高考关于平等的_关于平等的题目有哪些
1.关于公正平等的古诗句
2.论高考的重要性
3.高中高三作文1500字：论人人平等，抵制阶级等级制度的重要性
4.为什么说中国高考是最公平的
5.高考属于形式平等还是实质平等？
6.与平等有关的文言文
7.平等的中国名人事例
1、世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”
这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
2、俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”
这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
3、一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。
房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
4、英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事。布莱尔喜欢泡吧，小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假了。老板很礼貌地在酒吧门口留下一张字条:“欢迎布莱尔先生和太太。现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉!”
5、一个企业家看到一个衣衫褴褛的卖铅笔的小贩，顿生怜悯之情。他把1元钱丢进卖铅笔人的怀中就走了，后来觉得不妥，返回身从卖笔人那儿取出一支铅笔。抱歉地解释说自己忘记拿笔了，并且说：“你我都是商人，你是卖家，我是买家。“
一年以后，一位穿者考究的商人在商务洽谈会上认出这位企业家，自我介绍说：”您可能不记得我了，您就是那位重新给我自尊的人。我一直觉得自己是个卖铅笔的小贩，是您告诉我‘我是一个商人’，现在我真的成了小有成就的商人。
关于公正平等的古诗句
1、美国第19届总统亚伯拉罕·林肯有一次外出，路边有一个衣着烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统发现后，马上一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解，“您是总统，有必要对乞丐还礼么?”林肯总统说:“他虽是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”
2、一次，英国女王维多利亚，忙于接见王公，把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问:“谁?”回答:“我是女王。”。
门没有开，女王又敲门。房内又问:“谁?”女王和气地说:“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
3、世界著名的文学家，爱尔兰剧作家萧伯纳有一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时他对小姑娘说:“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”。
不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说:“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说:“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
4、俄国作家屠格涅夫，有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道:“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身没有一点可吃的东西。只好说:“兄弟啊!对不起!我没带吃的。”。
这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说:“谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
5、周总理不知疲倦地为当和国家操劳，毫不保留地献出了毕生的精力，但他对别人为自己的哪怕是微小的劳动都非常尊重。服务员给他端菜或送东西，他不是放下手里的工作，站起身双手接过来，就是微笑地朝服务员点点头表示感谢。
周总理外出视察工作，每当要离开一个地方的时候，总是亲自和服务员、警卫员、厨师和医护人员等一一握手，亲切地对大家说：“辛苦了谢谢，再见！”并和他们一起合影留念。更感人的是，周总理在生命弥留之际，仍不忘感谢守护在他身边的医护人员。
一个星期天，周总理因工作需要，上一家照相馆照相。这时，照相馆已经来了一些顾客，摄影师正准备给一位解放军战士拍照。周总理进门后，大家赶忙迎上去问好。
当知道周总理是来照相的，摄影师和那位战士都说：“总理工作忙，请先照吧！”总理摆摆手，亲切地催促那位战士：“大家一样忙，轮到你了，就应该你先照。”然后他以普通顾客的身份坐下来，坚持按先后顺序排队照相，使在场的人深受感动。
论高考的重要性
1.关于公平的古诗句有哪些
《游益公平园怀宜春宰颂诗》
年代： 宋 作者： 曾由基
丞相非嗔客，名流每举樽。
鱼烹惟沼在，鹤化有轩存。
惜欠尧夫子，幸生夷简孙。
平泉落谁手，文献说平园。
《赋益公平园牡丹白花青绿》
年代： 宋 作者： 杨万里
东皇封作万花王，更赐珍华出尚方。
白玉杯将青玉绿，碧罗领襟素罗裳。
古来洛口元无种，今去天心别得香。
涂改欧家记文著，此花未出说姚黄。
《游李卫公平泉庄》
年代： 宋 作者： 司马光
相国已何在，空山余故林。
曏时堪炙手，今日但伤心。
陵谷尚未改，门阑不可寻。
《依韵和刁经臣读李卫公平泉山居诗碑有感》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
当时植珍木，岂是昧前规。
废宅长春草，故山存旧碑。
已嗟良璧毁，安识古松姿。
叔子每怀慕，此心空自知。
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
逍遥能自在，大道亦何去何殊。
澹薄随情遣，优游静恶除。
春生凡作则，秋谢遍悲疏。
利益玄穹鉴，公平信史书。
2.关于平等的古诗句感遇
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林.
