，轻声责备说：“妈，你怎么来了，咱家正在割麦子呢，忙都忙不过来！”母亲笑笑，从塑料袋里拿出两张鸡蛋饼，还有几个鸡蛋，塞给我说，“我送这个来给你吃，你最喜欢吃的了！天太热，没弄太多，怕坏，饿了吧！快吃”

我接过，低头看见母亲头上还粘着几根小小的麦穗，一时不知说什么好，只是在心里暗下决心，一定要考好！

三

二十五岁那年冬天，我失恋了，我觉得我的整个世界，都冻了，都塌了。一个人漫无目的地走在冷冷的风里，万念俱灰！不知什么时候，下起了米渣子（冰雹），我不管；又不知过了多久，飘起了鹅毛般的雪花，我还是没管。后来，不知怎么的，走着走着，就回到了家。母亲见到我从单位回来，又惊又喜，连忙帮我拍去身上的雪花，“头发上也有，别动，妈妈帮你弄下来！”母亲边说着，就踮起脚尖，张开双臂，去弄我头上的雪。刹那间，我感到一种巨大的温暖弥漫全身，这一刻，我明白：就算我失去了整个世界，我还拥有母亲，还有母亲暖暖的爱。我有什么理由不积极地生活呢？

四

我正准备午睡的时候，听到客厅里窸窸窣窣的声音，过来一看，是母亲，她正踮起脚尖，蹑手蹑脚的，“妈，什么事呀！”“呀，把你吵醒啦！”母亲像做错事的孩子，“没事，我送点青菜过来！顺便看看，你们有没有要洗的衣服！……噢，快去睡！快去！”我没能拗过母亲，她硬是把我儿子换下的脏衣服拿走了。

这一年，我三十四岁，母亲五十七岁。她在我所在的学校食堂做临时工，一份几百块钱的工作，她却比谁都看重，都珍惜。空余时间，还在食堂后面的空地上，种了菜，时不时地来帮我做做家务……

母亲拿着脏衣服的身影已经走远，灶台上，放着她刚刚从地里摘下的青菜，翠绿翠绿的，还闪着光。往事一幕一幕，那踮起脚尖的身影在我的泪眼前交错浮现，告诉我许多，也教会我许多，还提醒我许多……

赏析文贵出新。读罢这篇满分作文，我们只觉得一股清新之气扑面而来，而这“新”体现为以下三个方面：一是立意别出心裁。小作者截取横断面的形式来写，确有不同凡响之处。更可称道的是，文章能通过“踮起脚尖”这一个个细节凸现深刻的主旨——母爱。其立意深刻，寓意之深广，是显而易见的。二是写法独到新颖。文章围绕“踮起脚尖”，运用总分总结构，以时间依次为经，以细节为纬，展现了一幅幅“别开生面”的慈母爱子图画，以状写人物行动为开端，中间也借助各个人物行动来突出人物性格，结尾重扣人物行动，而画龙点睛式的人物神态、人物语言，为表现人物及主题增色不少。三是组织能力新巧。全文谋篇布局，独出心裁。不说序词的运用，单说横断面的截取，就匠心独具。作者截取“五岁”“十五岁”“三十五岁”“四十岁”等四个人生阶段，表现从小到大，从读书到成家，“母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空”的主旨。能达到如此新巧的构思，实为难得。文中有《乡愁》的影子。

赏析与收获：

3、人生三境

三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。

让我们来设想一下，若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？

我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。

少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”！少年是一个热爱美好的境界，是以，许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板；仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才彰显中年之况味与魅力。

到了老年，大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么？却是一瓶矿泉水。正如白色，其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落，花开花谢。也只有这般闲适心境，才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。

人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。

赏析将试题材料中的三个人依次设定为少年、中年、老者，并进而叙述人生三个阶段所体验的不同“滋味”。这是作者整体把握材料进行构思立意的视角。新材料作文，虽然不强求文章开头引述材料，但本文开篇贴紧原材料，第一段从因果关系概叙材料，第二段亮出自己的立意 (“设想”)。这样，文路清晰，容易为读者所接受。内容上，难得该考生正值青少年，却对中年、老者的“滋味”也有一番心得；自然，这是作者从观察和阅读中得来。

