2017高考语文陕西题-陕西2017高考作文

1.2017高考语文：断句的基本知识和方法

2.你觉得2017年高考语文，哪套试卷作文题最有新意？

2017高考语文：断句的基本知识和方法

随堂演练

　1.阅读下面的文言文,给画线句用“/”断句。

　季文子相宣成①,无衣帛之妾②,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾 亦 愿 之 然 吾 观 国 人 其 父 兄 之 食 粗 而 衣 恶 者 犹 多 矣 吾 是 以 不 敢 人 之 父 兄 食 粗 衣 恶 而 我 美 妾 与 马 无 乃 非 相 人 者 乎 且 吾 闻 以 德 荣 为 国 华 不 闻 以 妾 与 马。”

　(《国语·鲁语》)

　注①宣成:指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾:指婢女。

　解析:本句中“然、矣、而、无乃、乎”等虚词给我们很好的帮助,在解决了这些之后,再找主宾:“其父兄”“吾”“人之父兄”等又帮助我们确定在哪里断句。

　答案:吾亦愿之/然吾观国人/其父兄之食粗而衣恶者犹多矣/吾是以不敢/人之父兄食粗衣恶/而我美妾与马/无乃非相人者乎/且吾闻以德荣为国华/不闻以妾与马

　参考译文:季文子任鲁宣公和鲁成公相国,没有一个穿丝绸衣服的婢女,没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说:“您担任鲁国的上卿,辅佐了两代国君,婢女不穿绸衣,马不吃粮食,人们或许会认为您是吝啬的,况且这样也使国家不光彩啊!”文子说:“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓,那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多,我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我让婢女和马匹穿好的吃好的,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光,没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”

　2.阅读下面的文言文,给画线句用“/”断句。

　周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎,得良马焉,将以献于王。芮季曰:“不 如 捐 之 王 欲 无 厌 而 多 信 人 之 言 今 以 师 归 而 献 马 焉 王 之 左 右 必 以 子 获 为 不 止 一 马 而 皆 求 于 子 子 无 以 应 之 则 将 晓 于 王 王 必 信 之 是 贾 祸 也。”弗听,卒献之。荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,曰:“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉。尔知王之渎货而启之,芮伯之罪也。(选自明·刘基《郁离子》)

　解析:首先看虚词“而、则、焉”,再看表示人的“王”“子”,表示时间的名词“今”,指示代词“是”。

　答案:不如捐之/王欲无厌/而多信人之言/今以师归而献马焉/王之左右必以子获为不止一马/而皆求于子/子无以应之/则将晓于王/王必信之/是贾祸也

　参考译文:周厉王派芮伯率领军队征讨戎族,(芮伯)得到(一匹)好马,准备把它献给厉王。芮季说:“不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信别人的话。今天班师回朝献了马,厉王左右的人必然认为您不会就只收获一匹马,于是都向您索要。您没有东西应付他们,那么就会到厉王那儿去说谗言,厉王必定相信那些话的。这是(自己)买祸啊。”(芮伯)不听,最后还是献了马。荣夷公果然派人来索求,(没有得到)就到厉王那进谗言,说:“芮伯还有隐藏(没有全部献给国王)。”厉王发怒,驱逐了芮伯。君子认为芮伯也是有罪的啊。知道厉王贪财还去招惹他,(这是)芮伯的罪过啊。

　3.阅读下面的文言文,给画线内容用“/”断句。

　王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲 雄 曰 和 峤 虽 备 礼 神 气 不 损 王 戎 虽 不 备 礼 而 哀 毁 骨 立 臣 以 和 峤 生 孝 王 戎 孝 陛 下 不 应 忧 峤 而 应 忧 戎。

　解析:“曰、而”处停顿很明显;两个人名以及“臣”“陛下”处又给断句以帮助,“生孝”“孝”对举,又要停顿。

　答案:仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎孝/陛下不应忧峤/而应忧戎。

　参考译文:王戎、和峤同时遭遇大丧,王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头,几乎支撑不住自己的身体;和峤则哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝(司马炎)对刘仲雄(刘毅)说:“你常去看望王戎和和峤吗?我听说和峤悲伤过度,这让人很担心。”刘仲雄回答道:“和峤虽然极尽礼数,但精神元气并没有受损;王戎虽然没拘守礼法,却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生,王戎却是以去尽孝道。陛下您不必去担心和峤,而应该去为王戎担心呀。”

