真理的高考题-真理的高考题目及答案

2024-10-07 05:24:57

1.2022年高考作文题目解析及范文五篇

2.宗教信仰与科学理性相悖么

3.高中生:数理化基础差怎么办?

4.我想要高中政治哲学必修四的高考选择题集锦要难度比较大的，只要小题有没有

2022年高考作文题目解析及范文五篇

真理的高考题-真理的高考题目及答案

在学习、工作或生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面我为大家带来2022年高考作文题目解析及范文，希望对您有帮助，欢迎参考阅读!

2022年高考作文题目解析及范文1

棋法蕴含人生辩证法

——朱四倍

不少人为了所谓的精彩人生，常常以极端功利的心态去追求所谓的成功，不仅得不偿失，反而南辕北辙、陷入歧途、一事无成。就好比下围棋时，有些棋手过于追求妙手，而忽视了本手的基础性作用，最终输掉了比赛。一场比赛输了不要紧，对人生来说就不一样了。一味追求超出自身能力的妙手，就可能导致人生航线的偏离，犯下不可弥补的错误。

其实，在围棋中，除了本手、妙手、俗手的下法外，还有一种糟糕透顶的恶手下法。如果说，俗手是幼稚的、不清不楚的话，恶手就是盲目的、无效率的瞎下;俗手是在无形中带来无形损失，恶手是在有形中造成明显的损失。

在学习、工作和生活中，也要如下围棋一样，多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手。不能想当然地混淆、模糊了价值选择。天天求妙，往往一事无成。相反，应该把基础性的本手作为常态的选择，把偶尔的妙手作为人生的赏赐，进而拒绝俗手和恶手。

华罗庚先生说，学习和研究好比爬，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。这启示我们，如果不注重学习的循序渐进规律，试图通过所谓的速成法去取得耀眼的成绩，都是不现实的。功夫必须下在平时，多做本手式的常态化拼搏，才能在学习上取得好成绩。

罗马不是一天建成的。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山。心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。青年人既要有追求妙手的理想，更要有脚踏实地、持续前行的定力，从点滴做起，下好本手棋，走好人生的每一个阶段。如是，方不至于在华而不实的所谓妙手追求中迷失了航向。

下好人生本手棋，也要有“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”的精进之心。面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。如果我们拥有日拱一卒的志向，不驰于空想，不骛于虚声，人生的妙手棋可能就会在不经意间出现，而俗手棋和恶手棋就可能被避免。

多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手，就是“知道自己有多大”的智慧所在。下好本手棋是我们愈行愈远、愈行愈稳的人生底座，那种挖空心思追逐妙手棋的空想仅仅是一厢情愿。这是我们都应该明白的人生辩证法。

(作者系河南信阳师范学院学院副教授; 文章主题来自全国新高考I卷)

2022年高考作文题目解析及范文2

学习今说

——王寿斌

学习如逆水行舟不进则退，因而古人强调“学不可以已”。当今时代，科技突飞猛进，海量信息爆炸，且瞬息万变，终身学习的理念深入人心。然而，审时度势，一味依赖“不已”式的“勤学”，已经不合时宜、难成主流，迫切需要与时俱进地改进学习的方法和策略。

知识内容庞杂，需要我们精心甄别、选择性地学习。生活在改革开放时代和网络社会，生存于内循环与外循环交织的国际国内大环境中，我们每天都要面对形形色色的海量信息。其中不乏伪知识、毒信息、谬观点，需要我们去粗取精、去伪存真、细心甄别，有选择地学习，而不能囫囵吞枣、全盘吸收。

知识结构跨界融合，突出应用为先，需要我们组建团队共同学习。与古人以吟诗作赋为旨归的学习不同，现代人的学习更讲究面向应用。学习的目的是为了实施和完成项目，最终为了改造自然、发展社会、造福人类。这就要求我们必须掌握大量的跨界知识和技能，学习以团队形式为主、分工协作为辅，客观上淡化个人英雄主义，讲究团队成员之间知识与技能的互补与互助。