赏析与收获：

4、品江南

味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。

呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。

唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。

凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。

我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。

凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。

在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。

赏析没有诗，不成江南；没有诗意的语言，不足以表达诗意的江南；而没有诗性的评点，则不足与言《品江南》的韵味。诗的心灵画意淋漓。一把胡琴，一泓月光，一缕会意的微笑，可以编织出江南美丽的经纬，丝绸一样的温婉质地。撑篙的身影，斜风夕阳，松语长歌，亦可以描画一幅隽永写意的山水图轴，人生的况味于此作悠然的南山之见。而长鸣的金鼓，烽火的长路，也被诗意轻轻地拥入心怀，熨烫成一壶江南雪夜里劝慰心灵的美酒。 江南，从画意里走出的江南，水比酒还醇，意比画更深。开落的莲花和季节一样的美丽，掉落在人生溪流里，点画出生命江南一样的诗意闲适与追求。文胜花，才情似水，才或可与江南同声相应，同气相求，写作的人如何能不时时翻检自己的心怀，去与美丽的人生签订一份永生灵性的同行之约？

赏析与收获：

2013年语文高考作文

高考作文：这样的命题作文好

2009年1月福建省高考单科省质检语文作文用命题作文“中国味”，但要求立意自定、题材不限。这给了考生很大的选择空间，考生要在“味”上下功夫。写中国是什么“味”或什么代表中国味；可以从精神上也可以从物质上写，如中国的传统文化、节日，中国的特色小吃，以及中国人面对灾难不屈服的坚韧个性等。作文题让学生写作文章的空间比较大。这也是近年高考作文题出题的一个方向。

4月初，2009年福建省省质检语文作文继续沿习命题作文的优良传统，作文试题为：

六、写作(70分)

17．请以“十八岁”为标题写一篇文章。(70分)

注意①立意自定；②文体自选；③不少于800字。

笔者以为，这样的命题作文好！其一、学生就不用花费大量的时间和精力在猜测“材料”的意旨上，更不会离题。 其二、也体现新课程改革的生活理念相吻合，十八岁，每个人都有十八岁，而对于高三学生，也多经历过十八岁。其三、虽然每个人都有十八岁，或者对十八岁的体验感悟与理解，但是，各个人的十八岁不会都是完全一样的，而各人对十八岁的表达更不一样，因此，便有了立意与结构、语言、文体等形式上的差异，诉诸于文字，这便构成了应试作文的成绩的差异。下面是媒体上公布的这次福建省质检一些满分作文，从中，我们更可以透彻地感受到命题作文的“理趣”。（鸣谢：下列满分作文考生作者、将下列满分作文发布于网络的教师等）

附：十八岁满分作文。

十八岁

那抖落满身的岁月叫尘埃，那破茧成蝶的痛楚叫成长。

——题记

偶尔走过那儿时的小巷，空洞而沉重的跫音一下下有力地撞击着我的心扉。荡漾开的是岁月的年轮，一圈两圈……十八圈。伸手习惯性地揪了揪胸前，只抓到空气逃窜地匆忙，才发现早已没有了那被戏称为“萝卜干”的红领巾的身影。一种徒然的失落感轰然落下，砸在肩头碎在心上。是的，今年，我已经十八岁了。正准备经历高考的十八岁。

霸道的云朵严实地捂着太阳，疏疏落落的色块钻过云隙，模糊了树梢，细细碎碎地斑驳着脚下沟壑纵横的青石板。每天就这样在两点一线间穿梭如机械的机器。在喧嚣的石化森林间游走，机械生硬的声音也仿佛在尖锐叫嚣着“高考！高考！”曾几何时，架着画板在河畔写生，描绘十八岁的成年的缤纷；曾经几何时，抱着相机奔走在大街小巷，捕捉十八年成长的每个瞬息。而今，十八岁的“我想”已成亭台楼阁，十八岁的“天空”已被束之高阁。我机械地以为我的生活失去了色彩，已成单调的黑白。如单薄的底片焦点只有一个即是高考。我开始不可抑制地怀念从前的欢乐，却悄悄放任幸福渐行渐远。我以为十八岁的生活如一句标语，活得押韵而服从。

那日，依然奔忙在回家的轨迹上。急促亦漫无目的，矛盾地焦躁着心理。公园里，三三两两的人群或悠散或闲憩，抽离着我的烦躁。蓦地，从背后响起一身嘹亮轻快的口哨声。我循声望去，竟是一点点大的小学生。他冲我腼腆一笑，嘴角划开温暖的弧线。他轻巧地跳到我面前，晃着他的小脑袋羞涩地询问：“姐姐，你说我吹得好听吗？你怎么皱着眉不开心，我来教你吹吧！”胖嘟嘟的小手抚上了我的眉，柔软似煤，温热了我的心，柔软的掌心线将我隆起的眉线契平。“像这样”他嘟着嘴，起劲地吹，我小心翼翼地学着他吹，嘴巴撅得老高，却只闻气流快速流动地叹息。他笑得前仰后翻，骄傲地指正我的动作，俨然一副小大人的姿态。我内心刹那溢满快乐因子。

连云朵也笑得合不拢嘴，肆意地让太阳溜出。我们的笑声扭曲着光线，光怪陆离。一个中学生校服一个小学生校服却如此契合，两颗蓬乱地头凑在一起摇摇晃晃，笑声飞溅。这才是十八岁的生活。