岂伊地气暖，自有岁寒心.
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻.
徒言树桃李，此木岂无阴？
作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！
老将行
王维
“卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇”（太长了，只写一两句）
最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇（运背）的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的！
3.关于“公正”的诗句有哪些1、人平不语，水平不流——《颂古二十七首其一》释云贲（宋）释义：人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。
2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私——《韩诗外传·卷七》韩婴（汉）释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。3、持心如衡，以理为平。
——《郁离子》刘伯温（明）释义：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。4、平而后清，清而后明。
——《盘水铭》司马光（宋）释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。5、公其心，万善出——《杂铭》方孝孺（明）释义：出自于公心，就会做出许许多多好事。
6、言非法度不出于口，行非公道不萌于心——《杜袁州墓志铭》杨炯（唐）释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不想。公正 [ gōng zhèng ] 基本释义：1、公平正直。
2、正义、公平。
4.关于“公正”的古诗公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
——清·何启 释义：，就是不掺杂个人的私利是也； 公平，就是不偏向某一方就是了。2.公与平者，即国之基址也。
——清·何启释义：公平与公正，是一个国家建立兴旺的基础。3.人平不语，水平不流。
——宋·释惟白释义：兴平气和就不必多言，就像水平了就不会流了。4.平出于公，公出于道。
——《吕氏春秋》释义：公平出于公正，公正出于道德。5.正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
——汉·韩婴释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也 不因为危难而改品言行。6.理国要道，在于公平正直。
——唐·吴兢释义；：治理国家的根本道理在于公平与公正。7.持心如衡，以理为平。
——明·刘基释义；：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规 律、是非得失的标准，才可以行得通。8.平而后清，清而后明。
——宋·司马光释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。9.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。
——《三国志》释义：水最公平，即便是邪恶不法之徒也会以它作为行为准则；镜子最明亮，即便是容貌丑 陋的人在它面前也没法抱怨和发怒；水和镜之所以能够包容天下而让心悦诚服，是因 为它们最无私。10.平出于公，公出于道。
——《吕氏春秋》释义：公平出于公正，公正出于道德。11.平而后清，清而后明。
——宋·司马光 释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。12.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
——清·何启释义：公正者无私心，公平者什么都不怕。13.公其心，万善出。
——明·方孝孺释义：公正公平只要在内心中，善良都会有的。14.公正无私，一言而万民刘。
——淮南子释义：公正没有私心的人，只要一说话人民就会拥戴他。15.公之为言，公正无私也。
——汉·班固释义： 公平公正说话，就是大公无私了。
5.描写公平的诗句想去想来只有二句：窃钩者诛窃国者侯，金玉其外败絮其中。
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。
所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。
而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。
附文：
《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷国家政权的人反倒成为诸侯。同样是偷，结果是天壤之别。
非攻《墨 子》
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？
杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？
现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
卖柑者言
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。
我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。
