我的高考散文800字_我的高考散文

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不好，高考作文的阅卷时间很紧，而且在高考考场上很难稳定的发挥自己的散文水平（除非你是语文大神级人物），而且高考作文中是要考察考生的逻辑思维能力，还有对社会热点社会关注问题的关心程度，说的直白一点就是考察你有没有社会责任感。所以议论文会是比较好的作文形式，散文如果功底不精湛的话，很容易给考官留下“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的感觉，会影响作文的得分。而且你可以参考一下近几年的高考满分作文，基本都是议论文，或是以议论文为主，加一些散文的手法。至于你要不要在高考的时候写散文，就要看你自己的语文功底了。观点只是建议，要看自己的语文情况哦！不管写什么，写出最真实的自己最重要！相信你，高考加油！

我的学习,我的人生 高中生作文 急求、、、马上上学了

。一、美景，总在半梦半醒之间

太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大早，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。

在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。

月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩，夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。

满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，熄灯睡了。

大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。

看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。

第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景?消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料。

我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使人了眼，也不会慑人心魄。

正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。

二、清风明月书做枕

现代社会，真正静下心来对一两本书，似乎是一件极为奢侈的事情，而我，也似乎天天在过着奢侈的日子，读书需要一种心境。安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。

心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。读书需要静下心来，心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句：“北海西山都可恋，我来只为读奇书。”

于幽美如诗情琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。求生存的匆促步履，打乱了众生心灵的止水。爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。日常的喧嚣里，早已不进须臾的宁静。

所以深夜是最宜于读书的时候。这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。家人睡熟，喋喋不休的电视也早已哑然无声。月华似水，佳期如梦，捻亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗埝掩住半个身子就可以了。

书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读上三五十页;若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。像少年时读书那样，不眨眼看到明天，是不可能的。因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可及的奢移。不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活得一分安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。

我常常被书感动着，被友情感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着，被优秀人物感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被文学家感动着。书于我就像是流水于干裂的土地，书于我就像天空于小鸟……

窗外夜色渐深，疲倦渐浓。合上书本，塞于枕下，坦然入眠。三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等着，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。

在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。

从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？

镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？

一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢？

著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”

如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢？有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵！欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书！

或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。

三、一朵白蔷薇 冰心

怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？

何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。

她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。

我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，依旧抱着花儿，向前走了。

抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？ 前路是什么地方，为何不随她走去？

都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？

四、 花拆 张晓风

花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。

花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。

有一种月**的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。

我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。

有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。

五、地毯的那一端 张晓风

德：

从疾风中走回来，觉得自己像是被浮起来了。山上的草香得那样浓，让我想到，要不是有这样猛烈的风，恐怕空气都会给香得凝冻起来！

我昂首而行，黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的芦荻在夜色中点染着凉意。

这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近了。我遂觉得，我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。

星斗清而亮，每一颗都低档地俯下头来。溪水流着，把灯影和星光都流乱了。我忽然感到一种幸福，那种浑沌而又淘然的幸福。我从来没有这样亲切地感受到造物的宠爱——真的，我们这样平庸，我总觉得幸福应该给予比我们更好的人。