我释然。十八岁不是爱上的季节，我们正享受破茧成蝶的成长与凤凰涅盘的辉煌。

十八岁的时光是个美人，它等着我们为它描眉绘眸，淡妆浓抹总相宜。

十八岁的夏季阳光很好。让多年后的我们抖抖尘埃骄傲地与十八岁回忆相遇，高声说：“很高兴遇见你！”

从这一刻起，扬帆起航，我，十八岁了。

十八岁

吹灭蜡烛，你十八岁了。

站在大人与小孩的门槛来回的张望，有无尽的在我看来的恐惧和无奈。

象个迷路的孩子，站在人海茫茫的十字路口，失去了自己的方向。对不可知的未来产生恐惧，对逝去的美好童年产生无奈。

或许我挺肤浅，十八岁，应该是美好的高中生活，美好的感情世界，有看不完的爱情，看不完的偶像明星，看不完的连续剧，看不完的动漫，还有对未来的美好憧憬。或许我有点伤春悲秋，这我承认。恐惧，无奈，与一个无忧无虑的高中生多少有点格格不入。

或许我是现实主义者。

知识就是力量在我这里的版本是知识就是金钱。没有知识，我会是一个两手空空的市井小人。这该是在我10岁时就有了的思想吧。所以最起码我不幼稚。

有点恐惧，知识的拥有对我来说是与我的年龄成反比的，起码我是这么认为的，小学还被叫去代表学校参加数学奥博，高一数学想考及格却还是一个问题。更何况我是女生。男女不等在这方面得到了很好的体现。

可以去选择理科吗？在我高一时有点矛盾。我还没有厉害到看到飞过来的足球立马对它进行受力分析，看到冒着泡的湖面就马上说出那是甲烷还是乙烷，但我却又是挺大胆的。只有想得到，没有做不到的！很有精神。

但事实是挺累人的。有时很想，真的很想，从小到大考试排名就一直排在三十名那里，不上不下，不多不少，没有太多的希望，当然也没有太多的失望。不用象现在这样，一直的很想把名次排在十根手指够数的位置。有时候达不到，更多的懊恼，更多的失望。蛮累的，不是？

或许一切都没那么麻烦，我可以靠家人，过很简单的生活，平静，单纯，浑浑噩噩的过完高中，读个不知名的大学，再有一份薪水少得可怜的工作，省吃检用的过日子。这样不是很好吗？但我说了，我很现实。我能宁愿过很忙碌却也挺充实的日子。或许会累，但也会快乐。

那些单车疾飞的日子，该有十年了吧，在抬头与低头间渐渐消逝。就象落落说的，“时间没有等我，是你忘了带我走。”我总是不厌其烦的说着这句话，写着这句话。因为真的说得很对。童年，永远是美好的，单纯的，傻呼呼的什么都可以。即使偶尔会有一点学习压力，但说真的，这比起将来，那繁忙的生活，其实根本就不算什么。

站在十八岁的门槛，来回张望，但也只有向前走，因为别忘了，你根本就没有退路。

十八岁

十八岁，想到了许多。

十八岁，正走在墙里有秋千的那条墙外道，甘愿多情被无情恼了去；已过了为赋新愁强说愁的日子，但也尚未欲说还休地道句“天凉好个秋”。能有多少个十八岁呢？离了稚气又尚存天真，犹未成熟却也揣点明敏在身。

正因为十八岁只得一次，才总叫人想起许多，好像约定成俗，孩子半睡半醒地惺忪着，定要由父母师长，甚至到今天，还凑了个媒体，一齐拍他：“喂——十八岁了！”这孩子才会清醒。

既然清醒了些，总要有些思索才是。一个人要有自己的思维，否则只是用别人的眼睛来看世界，用别人的理解来了解世界。我于是在自己的十八岁，开始一些较从前更深入些的想法。

我首先希望自己仍有篷头稚子学垂纶的澄静和明朗。诚然我已走过了十八年，有了些见闻，从中生出了些感叹，不能故作单纯无知，但也无需过分地偾世嫉俗。那孩子专注于垂纶，路人借问也只是遥招手——正是感知了外物，但坚持自我。他是稚子，但显然聪敏，知道自己要什么，路人得到帮助后的称赞还是钓得条小鱼？十八岁，我希望我如他。

十八岁，我读到了“父母在，不远游”。呵，可是往窗外一望便是大千世界！我是渴望领略它的异彩纷呈的。但是，与父母互有责任，他们养育了我这么多年，这该如何是好。幸福仍有下半句，“游必有方”。说得多好！正是林语堂先生一般，心恋故土，但出门游历四方。