现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？
综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
6.描写“公平”的诗句有哪些1.《送赵道士归天目旧山》
年代： 唐 作者： 薛能
愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。
2.《故丞相忠定赵沂公挽章三首》
年代： 宋 作者： 曹彦约
譾譾群情便，峣峣俗眼惊。
此身无利钝，於国要忠诚。
得力平生学，求仁死后名。
登门非雅素，持论略公平。
3.《别权沪帅朱杞材太社》
年代： 宋 作者： 李曾伯
犹记冲寒泝峡来，相期偕至亦偕回。
朝廷有诏许归老，藩岳无人值借才。
雇我凋年嗟已矣，如君英略勉之哉。
度沪要了经营事，心放公平手放开。
4.《感时述事（十首）》
年代： 明 作者： 刘基
豢狗不噬御，星驰慕民兵。
民兵尽乌合，何以壮干城。
百姓虽云庶，教养素无行。
譬彼原上草，自死还自生。
安知徇大义，捐命为父兄。
利财来应召，早怀逃窜情。
出门即剽掠，所过沸如羹。
总戎无节制，颠倒迷章程。
威权付便嬖，赏罚昧公平。
饥寒莫与恤，锐锉怨乃萌。
见贼不须多，奔溃土瓦倾。
旌旗委田野，鸟雀噪空营。
将军与左右，相顾目但瞠。
此事已习惯，智巧莫能争。
庙堂忽远算，胸次猜疑并。
岂乏计策士，用之非至诚。
德威两不立，何以御群氓。
慷慨思古人，恻怆泪沾缨。
5.《古意》
年代： 宋 作者： 鱼潜
青青陵上柏，落落劲不摧。
人生百年内，朝夕变所怀。
斗酒命同好，万里不顾回。
闻有昌国君，谈笑黄金台。
柔言更长跪，信是富贵媒。
但恐气习移，古今不同才。
寄言去国者，岁晚有馀哀。
权衡岂公平，天驷但伏枥。
东井不救渴，仓库何时实。
元工青白假，名器甚可惜。
如何万万古，不行督责术。
7.关于“公平”的古诗或名句有哪些剑客 唐代：慕幽 去住知何处，空将一剑行。
虽取次，为事爱公平。 戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。
晓来湘市说，拂曙别辽城。酬陈摽评事喜及第与段何共贻 唐代：顾非熊 至公平得意，自喜不因媒。
榜入金门去，名从玉案来。 欢情听鸟语，笑眼对花开。
若拟华筵贺，当期醉百杯。送赵道士归天目旧山 唐代：薛能 愚朴尚公平，此心邻道情。
有缘终自鄙，何计逐师行。 日者闻高躅，时人盖强名。
口无滋味入，身有羽仪生。 奏乞还乡远，诗曾对御成。
土毛珍到越，尘发倦离京。 符叱风雷恶，朝修月露清。
观临天目顶，家住海潮声。 道引图看足，参同注解精。
休粮一拟问，窗草俟回程。送徐群宰望江 唐代：邵谒 古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
但见富贵者，知食不知耕。忽尔秋不熟，储廪焉得盈。
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
好去立高节，重来振羽翎。世间本无公平可言，除非公平掌握在自己手中。
——培提尔·贝里席《权力的游戏》我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又削减脑袋往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。
这种骨子里的自私，才是我们真正应该反思的！——韩寒人生没有绝对的公平，却又是相对公平的。在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受的更多。
——卡耐基《做内心强大的女人》世界上，最公平和最不公平的，都是时间。 别人偷不走它，而你却也留不住它。
你拥有了它，却不能改变它。——摩西奶奶《人生永远没有太晚的开始》你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
——俞敏洪死亡之前，人人平等。仔细想想，这可能是人世间惟一公平的地方。
——东野圭吾《宿命》上帝明目张胆地不公平，但凡人保留偏执的权利。——八月长安《橘生淮南·暗恋》死亡是世界上最公平的事情。
——阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的回忆》世上所有的不公平 都是因为当事者的能力不足造成的.——《东京喰种》这个尘世，所有的尊崇和仰望，所有的风流和威武，所有的敬重和屈从，所有的话语权和决断权，甚至是所有的阿谀和谄媚，只会指向一个方向：强者。这是不公平之巅的最大的公平，这也是横扫一切的法则。
也就是说，这天下，永远是强者的天下。——马德《当我放过自己的时候》成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。
——三毛《亲爱的三毛》。
高中高三作文1500字：论人人平等，抵制阶级等级制度的重要性
高考对于学生的重要性在于它是一个评价学生综合能力和选拔人才的重要标准，同时也是学生进入高等教育的门槛。
1.高考评价综合能力：
高考作为一个重要的考试，不仅仅是对学生学习成绩的考核，更是对学生综合素质和能力的评价。除了基础知识的掌握，高考还包括思维能力、分析解决问题的能力、创新意识、组织规划的能力等。因此，高考能够客观地反映学生的学术水平和综合能力，对于学生未来的发展起着重要的指导作用。
2.高考是选拔人才的机制：
高考不仅对学生个人具有重要意义，也是选拔人才的重要机制。通过高考，社会可以筛选出具备一定知识和能力的优秀学生，为他们提供更好的发展机会。这有助于建立公平、公正的选拔机制，为社会培养人才，推动社会的发展和进步。
3.高考决定进入高等教育的门槛：
高考成绩对学生进入高等教育的门槛起着至关重要的作用。大多数高等教育机构会根据学生的高考成绩进行录取，高考成绩直接影响着学生能否进入理想的大学和专业。因此，高考成绩对于学生决定未来职业发展方向和取得学术成就具有决定性的作用。