7.远 山

——严阵

在我的窗口的远方，有一片远山。

晴朗的日子，当我在晨光澄明间第一次打开窗子，我会发现，它是在无边的

浅蓝中一缕静悄无声的黛青，而在黄昏，当我最后一次把窗子关上以前，映入我

眼帘的它，却是一道神秘的金紫。

当风雨如晦云飞雾涌时，我虽然看不见它的影子，但我知道，它依旧在那儿，

默默地静静地无怨无悔地守在那儿。因此在看不到它的时候，从一直涌到我窗口的

风云的气息中，我却能感受到另一种美，那种既无青黛又无金紫而却是不用任何一

种颜色表达的，看起来并不存在而实际上却分明存在着的，令人只能无穷地意会到

的那种美，那种并不为人发现的美。

我惊异于初冬季节的一个早晨，当一夜小雪过后，在片云不见的蓝空的边际出

现一弧柔美的银色曲线的时候，我真的惊愕于它的绝妙。那在万花纷谢千树凋零

的季节显现出的那种无与伦比的淡薄和不可思议的清远。

我曾到过黄山、泰山、庐山和峨眉。

可是，我所见到的，却只能是见到，我所登临的却只能是登临。于是我在兴高

采烈过后，渐渐感悟到：人生的一览无余是多么地让人追索永世，而又是多么地

令人感到可怕，那种会演变为幻灭的可怕。

而远山却不。

它永远不会让那一抹黛青变成真实的绿树芳草，它永远不会让那一道金紫变

成具体的茅屋桑田，它也不会让那迷蒙的烟雨变成可以听得到可以看得见的小溪和

池塘，它同样也不会让 那一弧银白变为崚嶒岩石和凋落的园林。

那是你吗？我从我打开的窗口远远地望着它。没有握手。没有面对面地看清

脸上的每一条深深纹路。它给予我的，只是一个遥远的模糊的微笑。

那是你吗？它有时只是蓦然一现随之便销声匿迹。我知道它是在他在的地方，

但我希望那云，那雨、那雾、那雪，一直笼罩着它，只给我留下一个第六感觉的空

间。

那是你吗?只和我隔着一扇门，只和我隔着一条路，只和我隔着一个季节，

只和我隔着一片云也似的流年。我依稀地看到你。没有点头，没有摇头。没有承袭，

也没有承诺。那是永远的不缺陷的缺陷。那是永远的不圆满的圆满。

我曾经试图走近你，可是我又不能走近你，因为，当我真的走近你，真的走近你

的你，我便会失去你留给我的那一缕黛青，那一缕永远无法解释的黛青。我也会失去

你展示在我视觉里的那一抹金紫，那一抹永远无法猜猜的金紫。同时，我也会永远失

去你隐入轻云薄雾中留给我的那种感觉，那种虚虚的无比神秘的，仿佛在初雪轻掩的

荒原上留下的一行似曾相识的忽隐忽现的脚印的感觉。我也会失去你出现在天际线上

的那一缕银白，那永远也无法代替的至纯至圣的梦影。

我曾经试图走近你，可是我又不能走近你，因为，当我真的走近你，你那远山的

有魅力，便会在了无距离了无界限之间顷刻消失，而与此同时，你便不再是我的远山，

而却是别人的远山了。

距离是什么？距离是一个空间。距离是什么？距离是一个时间。因此，人只有在

一定的时空之外，才有可能领略到某种真正的完美，并有可能将它永远收入你终生

的美丽的珍藏之中。

不要攫取。攫取会使你失落。失落你要攫取的东西和你的自我。不要占有。

占有会使你虚无。你得到的不再是你所需要的，而你也不再过去的你。

永远可望而不可及。永远可想而不可依。永远可疏而不可密。永远可寄而不

可系。

在我的窗口的远方，有一片远山。

尽管流年似水，世事沧桑，各种各样的时尚的追求，穿梭于朝朝暮暮的红灯

绿酒之间，我却越来越感觉到，我你一片远山的美丽和我你一片远山的富有。

8秋绪

终于，夏带着我浓浓的眷恋走了，还未来得及说句：Bye-Bye。我有些茫然，仿佛失去了什么，却又不知究竟失去什么。

落叶

放眼望去，树上一片一片的金黄，真美！可一阵风吹过，那片片金黄在空中盘旋几周即而躺在地上。我不知道自己为什么刻意地踩在它们身上，或许是因为他们的不忠诚吧！

树的一生都在为叶忙碌：冬，它积蓄力量：春，它努力成长；夏，它倾其所有；然而秋一来，叶便攀附着风尾随而去了。树是爱叶的，永远把它高高举过头顶，即便是叶离开它的刹那，它仍矢志不移的坚持：给叶最好的生活，给它一个动力，希望它能永远地飘在美丽的天空中。然而风是藐视叶的，视它为无物，即使给了它几秒钟炫耀的机会，但马上就把它踏于足下，然后哼着胜利的歌，来庆祝又成功的捕获了一个俘虏。

然后我沉思，我到底失去了什么？后来，我明白了：我讨厌叶，正如讨厌那个负面的我一样。和叶一样尾随虚荣而去，面对虚假的荣誉与赞扬，我动摇了，失去了本该珍惜的东西。

树

一阵风吹过，DearTree：轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的挥一挥衣袖，作别这段凄楚、铭心的爱。秋来了，双手轻轻地拂过我的面颊，他说要给我最美好的生活，让我在蓝天中自由飞翔。你知道，我向往，那是我的夙愿。我知道，你为了我付出了很多，甚至于生命，这些我都十分感激，可唯一遗憾的是：你给不了我想要的生活。尽管你天天把我举过你的头顶，可这对于天而言还是太远太远，对不起！我也只能说对不起了，拜拜！

啊！好清新的空气，这才是生活嘛！

（突然一阵风把叶压向地面）啊！！（一声悲惨的绝叫）不，不会的，风不会这样对我的，他说过要给我最美好的生活。

远远的我望着你，耳边回响着刚刚对你说的话，树，原谅我，看来我的选择是错的，我失去了我一生中珍贵的。

叶，她

叶走了，我悲哀，当你的最爱离你而去的时候你也会。

她，是一个善良却不美丽的女孩，因此，许多机缘都与她失之交臂。

我失去了叶，其实从某中意义上说，我并没有失去它，而是换了一种拥有它的方式。

但她呢？失去了就真的找不回最初的感觉了，可她并不失落，看她雄赳赳的样子是准备开拓更美好的明天了，抬着头，望着天空的那片云彩，怕是那里满载了她成功的希望吧！

自白

是啊！人间白态，处处都包含着丰富的哲理，我自然明了，那虚伪的掌声和赞美早晚有一天离我而去，哪怕我牺牲其它一切也不可能挽留得住，所以我心伤但不沮丧，于是我踏着落叶腐朽的躯体昂首前进去寻找那片属于我的天空，那有一个充满自信的我渴望真实的生活

9永远令人陶醉的王朝

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金壁辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛如宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。 古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？我用想像触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头辍满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘?我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪。那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神气，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界。把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。