十八岁的周遭，多少存着点厌世的表情和谚语，看得我满是疑惑。这是他们真正的感悟？还是为自己的半途而废及玩世不恭辩解？我不愿再剖析，与好友一同在公园里等待一次“半影月蚀”。微风过，微凉，公园里悄然，只听见细碎的舞曲。两人抬头望天穹，却渐渐发现有否看见月蚀已经不重要。我们只为自己在“高三”这一段时光里，仍然有夜出赏月的心情而感到快活。都说“人生不如意事十之八九”。若次次洒脱掉头便走，是否不怕碌碌一生？更何况年方十八，何来让人心碎放弃的理由！若是自己懈怠，大方承认便是。那个罗马皇帝说了：“这是一个羞愧，当你的身体尚未老去，灵魂却已老。”

十八岁，我想到许多。我开始思考。泛而杂，细而碎，未必缜密。想必易引人发笑。

但我知道，终有一日会得白骨森然，故即便年仅十八，也要立个正形，再渐次远去，而勿枉了来世一遭。

十八岁

孩子，今天你十八岁了!宪法赋予你成人公民的权力，社会给了你大展鸿图的舞台，当妈妈的我也想送你三件东西。

第一件是凤仙花。

世上只有一种感情是以放手为代价，就是妈妈对你的爱。当凤仙花成熟之时，便是母子分离之日。凤仙花会忍痛将射向远方的土地。莫测的未来，崭新的世界只有靠自己开拓。

别怪妈妈的无情，你可知史铁生独自在地坛徘徊时，躲在树后的却是苍老的母亲和未曾离开的目光。

当你在社会闯荡时，别忘了，看似无情的妈妈和亲人，永远是你温暖的港湾。

第二件是马哈鱼的标本。

马哈鱼虽生长在流水中，可它却似植物一般，把根牢牢扎在故乡。淡水中出生，海水里拼搏成长，可每到繁殖季节，成千上万的马哈鱼从入海口逆浪而上，穿过江河，越过小溪，只为回到故乡。都说鱼只有七分钟的记忆，可马哈鱼竟能牢记故乡一生！

妈妈也希望你心怀故乡。半年后，你将离开家乡，到大城市继续学习；几年后你也可能出国进修。请别嫌弃爷爷奶奶身上的“土”气，更别看不起中国相对的落后，《红楼梦》里唱到：“乱哄哄，你方唱罢我登场，错认他乡为故乡！”就是讽刺那些不念故乡，没有根的人。

当你离开故土，别忘了时时想念，有朝一日回报故乡的养育。

第三件是桌上的百合汤。你爱吃百合，妈妈却常不让，知道为什么吗？一株生成粗壮的球茎，会如牛虻那样吸干土地的养分，土地荒芜不再能耕种，于是恶性循环……

百合只知索取不懂回馈，我不希望你这样，犹记得去年你为地震捐款时，在电视看到王石、史玉柱……只捐出几十万的小数目而愤愤不平。虽然你当时倾尽所有，只有五千块，但妈妈觉得你比他们值得称赞。

当你事业有成时，别忘了回馈社会，尽力而为，因为是社会造就了现在的你！

十八岁是个转折，你将告别青涩，独立承担起你的人生，请你带着妈妈送给你的三件东西上路吧！在你迷茫无助时，在你奋斗进取时，在你事业有成时，别忘了：

你还有亲人！

你还在故乡！

你还在社会！

十八岁

爷爷的十八岁是一曲纯朴而嘹亮的山歌。脚踏山路，一步步踏出人生轨迹；刀割麦草，一刀刀刻印留痕。他瞳仁里燃烧着属于十八岁年青的火种，在山坳的夜风中怀想城市的苍穹，在村庄的灯火里描绘心宇的霓虹。

他希冀，向往，却终是无怨无悔。在那个年代里，在新中国黎明到来之际，他的十八岁写满了无私的勇气。他的十八岁，是宽阔了的双肩，替年迈了的父母，挑过一家甜蜜的重担；他的十八岁，是更有力达到双手，替年幼着的弟妹，摊开更明亮的未来。爷爷仰着他十八岁的年轻的、沾染了乡土的脸，望着苍穹，望着未来，目光坚定而热烈。十八岁的爷爷，固守着麦田，却在麦田里看见了新的希望，迂回的山路，疯长的稻草，一根不变的扁担，像风一样，雕塑着爷爷的十八岁直到爷爷的十八岁定格为中国历史长河里的一座雕像。雕像是活的，他在时光里启齿，唱嘹亮的山歌。

光阴如梭，来回牵引不休。爸爸的十八岁是一曲踏着跨时代的变奏曲。背包进城，一步步踏出拼搏的；眼望繁华，一眼眼凝眸时代的变迁。他脸上洋溢着属于十八岁自信的笑容，在平凡的岗位上挑起年青的大梁，在人流不息的马路上回忆童年的过程。