4.高考反映平等机会的重要性：
高考在一定程度上反映了平等机会的重要性。通过一场统一的考试，每个参加高考的学生都有平等的机会，无论他们来自哪个地区、什么背景。这种平等机会的原则使得高考成为一个公正、公平的选拔机制，为每个有潜力的学生提供了展示自己的舞台。
拓展知识：
高考对个人人生的影响：高考对于学生来说具有重大的意义，它不仅仅是一个考试，更是一个人生阶段的转折点。高考成绩的好坏可能直接影响个人的心态、自信心和未来的发展方向。因此，高考对于学生来说并非只是一个考试，它承载着学生的梦想和希望，对于个人未来的发展起着重要的引导作用。
总结：
高考对于学生的重要性在于它评价学生综合能力和选拔人才，同时也是学生进入高等教育的门槛。高考不仅考察学生的学习成绩，更重要的是考查学生的综合素质和能力。此外，高考还反映了平等机会的重要性，通过统一的考试为每个有潜力的学生提供公平的竞争平台。
为什么说中国高考是最公平的
作文标题： 论人人平等，抵制阶级等级制度的重要性
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字数： 1500字作文
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从史书记载的文字上来看，中国自古以来就发展了等级制度。我们总夸自己“中华上下五千年”的博大精深的精神文化和物质文化；论古时候女子的“三从四德”是美的表现。不准女子上学更是于情合理。孔子开设学堂后不偏激的对待讲究人人平等。
来自：作文大全 中国政治传统的思想中，在政治精英中，皇帝一人高居于等级制的顶端，对所有官员和臣民拥有绝对的权力。实际行使帝国权力的方式也许会因君主及其大臣的能力和个性的不同而有异，即便如此，他作为政治占有重要地位。平民百姓不得提任何关于不平等的意见。 来源：作文网 zw.liuxue86.com 同作为人，为什么在等级制度社会的种族歧视和阶级等级反差如此之大。御用文人为什么就可以为所欲为，不受到上级的限制。
从人的自然本性来说，人性同一善，人与人之间并无不同。作为人，无论是天子或庶人，都是具有生理欲求的物质体，这是任何人都概莫能外的，李贽把人和人之间的这种关系称为“致一之理”。“圣人知天下之人之身，即吾一人之身，我亦人也。是上自天子，下至庶人，通为一身矣。 唐甄也说：“天地虽大，其道惟人；生人虽多，其本惟心；人心虽异，其用惟情。虽有顺逆刚柔之不同，其为情则一也。” 讲究人人平等，无产阶级主义者在被资产阶级镇压下产生起义。若无阶级等级制度，社会百姓不就会更加安居乐业。百姓安居乐业是立国治本，安定才能发展民生。
明清之际启蒙思想家从人性就是指人的气质之性，即从人具有相同的物质生理基础的观点出发，论证了人性的平等。从人性自然的角度，人的气质之性虽“清浊厚薄，万有不同，总归一善”，气禀偏全厚薄清浊，千差万别，但不影响其性之善。从人的自然本性来说，人性同一善，人与人之间并无不同。作为人，无论是天子或庶人，都是具有生理欲求的物质体，这是任何人都概莫能外的，李贽把人和人之间的这种关系称为“致一之理”。“圣人知天下之人之身，即吾一人之身，我亦人也。是上自天子，下至庶人，通为一身矣。 唐甄也说：“天地虽大，其道惟人；生人虽多，其本惟心；人心虽异，其用惟情。虽有顺逆刚柔之不同，其为情则一也。 所谓“则一”的人性，指的是人的情欲的自然本性，在这一点上上人人皆同，没有圣凡贤愚的差别。“性之相近如真金，轻重多寡虽不同，其为金相若也。惟其有差等，故不曰同；惟其同一善，故曰近。将天下圣贤、豪杰、常人不一之姿性，皆于“性相近”一言包括，故曰，人皆可以为尧舜。” 他们认为，就人性而言，圣凡是完全一致的。“圣凡之性同是善”，普通人和圣人在先天气质上并无善恶的差别，每个人都具有作圣的气质。现实社会中产生圣凡之别的原因不在先天气质，而在于后天的努力。“父母生成我此身，原与圣人之体同，天地赋予我此心，原与圣人之性同。” 在气质平等的基础上，颜元强调人的自我选择与后天努力，“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人”，横亘在圣凡之间的那条先验的鸿沟被填平了，代之而划分圣凡的标准就在于人的“自为”与否。陈确批判了程朱理学以气禀清浊区分圣凡贤愚的观点，把人的现实的善恶不同结果与人的本性区别开来，把产生善恶的原因完全归结为后天的“习”，“善恶之分，习使然也，于性何有哉？故无论气清气浊，习于善则善，习于恶则恶矣。” 宋明理学人性论的先天命定因此就被转换成人们后天的道德选择，这不能不说是对宋明理学人性论先天命定论的否定，这种人性理论无疑已经冲破了理学等级人性论的樊篱。
人与人之间平等的关系是构建和谐社会的根基，“人心”动摇则国基动摇，导致国家不繁荣的局面。
众多历史所记载的更多的就是欺压与等级制给人民的深重打击，高官随意收取赋税至使“民不聊生”的局面越来越大面积扩散。最后引发所谓的“起义” 若不能直接冲破传统思想的束缚。继续发展着“自欺力”仍然坚持阶级等级制度的思想，那么一个国家的灾难必将从被镇压的那些人那发起战争，必将付出沉重的代价和损失。
历史的悲剧，证明在国家的发展中。如果人人都不平等，依然使用旧的封建阶级等级制度，不能让国家兴旺发达，反之却造成了更加惨痛的局面。所以这种制度在一个国家是根本行不通的。
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高考属于形式平等还是实质平等？
中国高考是最公平的原因如下：
1.统一命题
中国高考采用统一命题的方式，所有参加高考的学生都在同一时间、同一地点、用相同的试卷进行考试，这种方式保证了学生所处的环境和条件相同，能够减少因为地区、学校、老师等因素而导致的差异。
2.考试评分制度
中国高考采用“一视同仁”的考试评分制度，所有考生的试卷都在同一批人手中进行评分，而且评分的标准十分明确。评分人员都是经过专业培训的，而且评分过程是透明的，可以确保评分的公正性和准确性。