10.宝钗的独白　 做为一个女子，寻一个好良人，从此平平顺顺度过一生，这有什么过错呢？ 我家表面上风光，其实里面早就垮了。大哥薛蟠又是一个败家子，母亲又毫无主见。我不撑着点，为这个家打算打算，那怎么行！ 寄在人家屋檐下，又不像林妹妹与贾母关系亲。我能不想办法四面讨好，八面玲珑吗？ 人道是，但见隔墙花，风雨早摧残，细料茅中草，漏夜茅舍搭，私从心底涌，花儿不如茅中草。 况且，与人相处就应和蔼，我也从没有做过挑拨离间，搬弄是非之事。 至于用金玉良缘拆散宝玉与林妹妹之间的木石前缘。这可是凤姐企划，贾母点头安排的。我不过也是其中一颗棋子罢了。 我若是一名男子，我早就凭自己去考功名，兴家业了。可叹，你知道的，在我们那个封建社会，女子是没有这个权利的。 唉，不然，我也“好风凭借力，送我上青云”了。 你不要嘲笑我，你不理解我们的社会，我以前也曾浪漫天真过，后来吃了冷香丸，压下了这“热毒”，回归正道了。我毕竟不是那个林妹妹，到底是个仙姝，超凡脱俗。 我们那个社会，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可违。那就要找一个好婆家，后半生才能有保障。 你想，有多少人夫家清贫，只好一生清苦，到老了还不知是否有一口饱饭吃；若夫家不贤，犯了错很可能会牵连到妻儿的。你想那妻儿何错之有？ 我原想那宝玉至少还是一个通灵人，幸许：在我的牵引下，能走上正途，给我一个依靠。没想到后来却还是疯疯癫癫。你也许没见我吵闹过吧。 后来，宝玉出了家，我也只有认了，好在有一个遗腹子，我能守着他，望他像李纳那样，能苦尽甘来。 唉，我至少也比许多女人幸福了，像那些望门寡，还没过门丈夫就死了，只能守寡一辈子（有些也跟着自杀了，自杀倒好，一了百了），只为了家族那块贞节牌坊。 其实，我很羡慕你们，只能恨自己生不逢时。罢了，罢了。

高考哲理性散文阅读训练

我的人生

呱呱坠地的我度过了二十个春秋，踏入了大学的殿堂。二十个春秋，二十个轮回，在这二十年里，已轮回了人生的三个阶段——童年、少年、青年。在这个二十年中我一步一步地走向成熟。

童年的我大都是无忧无虑的，那时的我，没有繁重的功课，没有巨大的竞争压力，没有现实的束缚。我与阳光、彩虹、蜻蜓为伴，看着父母忙碌的身影，我想长大，想象隔壁的大姐姐一样帮助爸妈干活。在我的认知里，家就是我的全世界，父母就如太阳、月亮一般守护在我的身旁，爸妈的夸奖是对我最好的鼓励。能快快长大帮爸爸妈妈干活是我最大的愿望。

无忧无虑的时光终究会如流水那般带着天真的童年，缓缓地溜走，不再回头。十五岁如花一般的年纪，十五岁是最疯狂的年代。年少的我们脱去了童真，开始走向成熟。升学的压力渐渐增大，功课、题海如一座不断增高地大山，渐渐遮蔽了我们童年时湛蓝的天空。鲜艳的格调开始染上了暗淡的色彩。曾经天马行空的梦想被现实抓住了飞行的翅膀。忧伤、离别、无奈、寂寞等等这些伤感的字眼出现在我们的日记里。这是一个“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的年纪。但这也是个热情洋溢的时代。年少的我们桀骜不驯，年少的我们任性而天真，年少的我们有勇气为梦想直面现实的锋芒。我们住在象牙塔中，将时光肆意挥霍。我们对人生燃起热情的火，光芒万丈。我们不相信生活，蔑视现实，只是盲目地相信自己能追逐到梦想。我们无知无畏，勇往直前，就算被撞地头破血流也不愿回头。当我经历了中考后，高考、大学、梦想等更加现实的问题摆在了我的面前。可是刚学会飞翔的心却无法停歇下来。开学前立下的雄心壮志跟上了锁的旧日记绑在一起，静静地躺在抽屉里，沾满了灰尘。我喜爱美丽的事物，对于优雅的文字，对于唯美的画面，我有割舍不了的喜爱。可是这却是现实与兴趣的冲突，我曾经一度迷惘过，懊丧过，我无奈，我茫然。少年的我无法放弃自己的梦想去向现实妥协，不愿与他人一样过早的沦为学习的工具，生活在单调、枯燥中，于是我在挣扎，在抗争，我想尽自己最大的努力摆脱生活的束缚，甩开现实的桎梏。少年的我，总以为要像候鸟一样，执着地飞向梦想的南方。总以为梦想虽然不是触手可及的但也是可以追寻到的。终于，在磕磕绊绊中我走出了少年时代，进入了青春的年代。