知识更新难以预测，可谓日新月异，需要未雨绸缪超前学习。现代科技的发展往往受制于一些瓶颈技术，一旦取得突破，便会突飞猛进。以人工智能为例，其早就诞生于20世纪50年代，但却因为海量存储技术、图形识别技术、大数据处理、物联网、智能算法等关键技术不够成熟而长期停滞不前，直到近几年取得突破性进展，进而快速广泛应用于各行各业、各个领域。要适应智能时代的需求，我们必须超前学习，提前做好相关知识积累和技能储备，以期有备无患、从容应对、超前引领。

明末清初著名诗人冯班在《钝吟杂录》中指出，学习有法，学无定法，贵在得法。身处科技社会发展日新月异的时代，我们广大青年必须审时度势，与时俱进地改良学习方法，高度重视选择性学习、协作性学习、超前性学习，方能高效汲取时代精华，永立时代潮头，勇担时代重任。

(作者系苏州工业园区职业技术学院教授、党委副书记;文章主题来自北京卷)

2022年高考作文题目解析及范文3

而今迈步从头越

——王彦力

每个行业的人都有自己要跨越的藩篱，都有自己要开拓的事业。跨越虽难，但一路艰险、一路生花。

奥运的跨越，就是中国的跨越。从刘长春单刀赴奥运，到如今奥运赛场上几百人的中国运动员队伍;从中国零奖牌，到《义勇军进行曲》在赛场一次次奏响;从“中国什么时候能举办一届奥运会”的历史之问，到北京成功举办夏季奥运会和冬奥会……国运兴则体育兴。中国的奥运历程，正是中华民族从百废待兴到奋起直追、再到日益走近世界舞台中央的一次又一次历史性跨越。

科技的跨越，就是中国的跨越。从1999年第一艘无人试验飞船“神舟一号”发射，到神舟十三号乘组顺利返回地球;从新中国成立之初粮食难以自给，到第三代杂交晚稻亩产突破1000公斤;从清末马拉火车的愚昧闹剧，到拥有完全自主知识产权、世界领先的动车组“复兴号”问世……科技强则国家强。正是一次次艰难的跨越，才让中国从落后挨打的农业国发展成为具备智能自动化生产和数字化供应链的科技大国。

经济的跨越，就是中国的跨越。从贫穷落后的农业中国，成长为工业产品产量位居世界前列的工业制造大国;从单薄的实体行业，到全国产业数字化转型，2021年国内工业互联网平台服务企业数量超过160万家;从1949年国内生产总值仅有123亿美元，到2008年的31.4万亿元，再到2021年突破110万亿元大关……经济是中国发展的命脉。中国经济的不断跨越腾飞，展现了中国人的拼搏、韧性与活力，让中国重回世界的焦点。

文化的跨越，就是中国的跨越。从“韩流”席卷中国青少年一代，到“国潮”蔚然成风热浪不断;从大量文物沉睡在库房、为世间遗忘，到故宫文创上线;从19世纪末好莱坞**中对华人的刻板印象，到李子柒的YouTube订阅量打破吉尼斯世界纪录，将田园生活和中华文化传递给世界……文化兴则国运兴。从2008年的活字、击缶、三千弟子，到2022年冰墩墩的全球爆火，中国文化和创意逐步收获了世界更多的理解与认同。文化的跨越，彰显了中华民族的精神面貌和独特气质;文化的跨越，使得中华民族的精神图腾历久弥新。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”中国跨越从来不是单薄的议题，相反，它背后是无数执着奋斗的人们，无数默默奉献的人们，无数艰难探索的人们，在坚韧的民族精神的照耀下，乘风破浪、扶摇而上，跨越艰难险阻，开辟着时代的新篇章。

(作者系诺丁汉特伦特大学学生;文章主题来自全国乙卷)

2022年高考作文题目解析及范文4

人间烟火，最美的风景

——唐伟

刘禹锡《竹枝词》：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”烟火气也就是人间生气，浸润着人生的每时每刻。有生命，有生活，就有烟火。有烟火相伴，才是真实的人生;让生活充满烟火气，亦是许多人终生追求的目标。

袅袅炊烟，那是镌刻在记忆中的风景。房顶上徐徐轻烟回旋上升又随风而逝的景象，让人无比怀念。那意味着，慈祥的母亲又围在灶台边开始劳作，为全家人精心准备饭菜。那烟火之中，有为母者对家人深沉厚重的爱，有饥肠辘辘的孩子的无限期待，有在外劳作的男人的挂念，有生活的温馨与温暖。过去，对于饱受饥饿折磨的孩童们而言，那轻徐绕梁的炊烟，是聚合全家的集结号，是家人团坐、其乐融融的召唤令。那一刻如此温暖、如此温馨、如此祥和，让生活充满温情与幸福，成为童年中对生活最真实的印记。