他创造，他拼搏，他是这个改革开放年代里的积极生命。他十八岁点染了改革的朱砂，是更新的机遇与更新的创造力。他的十八岁，是双手打拼下的，日渐林立的高楼；是汗水浇灌的，日益明媚的生活花朵。它们像画笔一样，涂画着爸爸的十八岁，直到色彩在画布上流淌，流淌出我更闪亮的十八岁。

我的十八岁是一曲迎向光明的崭新交响。脚踩节奏，奔出时代的韵律，手握笔杆，写出青春的诗篇。我站在我华丽而充实的十八岁上，回望爷爷的十八岁、父亲十八岁，我丢下曾几何时日新月异里难以言说的迷茫，丢下时光洪流里无助的彷徨，因为我深深明白，我的十八岁，是爷爷沾满尘土的十八岁，父亲汗流浃背的十八岁共同打造而来，而我又怎能让这十八岁的花无声地零落于岁月风尘之中呢？

我看清了我的十八岁，变了的是世界，跳动着时代脉搏，增添了全新的笑意，展开了翅膀，不变的是责任与坚强。

我灵魂里种下属于我的，十八岁的炽热梦想，我的灵魂将开出我的十八岁的花，花开不败，幻化成下一个十八岁的启明灯。

十八岁

时光荏苒，婴儿时明亮的啼哭声消逝在风中，童年的秋千架渐行渐远，不知不觉间就已十八岁。

开启十八岁的门，我已经是一个成年人，在草长莺飞、细雨如丝里感受这个年龄独有的气氛，还只是懵懂的年纪，有一丝丝的感伤，一点点的寂寞，还有些许不可名状的喜悦。

我十八岁了。我喜欢在夜晚回家时，看明亮的路灯散发着柔和的、皎洁的白光，像一朵盛开的蒲公英，在黑暗中静静地伫立。这一刻，世界仿佛都安静下来，我看着这朵不喜欢流浪的蒲公英，有种淡淡的喜悦，一个人见证它的美好，深埋心底，像是一个秘密。

我十八岁了。只有自己一个的街道上，我看着脚下的影子，温暖的灯光把它拉成寂寞的形状。虽然我觉得寂寞，但我并不孤单，也不悲伤。李白举杯邀明月，对影成三人，我想他是寂寞的，但他不孤单，因为寂寞是可以被享受的。我喜欢享受这样淡淡的寂寞，这是属于十八岁的味道。

我十八岁了。我喜欢在有阳光的午后，坐在窗边，让阳光在自己身上撒下一片温暖，旁边磨砂的茶香，沁人心脾。十八岁，我学会了感受生活中温暖美好的事物。

我十八岁了。我学会了欣赏古典的美，听悠扬的笛声划破森林的宁静，凄婉的古琴声在城市漫过，带走了所有的喧嚣。古人云：“泠泠七弦琴，静听松风寒。”别有一番禅意。古典的诗词是动人的，手轻轻拂过微黄的纸，我仿佛看见闺中**正痴痴地看着远方，等待良人回来，大漠之上，袅袅的炊烟诉说着将士的悲凉，破旧的茅屋里，苍老的身影渴望能庇护天下寒士。尽管我不完全理解诗人的情感，但我感受到了他们的悲或喜，感受到古典的情致。

青春是一道亮丽的风景线，它会随着流水逝去。我希望能在每一分，每一秒体验生活，十八岁的想法，十八岁的情感，十八岁的感悟，这些是其他年龄所无法感受到的，我想在十八岁守住这些宝藏，守住这些快乐，在它过期前再品味品味。

十八岁只是人生无数个驿站中的一个。伫足这个驿站，我有些善感，有些寂寞，有些淡淡的忧伤，也有对未来的憧憬。烟花用自己的生命燃烧成一瞬间的美丽，但它无悔，因为它的生命是灿烂的。

十八岁，是一个多姿多彩的年纪。

我是今年高考生,我不知道为什么现在对任何事情都不感兴趣，觉得菜有没有味道都一样，连我最喜欢的...