高中两年的执着换不来梦想的距离。被磨去了棱角的我，在临近高考的那年，选择了对现实妥协。在父母看来，也许这是一个迷途的孩子终于回到了正轨。对父母，这也许是最欣慰的事。放下散文，放下小说，放下画笔，将自己埋进了无边际的题海中。却也将痛苦深深地埋进了心底，埋进忙碌与麻木之中，在高三那年几乎没有时间去感受伤口的疼痛，去治愈伤口。所有的一切都埋葬在忙碌之中。看着自己的分数一点点地增多，看着自己的名次一点点地升高，我木然的笑了，却无法进入眼底，到达心底。尽管看到父母期待的眼光，父母欣慰的神色，心头的倦意会舒展开来，但是那份放弃的伤痛却迟迟没有愈合。淋漓的伤口就原封不动地留在那里。那时的我喜欢傅雷的一句话：“我们本应该很勇敢，以便一劳永逸地拒绝生的欲望，可是，我们并不勇敢，我们活着，仅此而已。”虽然我不后悔自己的选择，甚至早就知道这是一条必须选择的路，是一条无可避免的路，当初的抗争不过是不愿向生活轻易地妥协罢了。这是我的无奈。唯一值得欣慰的是高考取得了较为满意的结果。

人生就是在得到与失去中来回地摆动，像钟摆一样，永不停歇，然而生活中更多的是失去，在诸多方面，也许我们在哀叹命运不济的同时，更多流露出的是失落、彷徨、伤感。其实失去的才是最美丽的，一切是最好的安排！青春中叛逆的我终于开始长大，曾经以为，人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，敢爱敢恨，无所谓压抑自己。但那终究是狂妄的我，天真的我，如今那个我已随时间流走，被埋入茫茫的时间的沉沙中。原以为青春正如七月是无拘无束生长的季节，那种如火的张扬气息可以肆意蔓延。但是经历过了才知道，青春，有的绝不仅仅是桀骜不驯，还有我们必须一点点去学会的担负。我们告别天真，告别象牙塔，生活和现实冷酷地摆在面前，我们无可逃避，别无选择。

在大学，青春已随时间开始落幕，成熟似乎是必须的。看那些名家的人生态度，丰富自己的见识，完善自己的人生观，似乎成了一件必要的事。《季羡林谈人生》一书中朴素的讲述了学界泰斗对人生的诠释。这是值得我好好研读的一本书，第一次阅读后，我懂得了学习、珍惜时间、修身养性的重要性。而我学到的最重要的一点是关于人生的价值与意义的。季羡林先生将其简要地概括为“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这一点也许还比较广大，空泛。但作为一个新的大学生，这应该是首先要了解的，应该成为一个大学生的人生目标。现在的我已经不应该纠结于个人的情感，个人的生活上面，应该去关心国家、关心社会，将目光放向远处，才能地寻找到自己在社会上真正存在的价值与意义。

一千个人有一千样的人生，自己的人生其实掌握在自己手里，无所谓命运之说，无所谓命中注定，只有自己的选择才能成就自己的人生。加油吧，我的人生我掌控。

成人高考话题作文：如何展现你的写作才华

（一）哲理性散文阅读

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心灵是一棵会开花的树　　　　 赵丽宏

我说人的心灵是一棵树，你是不是觉得奇怪？

真的，心灵是一棵树，从你来到这个世界，从你走进茫茫人海，从你孩提时睁开蒙昧的眼睛那一刻开始，这棵树就已经悄悄地发芽、生根，悄悄地长出绿叶、伸展开枝丫，在你的心里形成一片只属于你自己绿荫。难道你不相信？

不知道，其实不知不觉中你已经无数次看见这样的花在自己身边开放。

当你在万籁俱寂的夜间突然听到一曲为你响起的美妙音乐……

当你在冰天雪地的世界遇到一间为你开着门的小屋，屋里正燃烧着熊熊的炉火……

当你在十字路口徘徊，有人微笑着走过来给你善意的指引……

当你的身体因寒冷和孤寂而颤抖，一双温暖的手轻轻地向你伸来……

当你发现有一双美丽的眼睛用清澈的目光默默凝视着你……

我无法一一列举各种各样的“当你”——当你欢乐，当你迷茫，当你为世界的壮阔和奇丽发出惊奇的赞叹，当你被人间的真情深深地感动……

当你的灵魂和感情受到震撼，受到感动，不管这种震撼和感动如电闪雷鸣般强烈，还是像微风一样轻轻从你心头掠过……

每逢这样的时刻，便是你观赏到心灵之花向你怒放的时刻。每当这样的时刻，你的心灵之树也在悄悄发芽、长叶，在向辽阔的空间伸展自由的枝干。没有一个画家能用画笔描绘出这样的景象，没有一个诗人能用诗句表达出这样的过程。这是一个无声无形的过程，但是它所引起的变化，却悠悠长长、绵延不绝，改变着生命的历史，丰富着人生的色彩。

你相信吗？你的心灵一定会开一次花，一定的。也许是灿然的一大片，也许只是孤零零的一朵、也许是举世无双的奇葩，也许只是一朵毫不起眼的小花……你的心灵之花也许开得很长，常开不败；也许只是昙花一现，稍纵即逝……