一日炊烟，一生追求。人间烟火，那是家乡的味道，是家人的身影，是友情的象征，更是生活的真谛。及至长大，随着经历的增长，阅历的增加，烟火气外形已然发生了变化。清洁能源的使用，让袅袅炊烟成为往事，家家生火、户户生烟的场景一去不返。但烟火之气的团圆与相聚，烟火下的温情与温暖，烟火下的一日三餐、柴米油盐，构成了生活的点点滴滴，那并非生活的全部，却又代表着生活的全部。

人的一生，与烟火相伴。生活追求不同，对烟火的感悟也不尽相同。有人于平凡烟火中，于庸常的生活形态中觅到了人生意义、生活真谛与生命价值。他们在人间烟火中保持着对幸福的追求、情感的延续、信念的坚持，于初心不变中保持本色不变，在珍惜中去守护，在守护中去升华，让人间烟火温暖着自己，也照射着别人。

于是，我们看到了无数平凡者的伟大。疫情袭来，那些坚守在一线的逆行者，他们从事着最平常的工作，却守望着人间烟火，让每个人的生活精彩依然;在脱贫攻坚第一线，那些为脱贫致富而忙碌的驻村工作队员、结对帮扶人员，他们忙碌的身姿与贫困家庭的点滴构成了和谐的画面;在抗洪抢险、抗震救灾第一线，解放军战士从废墟中扒出受伤的民众，与时间赛跑抢救每个生命，他们背着伤员奔跑的背影直抵灵魂深处……

正是无数的他与她，还有他们，用责任与担当，守护着人间烟火，让我们的生活变得更加美好，让社会如此幸福安康。人间烟火，那是人间最美的风景，也是我们对生活的领悟与追求。

(作者系四川省营山县纪委驻交通纪检组组长;文章主题来自天津卷)

2022年高考作文题目解析及范文5

在线

——王瑶

“听说你们那里又地震了，都好着吗?”

“好着呢!”

上周三下午，课上了大半，忽然感觉地面晃动，教室里也一阵骚动。我反应过来：地震了!组织学生疏散完毕后，就发现收到了妈妈发来的信息。但，她此时不应该在照顾一岁多的孙女吗，怎么还有时间刷手机看新闻?正疑惑着，又见手机亮起，妈妈又回了句：“没事就好，可把我担心的!”

眼泪忽然就来了。记忆一遍遍重叠，类似的场景曾经也出现过。掐指一算。已有两年未回老家。忽才意识到，关于我，以及我所在之处的风吹草动，妈妈都在手机那头关注着。小到明日的天气，大到身边的新闻，不都是远在老家的妈妈第一时间转发给我的吗?原来，她一直在线着呢!关注着儿子，也念着与儿子有关的一切。

即便山水阻隔，我们却始终在线，用自己的方式，守护着所爱之人。

三年前，仲夏。

我和妻子打算出趟远门，留下女儿交由岳父岳母照顾。路途当中，妻子便忍不住想要打电话问问女儿现状。还没等我们拨通电话，岳父就先一步发来一段语音。那是女儿稚嫩的声音：“我很乖，你们不用担心!”我和妻子眼眶湿润，这么小的孩子，刚学会说话不久，怎么就能表达如此美满的意思呢?

那几日，我们的旅行很愉快，妻子放下对女儿的担心。后来我才知道，我们出门后，女儿便开始哭闹，岳父意识到我们会担心孩子，便教导女儿发来语音，以打消我们的忧虑。于是，我们便听到了那句暖心的留言。

风，忽然就很温柔。阳光铺洒的每一片大地，都写满了幸福与喜悦。我们总放心不下他人，却不承想，他人也始终在线，也在努力读懂我们，用最温暖的语言，来表达对我们的爱。

即便尚且年轻，我们愿相互在线，用对彼此的牵挂，诉说着绵延的思念。

今年除夕夜，我们带着女儿，在隔家千里之外的海南岛度过。那夜，女儿和我们一起，拨通视频电话，打给女儿的爷爷奶奶，还有她的外公外婆。家人虽然分隔三地，但我们共度一个除夕，把最美满的祝福，隔着屏幕，送给彼此。

时代改变着我们的生活方式，还有相处的方式。曾经的天涯海角，已不再是想象不到的遥远。无穷的远方，也都只是一网之隔。你爱的人，爱你的人，始终都在线着呢!

