关于高考来历,高考的来龙去脉

1.香港高考时间和大陆高考时间同步吗

2.艺考最先在哪个朝代出现，艺考的来历

3.1987年高考中华名字的来历

4.重庆成人高考是正规的吗？

5.看古代高考考场（贡院）对联是怎么给考生打气的

有古代高考之称的考场是贡院。

贡院的概念：

贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。

贡院发展历史：

贡院之设始于唐朝。明、清两代贡院位于今北京建国门内中国社会科学院一带，故称“北京贡院”，也被今人简称作“贡院”。

现今还有贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等路名和地名。

民国初年，科举制度废除了，贡院建筑被另作他用。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了“贡院街”这么个地名。

贡院文昌古槐：

在贡院的明远楼旁有一棵元代古槐，相传这里是文光射斗牛的地方，所以叫它“文昌槐”。它的根部生在路东，主干弯曲向西，所以树冠呈在路西边。此槐长势如卧龙，相传此槐与考生的文运有关。因此考生们都要膜拜，以登龙门，故此槐为京城的名槐。

锁院贡试与锁棘贡试的来历：

1、锁院贡试

考生进入考场的考棚后，就要锁门，称之为“锁院贡试”。锁院贡试是明代科举制度中的一个重要考试环节。在明代，科举考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。而锁院贡试是指会试和殿试之间的一个考试，是选拔贡生的重要环节。

贡生是指通过考试合格的人，可以参加殿试，最终获得进士头衔。锁院贡试通常在京城的状元府举行，由皇帝亲自主持。考试内容包括经义、史书、文学等多个科目。

2、锁棘贡试

贡院的四周是用荆棘围圈起来，叫做“锁棘贡试”。锁棘贡试是清代科举制度中的考试之一。清代的科举制度与明代类似，也分为乡试、会试和殿试三个阶段。而锁棘贡试是指会试和殿试之间的考试环节。

贡试考试地点在锁棘院，所以称为锁棘贡试。贡试的内容与明代类似，包括经义、史书、文学等多个科目。通过贡试合格的人可以参加殿试，最终有机会获得进士头衔。

香港高考时间和大陆高考时间同步吗

其实也不一定，就是和小学6年级写作字数需要500字一样，就是一个概念，但是，你在高考的时候，的确不该少于800字，因为那是你该有的水平，在那个年龄段该有的水平。一本书，如果只有200字，只要写的好，也是一本好书，就是既然有人规定了，他们就拿这个字数当做最低评分，大概就是这个道理。

　今年的高考结束了，对于高考，尤其是高考的作文，各种评论可谓是铺天盖地，让人目不暇接。放眼全国，虽然各地语文高考作文题目各异，但有一点要求却极其一致，那就是字数不少于800字。对于这点要求，让鄙人百思不得其解，难道有相关的科学人员通过研究得出了结论，800字是体现一个人写作水平的最低限度？或是800字是组成一篇像样文章的起码字数？但不管是搜索百度还是查阅百科全书都没有给我一个答案。

但就我们现实中文章的好坏似乎和800字没有必然的联系。当然，字数超过800字的名篇比比皆是，但少于800字的佳作也是灿若星辰啊。且不说脍炙人口的唐诗宋词元曲，就以古代散文为例，王羲之的《兰亭集序》320字，陶渊明的《桃花源记》330字，李白的《春夜宴桃李园序》110字，刘禹锡的《陋室铭》81字，王安石的《读孟尝君传》90字……这些文章，即使是我们后人加上标点符号，翻译成白话文，估计也没办法超过800字。以上是古人，那么在现代，远少于800字的经典文章也是非常多的，像鲁迅的《〈野草〉题辞》446字，朱自清的《匆匆》620字，巴金的《海上日出》400字，还有那么多的优美的小品文是多少没有达到800字的，谁能说它们不是好文章，谁能说他们不如高考中出现的优秀作品？