谁也无法预报心灵之花开放的时辰，更无法向你描述它们怒放时的奇妙景象。但我可以告诉你，这样的花，每时每刻都在人间开放。有人在向世界奉献爱心的时刻，就是花开的时刻。

愿你的心灵悄悄地开花。

愿我们的世界成为一个心花怒放的世界。

选自《阅读世界》2007年第4期

11.阅读这篇散文，说说贯穿全文的是哪一句话？2分

12.第11段中加点的词语“心灵之花”和“心灵之树”分别有什么含义？4分

13.这篇文章表达了作者怎样的愿望？3分

14.这是一篇笔调优美、感情真挚的散文。请你仿照示例，再从文中选择一组句子或一句话加以赏析。4分

示例：第12段，作者连用4个“也许”形成排比，生动地描述了“心灵之花”开放的奇妙景象，形象地告诉读者：“心灵之花”一定会开放。

11.心灵是一棵会开花的树

（解析：本题考查了散文的线索，要结束散文的特点来考虑。）

12.心灵之花：感受到人间真情和温馨

心灵之树：自己爱心的萌芽、壮大，并进而向他人奉献爱心。

（解析：本题考查了文章中特殊词语的含义，要综合全文考虑。）

13. 爱满人心、爱满人间

（解析：作者的愿望在结尾的三个自然段已经清晰地表达了出来，要紧扣关键词“愿”和关键句“有人在向世界奉献爱心的时刻，就是花开的时刻。”来解答。这也是命题的目的：对考生进行情感态度和价值观方面的教育。）

14.如末尾两句，作者用祈使语气，表达了爱满人心、爱满人间的美好愿望，感情真挚，感染力强。

（解析：赏析句子，要结合修辞方法和名式等方面进行解答，并解答这样写的好处，要结合语境进行。）

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（二）小说散文阅读

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三．阅读《赌》一文，回答文后问题。（2006年湛江市中考语文试题）赌①一个暴君，一个哲人。他们同时生活在一座城市宁。②暴君指着哲人的鼻子吼道：“你，必须从内心臣服于我!否则，我杀你!”哲人笑笑，不说话。暴君突然笑了：“不会让你这么痛快地死的!”哲人笑笑，不说话。③这时上帝来了。暴君臣服于地；哲人谦卑地躬下腰。上帝说：“孩子们，不要太吵闹。”他指着暴君说：“你一吵闹，我就痛苦难忍。”他又指着哲人说：“你一思考，我就想笑。”然后，上帝建议他们一同穿过沙漠，不带任何补给。谁活着出来，谁就是王者。暴君骂骂咧咧地上路了。他很自信，多年的厮杀、搏斗生涯使他藐视沙漠。而哲人依然笑眯眯的，不见任何异样。④开始的两天，暴君一鼓作气，遥遥领先。他计算过：骑骆驼穿越沙漠需要6天，而他加把劲，估计5天足矣。哲人并不知道他需要多长时间，如果死了，他就去见上帝；如果活着，他就去云游四方。因此，哲人安步当车，只是偶尔考虑一下前进的方向。⑤第三天，哲人远远看见沙漠上有个小黑点。渐渐走近，发现是暴君。那时暴君又热又累又饿，不堪重负，脱得只剩一条裤衩，坐在沙丘上。看见哲人，他傲慢地站起身，拍拍 *** ，与哲人一块前进。哲人一直不说话，世界很静，只听见脚踩沙子的沙沙声。暴君终于忍不住了：“你，不渴吗?”哲人笑笑。暴君又问：“你，不饿吗?”哲人笑笑。过了好一段时间，暴君恼怒地叫道：“你，不感到寂寞，不感到无聊吗?”哲人笑笑。又过了好一段时间，暴君说：“若有剑，我会立刻杀你!”⑥第四天，两人都有些垮了，走得很艰难。暴君一路咕咕哝哝，像是与哲人说话，又像是自言自语。哲人脸上也不再有往日的笑容，但沉默依旧。沙漠越来越静了。⑦第五天，暴君远远落后了，他的精神已处于半失常状态，胡言乱语着。静默的沙漠对于他就像刀山火海一般沸腾、喧嚣。哲人也极端疲惫，难以支撑，但他依然移动脚步，没有停歇，像宇宙一样空旷、自由。⑧第六天，暴君在癫狂中迷失方向，后来再也没有人见过他。而哲人也快不行了，常常虚弱得栽倒，但方向感还在，他爬啊爬啊……⑨早晨的阳光很好，露水也很滋润。哲人睁开眼，看见不远处有个村庄。1．小说用对比的手法刻画了暴君和哲人的形象。请概括两人的性格特点。(4分)答：暴君： 哲人： 2．小说生动地描写了暴君穿越沙漠的心理过程，请用三个词或短语将这一过程概述完整。(3分)答：一鼓作气——癫狂失常—— —— —— 。3．试分析标题“赌”的含义。(4分)答： 4．你得到了什么启示?请结合实际谈谈。(4分)答：