3.高考录取方式
中国高考的录取方式也是非常公平的。学生的录取主要是按照其高考成绩排名进行，排名越靠前的学生录取的机会就越大。而且录取时还会根据生源所在地的经济发展水平等因素进行适当的倾斜，以确保各地区的人才能够得到公平的机会。
4.反舞弊措施
中国高考还采取了一系列反舞弊措施，例如在考试过程中禁止携带手机等通信工具，禁止、作弊等行为，并对这些行为进行了严厉的惩罚。同时，高校也会对学生进行背景调查，对于者将给予拒绝录取的处理。
5.多元化的录取标准
中国高考除了基于高考成绩进行录取外，各高校还会考虑其他因素，如体育特长、艺术特长、科技创新能力、社会服务等方面对学生进行加分。这些多元化的录取标准可以更好地反映学生的全面素质，增加了公平性和多样性。
6.结语
总之，中国高考是一项非常公平、公正的考试，它不仅考察了学生的知识水平，还考察了他们的素质和能力。相信通过高考的考生，不仅有着良好的学习成绩，还有着较高的综合素质和竞争力。
与平等有关的文言文
普通的高考属于形式平等，因为其给予了每一个参与考试的考生以普遍相同的机会，普遍相同的参加考试的权利（也可以说是尊重和保障每一个自然人的受教育权）；但其中又掺杂着实质平等的因素，比如一直受到争议的高考加分政策，目的就是想完善高考形式平等中的不平等之处，努力将其规范为实质平等。而之所以我认为高考还是形式平等，是因为政府所采取的加分政策并未实现实质平等也就是公平的最终目的，所以现阶段并不能将其视为实质平等。
平等的中国名人事例
1. 古文中有关“自由”“平等”的名言
1.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
2.自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊
3.自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格
4.自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
5.自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
6.大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
7.对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
8.高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
9.平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
10.平等者最能与平等者相投。——西塞罗
2. 关于论述平等和公平的经典文章师说
（唐）韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3. 古文中古人向往自由平等的句子你累了吧
胡秉言
我向往那山那水那山崖
更喜欢坐在山巅看彩霞
去三月江南看那满坡满岭的油菜花
去三月江北吻那漫山遍野的粉桃花
撑一把花伞在西湖泛舟赏画
挽一只香袖在大明湖畔拉呱
折几只多情的玫瑰花
在旷野里慢慢寻找我爱的她
春风摇动柳丝哗
萋萋芳草抖碧发
曾经那条弯弯的小溪水
还在清洗着那细细的流沙
不时为你弹奏那动听的琵琶
委婉了芙蓉下那多情的鱼虾
你累了吧？你累了吧
到我家里歇歇吧！
我给你冲上一杯····
刚刚采来的明前茶
4. 形容“平等”的诗句有哪些平等无颇偏--唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》佛说元平等 --唐 寒山 《诗三百三首》汝无平等心---唐 寒山 《诗三百三首》佛说元平等---唐 寒山 《诗三百三首》汝无平等心-----唐 寒山 《诗三百三首》高下岳渎平等相---元 山主 《临江仙·万象分明时景现》救心行平等---元 马钰 《无梦令 继重阳韵》不如心地行平等---元 马钰 《战掉丑奴儿》常行平等----元---谭 处端 《沁园春·倏忽光阴》积行常平等----元--刘处玄 《蓦山溪·红莲池畔》。
5. 表示职业平等的古诗词1、圣凡平等同圆觉（元·梵琦·《渔家傲·听说西方无量乐》）
2、算来平等肩齐（宋·无名氏·《满庭芳·道释儒门》）
3、平等普薰（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）
4、性惟平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
5、应无爽而理之平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
6、法不当情兮平等得定慧之学（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
7、春成万物兮平等无像（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
8、要将平等一如相（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
9、体万像之平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
10、十方平等兮全该内外中间（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
11、青山之主兮体本平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
12、平等何疑（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