问题是，这些作品如果出现在如今的高考作文中能得到高分、甚至满分吗？我想谁都知道那个明确的答案。

看来，这以800字作为评判文章优劣的标准实在是有待商榷啊。来源番禺日报

艺考最先在哪个朝代出现，艺考的来历

香港高考时间和大陆高考时间是不同步的。

香港的高考全称是中学文凭考试(Hong Kong Diploma of Secondary Education Examination , HKDSE)。而大陆的高考全称叫做普通高等学校招生全国统一考试（The National College Entrance Examination）。

1、香港高考：全称是香港中学文凭考试，是每年由香港考试及评核局（考评局）主办的公开考试之一。考试日期为每年3月到5月，大部份考生是完成香港中学课程的中学六年级学生，亦有自修生报考。

2、大陆高考：全称是普通高等学校招生全国统一考试，是中华人民共和国（不包括港、澳、台）合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试，普通高等学校根据考生成绩，按已确定的招生，德、智、体全面衡量，择优录取。高考由教育部统一组织调度，教育部考试中心或实行自主命题的省级教育考试院命制试题。考试日期为每年6月7日、8日，根据《教育部关于做好2018年普通高校招生工作的通知》，各省（区、市）考试科目名称与全国统考科目名称相同的必须与全国统考时间安排一致。

扩展资料

高考的来历与发展：

我国的高考，最早起源于隋朝开始的科举制度。科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。对中国在内的汉文化圈诸多国家，以及西欧国家启蒙影响深远。

高考是高等学校选拔新生的制度，中国在1300多年科举考试的历史中，这一制度曾显示出选拔人才的优越性，深深地影响了东亚各国。1905年，清廷出于发展新教育、培养实用人才的需要，废除了科举制度，转而引进西方的学校考试制度。中国现代高考制度的建立，就有这样两个重要来源：一是科举考试制度所形成的传统考试思维和价值，二是西方现试制度的模式和手段。

1987年高考中华名字的来历

早在900多年前的北宋时期，宋徽宗赵佶就开创了“艺考”的先河。

宋徽宗在历史上不是一个有作为的皇帝，甚至有人认为他是个昏@庸的亡@国之君，但不可否认的是，宋徽宗在琴棋书画上有着巨大成就，尤其是书画上，他的造诣很高，堪称书画巨匠。在历代帝王中，就艺术成就而言，除南唐后主李煜能与其相提并论外，几乎无人能与宋徽宗比肩。元代脱脱编撰《宋史》，在写宋徽宗本纪时，不由掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。”

把绘画列入科举制度和学校制度，首创艺术考试，是宋徽宗的一大创举。1104年，宋徽宗设立画学，即现在的美术专业学校，正式将绘画纳入“高考”科目，以招揽天下画家。宋徽宗设立的美术考试在京城汴梁举行。他将美术考试分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科。徽宗亲自主持当时的美术考试，并以文人诗句来命题，要求考生画出这些诗句的意境，看看谁的构思巧妙，不落俗套。如“野水无人渡，孤舟尽日横”、“乱山藏古寺”、 “踏花归来马蹄香”、“六月杖藜来石路，午阴多处听潺授”、“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”等题目。一次，宋徽宗以“嫩绿枝头一点红，动人春色不须多”为题，举行美术考试。大多数考生着意于在花卉上装点春色，画得万紫千红，春意盎然，尽管画得惟妙惟肖，但是徽宗看后均摇头不满意。独有一人构思巧妙，画远处绿荫掩映的楼亭，一个红衣美女凭栏而立，准确地体现了闺中**因春色撩人，按捺不住思春的心情。画中用红妆一点，渲染出诗句描绘的色彩，用人点题，将色彩和人的感情糅合在一起，更加接近诗中丰富的含意。宋徽宗看后大为赞赏，中为魁首~

重庆成人高考是正规的吗？

“中华”一词，是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身）。国外常将中华作为中国大陆、港澳特区及台湾地区的合称。 1.古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国。