高考 散文探究 民族心理有哪些

成人高考的话题作文是一道展现你写作才华的大考题。在这个题目中，你可以选择记叙文、议论文、散文或童话等文体，展现你的写作才华。本文将从审题与文体选择、创新与文笔、明确中心思想和标题的魅力四个方面，为你提供写作技巧和方法。

审题与文体选择

成人高考的话题作文提供了广阔的创作空间，你可以选择记叙文、议论文、散文或童话等文体，让文字如泉涌。只要选定文体，就要遵循其特点，展现你的写作才华。

创新与文笔

话题作文是展现你独特魅力的舞台。在立意、选材、构思和语气上都要力求创新，让评卷老师眼前一亮。立意要有深度，不要随波逐流；选材要有眼光，避免陈词滥调；构思要巧妙，打破常规，让故事更加引人入胜；语气要有魅力，避免平铺直叙，让文字更有生命力。

明确中心思想

话题作文虽然提供了宽泛的构思空间，但我们要学会缩小范围，聚焦一个中心点。从一个小切口入手，深入挖掘，展现你的洞察力和思考深度。

标题的魅力

标题是文章的眼睛。一个好的标题能够吸引阅卷老师的兴趣，为你的作文加分。努力拟出准确、凝炼、含蓄、新奇的标题，让阅卷老师对你的文章充满期待。

励志抒情散文

在探究题中，探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神，是一个全新的话题。应该让学生知道一点民族心理和人文精神的方面的知识。

1．中华民族优秀传统

有的研究者指出中国在自身发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。一是团结统一的传统，二是独立自主的传统，三是爱好和平的传统，四是自强不息的传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的

发展道路，具有深刻的影响。

2．中华民族的传统美德

有人借助传统的词语，认为中华民族的传统美德主要是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等。忠，尽己报国的责任；孝，生生不息的爱心；诚，求真务实的品质；信，立身兴业的基点；礼，人际文明的规范；义，人间正道的向导；廉，清白正气的根基；耻，人之为人的底线。

有人另作概括，指出中华民族传统美德主要是：崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神；主张建立和谐的社会人伦关系，倡导“仁爱”的人道主义精神；提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。

3．中华民族心理

民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。

有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力，②富于同化力，③爱好自然，追求光明，④爱好和平，⑤中庸、稳重，⑥一统性，⑦知足。

除此之外，中华民族的心理特征还有：儒家文化影响下的官本位心理，道家文化影响下的消极遁世心理，佛学文化影响下的舍己为人心理；还有爱面子心理，天人合一追求田园牧歌式生活的心理，阿Q式的精神胜利法，恋家心理，过年过节与家人团聚心理，父母希望儿女出去闯荡、有出息能幸福生活又舍不得离开自己的矛盾心理，儿女不愿过多受到父母的束缚又想尽孝不忍其伤心的心理等。

4．中华民族人文精神

“人文精神”是指主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想和行为。人文精神有时又包含文化、风俗、民情等。

在中华民族的历史上，人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。人生活在世界上面临的基本矛盾有三个：人与自我的矛盾、人与社会的矛盾和人与自然的矛盾，由此导致的价值也有不同类型和层次。人的价值可分为人的自我价值、人的社会价值和人的自然价值。人的自我价值在于人格；人的社会价值在于对社会做出贡献；人的自然价值在于促进人与自然的协调发展，有益于自然生态的积极平衡。

上述内容自然没有定论，适当知道一些，有助于把握作品的思想内涵，从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。

　 散文一：一份耕耘，一份收获

　成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。

　自生命降生以来，我们便在大人的搀扶下学会了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后终于自己能站立起来了，就此学会了行走，之后还能奔跑。在学生时期我们孜孜不求的渴求着知识，参加各种体育锻炼与竞赛，积极从事各种体力劳动，就是为了强健体魄，积累知识，获取经验是为了将来成就事业打好基础，如此，才能有成功的希望。

　成功之路具有无比的艰辛，会遇到很多的挫折，那些困难也许不是你个人的力量所能解决的，需要寻求帮助，也许还需要集体的力量才能最终完成，在此，你更得需要具备自己足够的能量，以饱满的热情、充沛的精力和强健的体能带动或参与到共同的事业中去，经过坚持不懈的努力，成功才会到来。选择是一种智慧，放弃需要具备勇气，当面临困境时，必须果断作出选择，量力而行不可执迷不悟于眼前，退是为了进，积蓄力量以便能更进一步。

　成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。

　我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。

　在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，凭现有的资源是否能够实行，不能有太多的依赖。在此之前须掌握必备的文化知识，相应的工作技能，量力而行，正确认识自己的不足，以自己的智慧排除障碍，避开挫折，也许会向成功靠近。

　具有刻苦的精神是一种积极的态度，还需顺应自然规律，保持坦然之心态，得失成败都有其一定条件的因素存在的，做到成而不骄，败而不馁，在奋斗的过程中体味人生的快乐，不执迷与事物的外相，注重自身的修为，成功的人生并不仅仅在于事业上的，给自己一份逍遥与解脱何尝不是一种美好的生活。至此，那份曾经的苦难又何足道哉。

　 散文二：战胜自己的心灵逆境

　曾听一位智者讲过一则寓言故事：很久以前，上帝看海水太冷清，决定造鱼来增添活力。同时，为了解决鱼自身的平衡和海水的压力问题，他给每条鱼的身体里安上一个鳔。但是调皮的鲨鱼一下子游走不知去向了，它没有安上鳔。上帝有些惋惜：让可怜的家伙自生自灭吧!