　课案训练

　1.阅读下面的文言文,然后给画横线的句子断句。

　赵襄子饮酒,五日五夜不废酒,谓侍者曰:“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣,而殊不病!”优莫曰:“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜,今君五日。”襄子惧,谓优莫曰:“然则吾亡乎?”优莫曰:“不亡。”襄子曰:“不及纣二日耳,不亡何待?”优 莫 曰 桀 纣 之 亡 也 遇 汤 武 今 天 下 尽 桀 也 而 君 纣 也 桀 纣 并 世 焉 能 相 亡 然 亦 殆 矣

　解析:这一语段中的位于句首的虚词有“而、焉、然”;句末的虚词有“也、也、也”。找出这些虚词,本题差不多就解决了。

　答案:优莫曰/桀纣之亡也/遇汤武/今天下尽桀也/而君纣也/桀纣并世/焉能相亡/然亦殆矣

　参考译文:赵襄子喝酒五日五夜不停止,对侍奉的人说:“我确实是个国士!喝酒五天五夜了,却没有一点儿病。”优莫说:“您努力吧!还和商纣王差两天。商纣王七天七夜,可是您才五天。”襄子害怕了,对优莫说:“既然如此,那么,我要灭亡吗?”优莫说:“不会灭亡。”襄子说:“和商纣王差两天,不灭亡还等待什么呢?”优莫说:“夏桀王和商纣王的灭亡,是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王,而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世,怎么能互相使对方灭亡呢?但是也危险了。”

你觉得2017年高考语文，哪套试卷作文题最有新意？

?刚刚看了一下今年全国的高考语文作文题目，我个人认为上海的高考语文作文题目：谈对预测的看法，这个是最有新意的。

?试卷对作文定义的是：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2.不少于800字。首先我们来说说这个对为什么我会觉得最有新意，预测这个可以是多方面的，对人生的预测，对世界的预测，对所有事物未来变化的预测。而如果是从对人生的预测，基本上大部分的同学都会用到对自己人生的预测，他们会预测自己在经历了这次高考将走上什么样的道路，他们也会预测自己将来会成为什么样的人，去做什么样的事。

? 在现在的这个现实的社会，一旦走进了社会这个大学堂所有的梦想都会破灭，我们需要面对现实，会被重重的困难所阻止，没有时间去幻想去做梦。而预测这个题目也算是给那些还没有进入社会的同学们最后的一次做梦的机会了，他们的心灵是纯净的，他们可以把自己的人生预测的无限的美好，因为他们年轻有资本。没有经历过现实的任何风吹雨打，他们天真，可以预测自己以后会有一个美好的爱情，温馨的家庭和一个可爱的孩子。这些美好在他们的心里，他们也可以趁此机会把自己的幻想写出来，没有经历过谁又能说预测不是幻想呢？

? 而有一些思想比较深沉的同学就会想到对这个世界进行预测，这个世界以后会变成什么样子，多少年以后，世界上是否还会有人类，再过多少年后，世界上是否还会有生物。人类在地球灭亡以后人类将去到哪里，怎么样生活，是否会去到另外一个星球，等等一切对未来的未知的探求。理性的同学会预测到，地球是有生命的也会有走向亡，而感性的同学会预测地球的无限生命。科技的无限开发，未来将会出现一些什么样的东西，人类将走向全面智能化，都是一些科技方面的。

?还有一些思想开放的同学会对所有事物未来变化的预测，当然同学们的变化也只是针对生活上的，像现在一些比较不太智能的东西可能就会退出世界的舞台，将会有什么样新的东西去代替现在原有的工具，都是一些比较开放的想法。可能最大胆的就是预想未来，中国的人中走势会是怎么样吧！