13、坦坦荡荡平等心（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
14、平等是道（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
15、平等之性（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
16、藏天下於天下兮一性自然平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
17、平等应缘也心心佛佛（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
18、钩头秤尾能平等（宋·释正觉·《偈颂二百零五首》）
19、缘起生中平等用（宋·宋太宗·《缘识》）
20、顺从平等无高下（宋·宋太宗·《缘识》）
6. 关于平等的名人名言及解释1、公其心，万善出。
——明·方孝孺 2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子 3、公与平者，即国之基址也。
——清·何启 4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣 5、公者明，……无私者正。
——黄帝经 6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启 7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
——比奇科默 8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德 9、公正是施政的目的。
——丹·笛福 10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子 11、公之为言，公正无私也。
——汉·班固 12、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰 13、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
——淮南子 14、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢 15、力量来自公正。
——林肯 16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之 17、目贵明，听贵聪，心贵公。
——邓析子 18、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根 19、平出于公，公出于道。
——吕氏春秋 20、平而后清，清而后明。——宋·司马光 21、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
——西塞罗 22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白 23、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
——清·康有为 24、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣 25、伸张正义，胜于责骂邪恶。
——德国 26、事在是非，公无远近。——唐·张九龄 27、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。
——三国志 28、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋 29、天下事，坏于懒于私。
——宋·朱熹 30、天下为公，亿兆已任。——魏书 31、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
——莎士比亚 32、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏 33、心苟至公，人将大同。
——唐·姚崇 34、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多 35、延误公正就是不公正。
——兰多 36、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯 37、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
——郭沫若 38、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论 39、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
——柏拉图 40、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹 41、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
——管子 42、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚 43、以其无私，故能成其私。
——老子 44、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤 45、有公心，必有公道。
——晋·杨泉 46、在 *** 事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑 47、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