看古代高考考场（贡院）对联是怎么给考生打气的

成考快速报名和免费咨询：s://.87dh/xl/　重庆成人高考是正规的吗?虽然成人高考已经发展很久了，并且随着发展被越来越多人所熟知，但还是有一些人不了解甚至不知道成人高考，因此在最初了解成人高考的时候，认为成人高考只是某些机构办的，并不正规，通过成人高考获得的证书也并不被社会认可。

首先，大家可以先了解一下成人高考的来历。成人高考是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试，属于国民教育系列教育，已经列入国家招生。设立之初，是为解决在岗人员的学历教育和继续教育问题，参加者多为成年人，是国家高等教育重要组成部分。

其次，考生需参加教育部组织的全国统一考试，由各省市自治区、直辖市统一组织录取。成人高考同普通高考一样，都是选拔人才的国家考试，只是由于本身的学习特征需要，才在学习形式等环节上有所差别，进行了一定区分。

考生通过成人高考取得的学历证书、学位证书，与普通高考、自学考试取得的毕业证书、学位证书具有同等效力。所以在国家认可度方面大家可以不用担心，成人高考是正规的国家组织的考试，能够提升学历的考试!并且只要是通过成人高考并且通过自己的努力拿到了毕业证书，那么成人高考学历证书都是在国家学信网能够查到的。

成人高考的参与者，很多都是离开学校多年的在职人员，因此，对于他们来说，考题的难度还是比较大的。对于成人高考的不同考试人群、成人高考试题难度的一点基础解析，成人高考试题不能说简单也不能说难，但总的来说，成人高考录取率很高，比较好通过。

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看古代高考考场（贡院）对联是怎么给考生打气的

贡院，是古代会试的考场，即开科取士的地方。就相当于现在的“高考考场”。贡，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。 贡院最早始於唐朝。现存有江南贡院、北京贡院、定州贡院、川北道贡院等遗址，其中南京江南贡院作为中国古代最大的科举考场最为出名。 下面我们一起来品鉴一下当年高考考场挂的对联，看看古人是如何苦口婆心为各位参加科举的考生们加油打气的。

京师贡院明远楼（王觉新）夜半文光射北斗；朝来爽气挹西天。 这位王觉新不知道是何来历。联写得算工稳，“文光射斗”是现成的成语，是赞扬考生们文章有文，像光芒一样射到北斗星上。清·刘大魁《半野园图记》中有一句：“楼阁之高迥，足以挹西山之爽气”。下联的意思跟它基本是一样的，描述了贡院所在地的环境。估计作者也是想借“爽气”来一洗考生们辛苦答卷的疲惫吧。

云南贡院（乾隆）立政待英才，慎乃攸思，知人则哲；与贤共大位，勖哉多士，观国之光。 此联是乾隆皇帝御笔亲题，自然就是高屋建瓴，对考生们殷切期望了。知人则哲，谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。上联意思基本就是说，各位考官们要谨慎对待，知人善任，为国家发现有用之才。下联则是鼓励考生。观国之光，出自《易·观》：“观国之光，利用宾于王。”意思就是观国之风光，宜于作国王的宾客。皇帝就是不一样，写个联都是引经据典。

山西贡院明远楼（张之洞）秋色从西来，雁门紫塞；明月几时有，玉宇琼楼。 此联张先生竟然比乾隆还牛，句句都是典故。上联起句出自夏完淳《秋怀》诗之三：“秋色从西来，风物自凄紧。”下句出自《千字文》：“雁门紫塞，鸡田赤城。”下联引苏轼《水调歌头·丙辰中秋》词：“明月几时有？把酒问青天。……又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”作者集引古人旧句，下联写“明”，上联写“远”，与“明远”楼名暗切。而乡试每三年举行一次，时在仲秋八月，亦称“秋闱”。作者用苏轼“明月几时有”词句，不仅暗切“秋闱”，还用原词所体现的词人立足现实，热爱生活的感情，对到贡院参加乡试的学生予以劝戒。