小时候，大海对于我来说是一个美丽的梦想，和煦的阳光、温柔的海风、金黄的沙滩，湛蓝的海水只是在梦中才能见到。那时，我经常想着有一天能够踏着细软的沙滩，在大海边尽情喊叫和狂奔，然后，快乐地拾起一个个斑斓的红贝壳。这样一个湛蓝的梦，伴着我度过了一个又一个春夏秋冬。　十二岁那年的暑，我看海的愿意终于实现了，爸爸带着我，坐上了开往海滨度村的旅游车。多年的梦想即将实现，我抑制不住内心的兴奋。一个劲地问爸爸什么时候才会到啊。爸爸总是对我说，不急不急，很快就要到海边了。经过两个小时的路程，我们终于来到了海边。一下车我顾不上放下行李就直奔海滩，向着一次又一次出现在梦中的那可爱的大海奔去。眼前的大海，一望无际，却并不似我想像中的那般大，海水不是那种宝石般的湛蓝，却呈现出一种土**，显得浑浊不堪。沙滩的确是金**，却在金黄中夹杂着一些灰黑的颜色。心中那笼罩着的光环一下黯淡了许多。尽管这样，我依然十分开心。面对着大海，我能感受到它的博大，雄浑。这种感觉震撼着我的内心，幼小的我翻遍了大脑中匮乏的知识库，竟没头没脑地吟出了一句“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”。　我在海滩上足足疯玩了一整天。在沙滩上堆沙丘，在乱石缝中找贝壳，捉螃蟹。当然，我还不忘品尝了一下海水的味道，咸咸的，带着一股苦涩的腥味。　第一次的大海之行在我的欢笑声中结束了，大海那博大的胸襟，雄浑的气势给我留下了很深的印象。尽管他不似心中那般完美无缺，但我依旧深爱着大海，渴望下一次再见到大海。　第二次与大海的“亲密接触”仍然是在一个暑，也同样在那片海滩，但我却目睹了大海另一种风姿。　白天的玩闹自是不必说。到了夜晚，我突发奇想，想见识一下夜晚的大海。父母自是不同意的，他们忙着聊天，与别人打，让我一个人去他们又不放心。去是一定要去的。我瞒着他们，悄悄溜出了旅社，来到了海边。夜里的大海是很安详的，波涛亲吻着海岸，发出轻微的“唰唰”声，白天那调皮的浪花早已不见，似乎早已安睡。此时的大海显得如此神秘，朦胧，仿佛一位蒙着面纱的少女。望着平静的海面，我的心也开始沉寂，完全陶醉在这夜色之中，竟不自觉地哼起了黄磊的《我想我是海》。四周一片寂静，只有几艘渔船上的渔火在黑暗中明明灭灭。　第三次见到大海是在多年以后。高一暑，我到琅岐参加社会实践，在实践将近尾声之时，学校组织我们去了一趟海边。这一次大海之旅也许是我最为刻骨铭心的一次，因为我见到的不再是我熟悉的大海：海水固然和沙滩有着相着无几的颜色，却不是土黄和金黄，而是一种触目惊心的黑色。海风卷着一阵阵腥臭的气息呼啸而过。——这无疑又是人类的“杰作”。　我退却了，不敢触碰这样的海水，更不必说品尝了。心目中大海那美丽的身姿被击得粉碎。面对无边无际的大海，我第一次感到了窒息。从那片海滩归来，有很长一段时间我都闷闷不乐，我不明白人们怎么狠得下这样的心肠，难道金钱果真如此重要?　从那次之后，我再也没去过海边，不是不想，而是不敢。我不敢再面朝大海，只想把有关大海的美好回忆保留于心，直至终老。　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800宇的文章。(60分) “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队人数多少决定定胜负。因此习惯上，双方相通时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，令年预赛中出现了新况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 创新，要有价值 ◎陕西一考生 《礼记》有云：?苟日新，日日新，又日新。?创新是社会发展必不可少的先决条件，但只有有价值的创新才能为个人带来转机，才能带动社会发展，为生命增添色彩，为世界做出贡献。 山羊过独木桥是为民学校传统的比赛项目，将对手挤下桥，己方通过即为胜利。今年却出现了新情况。两组选手相互抱住，交换位置，都得以通过。看似双赢的行为实则无意义——山羊过独木桥本就是比赛项目，举办它就是为了分胜负，在斗智斗勇的过程中，体力和脑力都将得到锻炼，从而达到强身健体的功效。双方都通过则将比赛胶着化，永远分不出胜负，也不耗费体力，只是一味地进行下去，既将比赛变得无趣，又达不到锻炼身体的目的。这样的创新毫无意义。 且看商鞅变法。当时的秦国并不强大，赋重税繁，法律更是混沌一片。商鞅在考察了秦国国情后提出变法，效果奇好，这才使秦成为超越魏赵的强国，也为后来秦王?扫六台?奠定了基础。这便是有价值的创新带来了巨大的发展潜力。 威廉博利说：?人一生中最的事，莫过于在他年富力强时明确了自己的价值。?是的，有价值的创新无疑可以为人生带来转机，提高自身价值，个人价值提高了，集体便会强大，国家也会跟着发展。在我看来，要做出有价值的创新，除却自身创新能力外，观察能力也是必不可少的。 懂得审时视己，才能做出最具价值的，最有意义的创新。好比商鞅变法，其变法内容均是商鞅在审查秦国现状后提出的，所以才对秦的发展有如此大的作用。我国近年来提出的?和谐社会?，?中国梦?无一不是建立在我国现今发展状况上的，因为高效的创新方案，所以我国近几年才能突乜猛进的发展。 未能审时视己而做出的盲目创新，或劳民伤财，或不起任何作用，是我们当尽量避免的。 美国铱星公司作为卫星移动通讯业的开拓者，曾耗资50亿美元、花费12年的时间用于技术创新，研究开发出了由66颗地球低轨卫星组成的移动通讯网络。从理论上讲，该网络可以使用户随时随地进行通信联络。但从1998年投放市场以来，由于手机和服务费用昂贵，该公司一直客户稀少。到1999年，只有2万家用户，而要实现盈利则至少需要有65万家用户。在无法按期偿还巨额债务的情况下，铱星公司于1999年8月13日被迫向特拉华州的美 国破产法院申请破产保护。铱星公司自恃技术先进、富于创新，忽视了市场潜量和购买者的承受能力，结果盲目创新铸成大错。 走在拥挤的人群中，不论是随人流向前，还是乱走捷径，都无法成功，只有开辟出一条独特又离街道不远的小路，方可通向成功。向日葵改变自己的生长规律，一心向阳，所以得到最充足的光碃紶百咳知纠版穴保膜照；小溪来回曲折，一曲一弯中汇聚更多水珠。我们更当细心大胆，做独属于自己的、有价值的创新。