——汉·韩婴 48、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄 49、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。
——韦伯斯特 50、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼 51、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。
——阿拉伯 52、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治 53、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。
——阿拉伯 54、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 55、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
——拉罗什富科 56、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图 57、大明无私照，至公无私亲。
——唐·张蕴古 58、大道之行也，天下为公。——礼记 59、持心如衡，以理为平。
——明·刘基 60、不看人行事。——俄罗斯 61、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。
——享·乔治。
1、包青天之铡美案
新科状元陈世美文才人品均获太后赏识将之招为驸马，朝野同庆。村妇秦香莲带着一对儿女春哥、冬妹却千里迢迢来到京城寻夫，原来她竟是陈世美的妻小。
陈世美当然不认，将母子三人逐出府去，秦香莲得展昭之助来到包拯台前具状申告。包拯心知驸马弃妻再娶犯下了欺君之罪，又怜惜香莲母子孤苦无依，有心规劝陈世美认妻安顿。
陈世美为绝后患竟派出手下韩琪意图杀妻灭子，展昭及时出手搭救，韩琪仗义自刎留下驸马府钢刀为凭尽诉驸马恶行。
包拯大怒设计驸马来到开封问罪，陈世美自恃有太后公主撑腰，而太后公主也适时来到开封府要人。包拯两难之际，秦香莲悲叹世间无青天，包拯汗颜羞愤之下，不惜自摘顶上乌纱硬将驸马立斩龙头铡下。
2、徙木立信
秦孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（卫鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。
百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（卫鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。
3、贺龙为公平不要荣华富贵
贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当‘红脑壳’呢？”
贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟***走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。”
贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。
4、周总理的故事
周总理不知疲倦地为当和国家操劳，毫不保留地献出了毕生的精力，但他对别人为自己的哪怕是微小的劳动都非常尊重。服务员给他端菜或送东西，他不是放下手里的工作，站起身双手接过来，就是微笑地朝服务员点点头表示感谢。
周总理外出视察工作，每当要离开一个地方的时候，总是亲自和服务员、警卫员、厨师和医护人员等一一握手，亲切地对大家说：“辛苦了谢谢，再见！”并和他们一起合影留念。更感人的是，周总理在生命弥留之际，仍不忘感谢守护在他身边的医护人员。
一个星期天，周总理因工作需要，上一家照相馆照相。这时，照相馆已经来了一些顾客，摄影师正准备给一位解放军战士拍照。周总理进门后，大家赶忙迎上去问好。当知道周总理是来照相的，摄影师和那位战士都说：“总理工作忙，请先照吧！”
总理摆摆手，亲切地催促那位战士：“大家一样忙，轮到你了，就应该你先照。”然后他以普通顾客的身份坐下来，坚持按先后顺序排队照相，使在场的人深受感动。
5、康克清
1983年“严打”期间，朱老总最小的孙子因触犯法律，在天津被处以极刑。一时间，社会上传得沸沸扬扬。“邓小平找康克清谈话了，做她的思想工作。”“康克清很气愤，说'这是在朱老总头上动刀子！'”“康克清去天津了解情况，想给孙子减刑。”
其实，康克清惟一接到的是有关部门转来的一份记录电话，向她通报情况。她的态度很明确:“王子犯法，与庶民同罪！”康克清从未介入此事，也没有任何***找她谈过话。凡事依靠组织，这是她一贯的思想。
康克清曾对跟随她多年的老秘书叶梅娟说:“朱德同志生前有过嘱咐:'如果孩子不争气，犯了错误，出了问题，你也不用生气，党有党纪，国有国法。子孙不争气，你可以登报与他们脱离关系。'”
对于社会上的种种传说和流言，康克清未予理睬，她说:“当务之急是要做好他母亲的思想工作，使她能认清现实，尊重法律，并从中吸取教训。”
就在朱老总的小孙子被执行死刑的次日，康克清外出参加重要活动。行车途中，她平静地对司机刘国和说:“刘师傅，我要告诉你一件事，我的孙子犯了罪，昨天给枪毙了。”
“我也听说了，但没敢问您。”稍后，刘国和又谨慎地问:“听专车司机们说，您在判决书上签过字？”康克清略显激动地说:“王子犯法，与庶民同罪！这还用签字吗？”
在此后，康克清有时在饭桌上也会对着孙子们发火:“你们出了问题，不是个人的事，是在折腾你爷爷！爷爷有话在先，你们如果不争气，做了违法的事，要我登报声明，与你们断绝关系！”
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