　若干年后，上帝想查看鱼儿的生存状况，便召集所有的鱼类前来。上帝问：“你们谁是当初的鲨鱼?”这时，一条大鱼游了过来，说：“我就是鲨鱼!”上帝很吃惊，问：“你没有鳔，为何能活下来，还这么凶猛强大?”鲨鱼说：“因为没有鳔，所以必须不停地游动来保持身体的平衡和减轻压力，正因为我别无选择，在最艰苦的环境中求生，因此磨练得最为强大!”

　这个故事给我们的感悟是：面对困难，最终成功还是失败，很多时候并不取决于困难的大小，而是取决于我们面对困难时的态度。人生不会一路坦途走到底，在坎坷逆境中，首先可能被击垮的不是人的身体，而是人的意志。

　在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村里，有一个小男孩每天腋下夹着课本，赤脚跑步上学和回家。他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使他不可能有坐车上学的奢望。于是，为了上课不迟到，他只能选择跑步上学。每天他都一路奔跑，与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞，还有耳旁呼啸而过的风声。

　如今，这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中，先后15次打破世界纪录，成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他，就是海尔格布雷西拉西耶。由于当年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些，而且更贴近于身体——依然保留着少时夹着课本跑步的姿势。

　如果不是贫困和苦难，也成就不了今天的世界田径骄子。每当海尔格布雷西拉西耶回顾少年时的情景，他总是无限感慨：“我要感谢贫困与苦难。其他孩子的父母有车，可以接送他们去学校、**院或朋友家。而我因为贫困，跑步上学是我别无选择的，但却为之感到快乐和幸福。”

　可见，苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。如果你认为它是一道减法题，那么它的答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命;如果你认为它是一道加法，那么演算的结果，可能就是一个非常大的数目。

　一场从天而降的车祸，使他失去了一只眼睛、一条腿和赖以生存的工作。命运之神将49岁的他残酷地逼到人生的悬崖边。他面对飞来横祸，没有悲观绝望、怨天尤人，没有向命运低头，而是振奋精神与命运进行顽强的斗争。

　失去工作的他最迫切的是找一份新的职业来谋生，来养活自己，令人不可思议的是他选择了写作。可此前他从来没有写过任何文学类的东西，甚至没有读过任何文学方面的书籍。

　在最初的几年里，他所有辛勤的劳作与激情的投入换来的是700多封退稿信。他没有灰心气馁，而是以更高的热情与加倍的努力继续笔耕不缀。苍天不负有心人，在艰辛的付出后，他终于迎来成功的硕果：他不仅先后出版了20多部作品，还在数十次文学大赛中获得大奖，成为举世闻名的作家。

　正当他的文学事业如日中天，达到顶峰时，他却作出又一惊人之举：徒步周游世界，那年他刚好60岁。带着重新安装的假肢和对理想的追求，他踏上了艰苦跋涉的征程。短短几年时间里，他的足迹遍及整个美洲大陆和欧洲大陆，1916年，已年近古稀的他拖着一条假腿，竟然奇迹般地登上了终年冰雪覆盖的非洲最高峰——乞力马扎罗。

　他就是美国著名的作家、旅游家、探险家海曼斯。命运在向海曼斯关闭一扇窗的同时，又为他打开了另一扇窗。世上的任何事都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦，但痛苦却往往可以转化。有一个成语叫做“蚌病成珠”，这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入砂子，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，到了伤口复合，旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是痛苦孕育而成?任何不幸、失败与损失，都有可能成为我们有利的因素。

　生活也真的很公平，它可以将一个人的志气磨尽，也能让一个人出类拔萃，就看你是怎样一个人。不只是海尔格布雷西拉西耶和海曼斯，很多成功的故事里都有这样“没有鳔”的经历，他们不但没有因为失去了“鳔”而从此一蹶不振，反而因这些“失去”使他们的收获更多!

　每个人都会有遇到挫折的时候，不妨让我们向“没有鳔”的鲨鱼学学——当你在逆境别无选择时，不要失去你原来拥有的自信，不要逃避、屈服、自怨自弃地把自己引入歧途，选择勇敢、坚强、乐观、积极的态度，永不停止地向前“游走”……再大的困难也会因你的勇敢望而却步!战胜了自己的“心灵逆境”，你就是生活的强者!