读文言文的

很正常的，虽然我还没有到高考的时间，但是我现在都是这种状态。

最喜欢的、动漫、，都没什么感觉了，就连平时最能带动情绪的歌都听着很无谓。

我只是觉得，也许是麻木了。。。。

其实，我也在找方法。。。

但你是来不及了，但是你可以先稳定好自己的心态，然后找一些能让自己放松的事物。

1. 怎样读出文言文味道

举例：怎样才能读出文言文的味道呢？在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。

一、读出“语言”味这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。

初学文言文，教师要帮助学生正确诵读文本，教给学生一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利；要引导学生体会断句、停顿，让学生感知语速、语调，音断气不断等方法，从而读出文言文语言的味道。如《学弈》一课的教学：师：读古文讲究“断句”。

有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，自己比较好理解，听的人也容易听懂。

大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（师范读）师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。

（生各自练习朗读）师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。”

生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。

你们也试一试，看看能读出滋味来吗？（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。）师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？（众笑）师：好多了。

再重读一下这一句。（示范：“为/是其智/弗若与？”）注意是问号。

（生重读此句）……在这个教学环节，我们可以看到，教者的讲述、示范、标画、练习，目的都是为了让学生感知文言文与白话文不同的语言形式，让学生学会诵读文言文。值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读，有利于激发学生学习文言文的兴趣，诱发学生的情感，引导学生较好地把握文言文的诵读节奏，读出轻重缓急，读出古文的韵味，从诵读中感受到文言文语言的魅力。

二、读出“意境”味所谓“意境”，主要是指文言文文本语言中包含的内容及思想、情感。入情入境可以对文本进行深入理解。

让学生获得“意境”体验，是离不开“读”的。引导学生在诵读中咀嚼文本中的语言文字， “意境”的解读会越来越形象饱满、情感丰富，仿佛文本中的那人、那物、那景、那情，就在眼前。

有时候，声情并茂的诵读比费尽心思的逐字逐句翻译更能引领学生进入意境、体验情感。可以毫不夸张地说，在小学文言文教学中，引导学生进入意境的过程，“读”才是第一文库网首选策略。

如《伯牙绝弦》一课的教学：师：善哉！“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好，你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。

师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。

师：体会得真好，把这样的画面读出来。（男生齐读，很豪迈、很有感觉。）

师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读？（女生齐读，很有感情。）

师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。这里的“江”是指我们中国的长江，“河”是指我们中国的黄河。

想到这长江与黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或者诗句？生：我的脑海中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。

生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读！生：我想到了一句诗，“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。

师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。（齐读，读得很有气势。）

这个环节，教师以读为本，引导学生通过反复诵读，读出了泰山的雄伟巍峨，读出了长江黄河的澎湃汹涌，把理解与朗读结合起来，用朗读促进理解，加深了学生对文本的理解，还积累了语言，培养了语感，掌握了学习方法，获得了理性的审美感受，这就是读出来的意境味。三、读出“文化”味这里的“文化”，是指文言文蕴含的人文内涵。

当我们面对经过历史淘洗的经典文言文时，我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文内涵，也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。如《伯牙绝弦》一课的教学：师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。