杭州贡院（阮元）下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。 此联跟上面张之洞的联有些意似，都是通过景物描写来烘托感情。此联也是贡院联中最为经典的一联。上联用桂子香时和槐花黄后来切住了考试的时间：秋天。下联则稳切住了贡院的地点：杭州。而且整联用一种明快的笔调，烘托了考生们考试中的自信以及考完后的满意，寄予了作者深切的希望和祝福。

杭州贡院（彭启丰）蓉镜重开，漫向湖山寻旧迹；桂枝擢秀，相期月旦识真才。 蓉镜，芙蓉镜。因形似莲花而名。传说唐李固言下第游蜀，遇一老妇，相告明年芙蓉镜下及第，又二十年后拜相。明年固言果真状元及第，试题中有“人镜芙蓉”之目。二十年后亦封相。桂枝，桂树枝。科举考试及第为折桂，因称考科为桂科。这两个典故的运用，都是祝福考生们能够取得好成绩。月旦：《后汉书·许邵传》：“初，邵与靖（邵从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”后因称品评人物为“月旦”。此联题贡院，贴切旨明，词新意达。

江南贡院明远楼（李渔）矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群嚣尽息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无余。 此联作者用了两个自然物象来作比喻，一个霜，一个月。用霜的严寒来比喻考场纪律，上联刻画出考场的紧张气氛。用月的明朗来比喻考官的心境，期待考生们能够来日“月宫折桂”，一起成为“指点江山”的“英雄人物”。

西安贡院精白堂（邓廷桢）函关东，玉关西，萃两省人文，手提珊纲；使星内，台星外，合一时宗匠，心彻冰壶。 珊纲，即明代汪砢玉撰写的《珊瑚纲》一书，四十八卷。法书题跋二十四卷，名画题跋二十四卷。不太理解作者用在此处的意思，可能是指胸有成竹的意思吧。纲字平水韵是平声，按说此处应该是仄。使星，古时认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为“使星”或“星使”。台星，三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。基本在此处都是指官们为帝国选拔优秀人才，“一片冰心在玉壶”。玉壶冰，喻高洁清廉。考官们可不能徇私舞弊哦！

广西贡院（佚名）十年寒窗，诵四书、言五经、习六艺，只为龙门一跃；三考得志，官七品、威八面、竭九尊，全因河鲤重生。 此联题贡院，可谓最实在，啥虚头巴脑的都不说了。广大考生们。你们十年寒窗苦读，读了那么多书不就是为了今天吗？而一旦考中了进士当了官，有了权力，也不能骄傲啊，要记住你当年也是一条普通的鲤鱼（平民）来的。

福州贡院（黄任）场列东西，两道文光齐北斗；帘分内外，一毫关节不通风。 文光北斗，依然是夸赞考生们的素质那是非常之高啊。王勃《滕王阁序》中有：“文光射斗牛之墟”句。关节：指人情、金钱、后门等通贿请托的行为。唐李肇《唐国史补》下：“造请权要，谓之关节。”上联旨在叙述考试选才，下联旨在议论考试的严肃性，对应考者以及主监试者有警策之意。可见问题在古代就是抓得很紧的啊！

福州贡院（林则徐）攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士若；煎茶地胜，看五千文字，个中谁是谪仙才。 上联意思很明白，今天在此处都想要蟾宫折桂，可是高处不胜寒，即使高中，也不能忘了你的出身。煎茶地胜，此借喻考生应到贡院通过考试以定优劣。好比各种茶叶只有通过水煮，然后才能品出好坏。五千文字，指老子的《道德经》。这里是指生的答卷文章。上联写考试，由折桂之难，衬托学子读书之苦；下联写选才，以“煎茶”作喻，期望发现更多的奇才。林先生联语于鼓励中强调竞争意识，典切工雅。