　 散文三：岂能尽如人意，但求无愧于心

　很多人提起努力这个词的时候，总是以一种过来人的`姿态嗤之以鼻。或许努力很久，也才只有百分之一的可能获得自己想要的那个结果。但是，扪心自问，你真的努力了吗?我说的努力，不是你嘴上喊着努力，却依旧熬夜追剧看漫画。其实，只有你清楚自己到底有没有在努力。

　身边一直有人每天都喊着要学PS、网页制作、视频剪辑，一个月过去了，两个月也过去了，貌似什么行动都没有，依旧睡着懒觉，玩着游戏，追着韩剧。

　简单地说，我认为努力的第一要素，就是过得不舒服。

　还记得自己高考时的状态吧，我高三那年觉得自己特别辛苦，有时候背书背得会哭起来。深夜两三点，不断地重复记忆那些似乎枯燥的、无聊的历史事件，历史书上有各种各样的扩充知识点，蓝红黑三种颜色的记号笔把整本历史书填充得密密麻麻。

　身边有朋友考研，图书馆开门他就去了，图书馆关门他才回来。不带手机，不带电脑，带着的只有一本又一本厚厚的笔记本。

　顶着寒风去早读，自然没有躺在被窝里睡懒觉舒服;看那些枯燥无味的理论，自然没有追韩剧、玩游戏舒服;在图书馆待一天，自然不会比在宿舍玩手机、看小说舒服;跟着网上视频学习自己从来没有接触过的PS、视频剪辑，一定没有刷微博、看段子舒服……

　你问问自己，是不是因为过得太舒服了，所以才喜欢一路安逸地走下去——早上睡到八九点，醒来去上两节课，然后吃饭，回来玩电脑，打打游戏，时间富裕，再谈谈恋爱，逛街吃饭看**。不满足现状，内心隐隐不安，觉得自己什么都不会，也没什么特长，却又喜欢现在的安逸，不用操心什么，每天吃吃喝喝就过去了。

　古人说，生于忧患死于安乐，当然是有道理的。生活太安逸、太轻松，一定会消磨你的斗志。

　第二，大概是要找到自己喜欢的东西了。

　说句实话，无论如何这漫长的一生总会过去，但我希望趁着还有时间和精力，去做些喜欢的事情。热爱这个东西，真的有意想不到的力量，因为喜欢本身就把所有不舒服的事情变得有意思了。

　我最讨厌熬夜，最开始接触音频剪辑的时候，简直没日没夜地剪，一天只能睡四五个小时，每天都熬夜到半夜两三点，但是第二天依然精神奕奕;身边有朋友喜欢写东西，接触到网文的时候，泡到电脑上，一天能码字上万。因为在做喜欢的事情，所以熬夜、早起都不算什么了。

　在你努力做自己喜欢的事情时，就已经感到开心了，最后得到的成果，反倒是意外之喜了。

　但很多人，恐怕连自己喜欢的事情都还没有找到吧?不过没关系，没有喜欢的事情，就去找自己感兴趣的事情。不了解、没接触过都不要怕，正是因为不了解，所以才有趣啊。

　在这未知的世界，努力去做那些自己喜欢的事情，不要闲下来，把所有的时间都用到自己喜欢的事情上，不要怕没结果，不要怕没成功，最怕的是一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

　为了梦想拼命努力过，无论结果如何，你都一定会迷恋那种充实感。

　第三，如果不想为自己努力，有想过为身边的人努力吗?

　并不是每个人生下来都有数不清的人脉圈子，被铺好了前进的路。其实我们都清楚，我们只是这个世界上最平凡不过的人，每走一步都要用血和泪去换，有时候或许还没走，就开始倒退。很多人走几步就不想动了，因为觉得特别累，如果你只是一个人，你可以稍微放纵，但我们不是一个人，我们还有身边的人。

　去年春节放假，心里想着要给老妈带个礼物。逛街时下狠心买了一件略贵的衣服，拿给老妈的时候却忘记把吊牌撕了，整整被老妈念叨了三四天，总说要拿去退。

　整个春节，那件衣服老妈就穿了一次，还是大姨、小姨全家来我们家拜年的时候，她们都说衣服好看。老妈则是一脸喜气地说是我买的，夸我的眼光好，说这话的时候眉角止不住地上扬。那时候不知道为什么，我感觉挺心酸的。

　放假结束，刚刚回公司，手机短信就提示汇款5000块到账，我知道是我妈把钱打给了我。过了一会儿，妈妈发短信说，“在外面上班都挺不容易，别老给我乱花钱了，我在家挺好的，吃得好，喝得好。”

　国庆回家，发现那件衣服挂件衣柜里，就像没穿过一样。当时莫名难过了很久，突然想到小时候家里穷，爸妈都特别省，我印象里老妈没买过新衣服，大姨、小姨有时候会拿些旧衣服过来，老妈高兴得像捡了宝一样。

　这么多年，老妈依旧特别省，但是对我却特别舍得花钱，凡是我想要的小玩意、小零食，她总会尽可能给我最好的。不努力奋斗，我又拿什么给她最好的呢?

　无论最后结果怎样，我都始终相信努力奋斗的意义。努力了，就不愧对自己的热血;努力了，就不愧对曾经的艰苦日子;努力了，就不愧对身边的人。就怕你加班熬夜一次，就嚷嚷着老板黑心，出头无望;就怕你失败一次，就嚷嚷着自己是金子却无处发光……

　如果你被生活磨掉了棱角，或者被现实打败了，希望你同样要相信努力奋斗的意义，不要辜负自己，更不要辜负身边的人，岂能尽如人意，但求无愧于心。