就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字――生：俞伯牙，钟子期。师：时间在流逝，500多年过去了，《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间――男生一起读！（男生读）师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已――女生一起读！（女生读）师：2000多年后的明朝，人们又用传诵着这个千古佳话。师。

2. 如何指导文言文的朗读教学

， 《新课程标准》明确指出：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，是展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，是中华文学艺术中的一支奇葩。读诗歌要有一定的格律，要富有节奏感，富有音乐美，通过声音显示出音乐旋律的和谐美和语言的形式美，生动有力地再现诗歌的思想内容，体味古诗的情感，产生一种强烈的艺术感染力，给人一种美的享受。

小学阶段如何进行诗歌朗读教学？我个人认为应注意以下几点： 一、明确朗读的作用 二、注意朗读的语调 所谓语调，就是为了表达某种思想感情，强调表达效果而在读音上所表现出来的高低、升降的变化。要朗诵好一首古诗，首先必须理解这首诗内容，了解作者要表达的思想感情，然后根据表达诗人思想感情的需要选择合适的语调。

三、讲究朗读的速度 朗读古诗要讲究朗读的速度，教学时，我一般先让学生试读后，教师加以评价，提醒学生注意读的速度。诗歌朗读是介于读和唱之间的形式？吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。

一般地说，紧急、热烈、愉快、兴奋的内容要用快速；平静庄重、沉郁、悲伤的内容要用慢速；说明、交代，感情没有突出变化的地方要用中速。如李白的《朝发白帝城》，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。开头两句是交代，感情没有突出变化，宜用中速；最后两句表达诗人途中遇赦的欢快心情，读时应加快速度，才能把这种感情表达出来。

四、突出朗读的停顿 朗读古诗要抑扬顿挫，才能体会其古诗的真正意境，阅读停顿是为了显示语法结构，有时是为了突出某一事物，强调其特殊涵义，有时为了渲染某种思想感情或使情绪转化，有时为了表示作品的结构。教学时，我选择一些古诗，进行录音后放给学生听，再让学生跟读，了解语法停顿、逻辑停顿、感情停顿、结构停顿等，处理停顿上的差异，掌握好朗读停顿的要领，既可以给学生以思考回味的时间，又便于理解和接受，还可以增强朗读的节奏感和声音美，准确表达诗歌的思想感情。

例如，《春晓》教学，春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。

每行诗句都可以处理为三处停顿，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。当然，朗读时还可以根据学生的理解作出自己认为更妥当的停顿。

五，展开想象，读出诗境 朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。

要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。其次要引导学生想象入境。

诗文充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。诗与画之所以能够相通，是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。

一首诗本身就是一幅画。根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是古诗教学中常用的手段之一。

总之，在教学中，注意让学生多读、多练、多动手、多体会、多积累。掌握朗读诗歌的技巧，逐步形成学生的一种技能。

学生一定能逐渐从朗读中感受到诗歌的音乐美，语言美和形式美。

3. 螳螂捕蝉文言文翻译朗诵

园中有树，其上有蝉①，蝉高居、悲鸣②、饮露，不知螳螂③在其后也。

螳螂委身④曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也，黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸⑤在其下也。 （选自《说苑·正谏》） [注解]①蝉：昆虫，又叫知了。

②悲鸣：动听地鸣叫。③螳螂：昆虫，又叫刀螳，臂长，善捕小虫。

④委身：曲身。⑤弹丸：弹弓铁丸。

这里指拿弹弓的人。 参考译文：园子里有棵树，树上有只蝉，这蝉高踞枝头，动听地鸣叫，饮食露珠，却不知螳螂在它的身后。

螳螂弯曲身肢，要去捕蝉，却不知黄雀在它旁边。黄雀伸出脖子要去啄食螳螂，却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面。

读后启示： ⑴不能只看到眼前的利益，而不顾身后的危险。 ⑵不能见利而忘害，居安而忘危。

⑶看问题要全面，不能主观片面。

4. 商鞅立木取信文言文朗读

商鞅立木建信文言文

《史记·商君列传》记载：商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”

明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

商鞅立木取信文言文翻译

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了那法令。

变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。

5. 高考必备知识：如何快速读懂高考文言文

我们知道，近年来高考所选考的文言文的体裁大多是人物传记，下面我们就以人物传记为例进行一些分析解说。

我们也知道，要答好文言文的题目，就一定要首先读懂文言文，起码得读懂大意，如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很没有把握了，只能去靠猜了，靠碰运气了。那么， 上下贯通。

也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。

只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如“与转一资”，这句话是什么意思呢？如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。

其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢？一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的意思。再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。

接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。

这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。 任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。

总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。 二是先读提问，从提问中得到启发。

文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。

如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。

当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。”

一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它帮助我们准确地读懂原文。 三是善于理清人物关系。

一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。

他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。 我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。