湖南贡院（陈弘谋）矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦；文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。 蚕声：蚕吃桑叶的声音。上联通过形象的比喻，描写了考场内的安静气氛。文星：即文昌星，世称文曲星。旧时传说为主文运的星宿。后用作比拟著名的文人作家。骥足：比喻俊逸之才。骥，千里马。勋名：功名。联语运用比喻修辞手法，寄希望于学子，殷勤学业，方可期功成名就，也可谓语重心长。

西安贡院弥封所（邓廷桢）姓氏不妨偕豹隐；光芒终许看龙腾。豹隐：比喻隐居伏处，爱惜其身，有所不为。事见《列女传·陶答子妻》。此指考试时将姓名隐藏于密封处。光芒：光辉四射。此指拆卷后现出姓名。龙腾：比喻考试中选登上龙虎榜。联语用典贴切，比喻形象，言简意明，极切弥封（封卷）之事。

甘肃贡院（左宗棠）共赏万余卷奇文，远撷紫芝，近搴朱草；重寻五十年旧事，一攀丹桂，三趁黄槐。 这是甘肃贡院首次设立以后，左宗棠为此写的联。上联“万余卷”，参加首次乡试的人数共3000余（比以往增加二三倍），每人3份试卷，合起来约万余。紫芝、朱草，均指有用的人才。下联“五十年旧事”，指1826年左氏首次参加科举考试时是一贫士，“日有粗粝两盂，夜有油灯一盏”。又经过6年的艰苦奋斗，才于1832年应本省乡试中第18名举人。又过6年，3次赴京参加会试均落第而归，因此说“三趁”。黄槐，即槐花黄后。此联先写眼前新事，后写先时旧事，并用自己的亲身体会告诉考生们，考试机会得来不易，要珍惜呀！

甘肃贡院（谭继洵）边塞起风云，喜紫气东来，会有輶轩随雁度；苍生盼霖雨，问黄河远上，此中多少化龙才。 此联起句就切住了贡院的地点，并由此生发。輶轩，古代使臣的代称。上联感觉是拍了拍考官们的马屁，欢迎他们从东面的帝都来到边塞监考。下联则夸赞来考试的考生们，百姓们都期待着你们鲤鱼跳龙门来好好为人民服务呢！

甘肃贡院（吴可读） 二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄关四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰； 一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜。 “二百年”句：甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省，至光绪元年首次分闱乡试，历200余年。草昧：天地初开时的混沌状态。此指初立贡院，考试人才。破天荒：泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒，唐代荆州每岁解送举人，多不成名，号曰天荒。比喻以前没有的。至大中四年，刘蜕以荆解及第，刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。滇黔：云南和贵州。踵：脚后跟，此谓跟随意。湘鄂：湖南和湖北。雉堞：泛指城墙。燕厦：指贡院两旁号房。龙门：贡院正门。九边：明代北方设有九处重镇。桢干：筑墙所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。八郡：陕甘分省后，甘肃行省设八府。郡，府的别称。楩楠：木名。为建筑及制造器物的良材。《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。焜耀：明亮光耀。铁马金戈：指战争。经营：规划创设。结撰：组织布局。培：培养。地脉：地的脉络。此指当地的人才。井鬼：二星宿名，属南方，代指南方地区。斗牛：二星宿名。属北方，代指北方地区。翼翼：庄严雄伟。夏声：古代中原地区的民间音乐。积石：山名。古称唐述山。出青海东南，延伸至甘肃南部、西北、南北走向。崆峒：山名。在甘肃平凉县西，南北走向。流沙：沙漠。流沙因风而流动转移，故称流沙。瀚海：此指沙漠。风檐：指不蔽风雨的场屋。寸晷(ɡuǐ)：犹言寸阴，言时间短暂。晷，光阴，时间。气象：自然界的景色，现象。波澜：比喻文章的浩瀚壮阔。此联融叙事写景、抒情、议论为一炉，思绪驰骋于上下，结构开合，意气纵横于南北。语言骈骊，长短句交错，自对亦工巧。联语虽长，读来律动感却很强，堪称长联佳构。