“此刻，我们在距离地球400公里的太空，祝福我们的祖国国泰民安，祝福各民族群众新春快乐。清澈的爱只为中国!”电视上，“太空出差三人组”从太空带来春节的祝福。

天南海北，千山万水，我们与家人在线，我们与朋友在线，我们与全中国在线。这日子一帧一帧美满，我们爱过的人，走过的路，梦想过的伟岸和辽阔，如今都清晰地呈现在我们眼前。与所爱之人在线，与所爱之国在线，我们没有了距离，只有满满的笑意和温柔。

春晚开始的时候，我们仨、我的爸妈、妻子的爸妈，大家正在不同地方，收看同一个节目，也都在手机里，分享着彼此的快乐。我们，原来未曾分离;我们，原来一直在线。

此时此刻，全中国的人都在线;全中国的爱，也都在线。

(作者系成都市新津区成外学校初中部教师;文章主题来自北京卷)

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宗教信仰与科学理性相悖么

2012法国高考题：所有信仰都与理性相悖吗？

这是2012年法国高考题中文科哲学试题中的一道。一时兴起，想根据自己生平所学所感解答这道题。身为一个足不出户又爱幻想的小女子，既没读过哲学书籍，也没认真思考过，而且还特不喜欢写论证的文字，只怕这是一篇让人失望的文字，但我却因此而“雄心勃勃”呢。

先来说一件刚刚发生的事。晚间忙完所有事，便拿着书靠着床背专心致志地看起来。宝宝倦倦地躺在床一角，时不时和我说些话。我看得有些时候，眼睛也有些倦了，于是问他：“你是不是想睡觉了？妈妈陪你一起睡。”说完关掉灯。他没有像往常一样责怪我没有征得他的同意就擅自关灯，而我也注意他在想着心思。果然不久，他问我：“妈妈，你长大了，为什么还有爸爸妈妈啊？”

“是啊，妈妈虽然长大了，但还有很长一段路要走。”

“那你爸爸妈妈的爸爸妈妈呢？”

“我妈妈的爸爸和我爸爸的妈妈还在，他们已经很老了，但还可以陪着我们走很长时间。”

“那爸爸的爸爸呢？”

“就是你的爷爷啊，他已经了。”这个问题已经说过无数遍了。

“那奶奶的妈妈呢？”

“太婆很老很老很老……了，她头发全白了，去年冬天已经老了。”

“……”他陷入沉默，一会冒出一句：“那奶奶岂不是很可怜？！”

“这没什么好可怜的。我们每个人都会病，这再正常不过。很自然的一种现象。”

再次沉默。我知道他在想问题。

“那我了，不是见不到妈妈了？”话里哽塞，眼圈发红。看到他这般，我笑起来。连忙抱过他：“不会的。妈妈会一直陪着宝宝。妈妈要很久很久很久以后才会老去，而且即使我们都了，也会在另一个世界相见的。”他越发哭起来，泪水像掉了线的珠子。我一边帮他擦眼泪一边安慰他，说了好多好话。

自从去年公公不幸身亡，宝宝总是时不时地提起爷爷。而我开始意识到是时候对他进行生教育。我起初的想法很简单——告诉他真实的、科学的解释：是一种很常见自然的现象；我们每个人都有去的那一天；人一旦去，就意味着永远见不到。这可以说是我世界中所持有的生观，也是人生观中的一种。说直白点，我的信仰是无神论，也就是自然科学的追随者。这也是我当初选中学习理科的原因（虽说我只学了点皮毛，但我笃定自然科学对世界种种现象的解释）。

而这种信仰显然是理性的。从出生背景来看，上个世纪60、70、80年代有句话：“学好数理化，走遍天下也不怕。”用这句话来作为论证显然不据信服力，但可窥见一斑吧。我所想说的是，我的主信仰——大的人生观，是受当时环境影响。而且，不容置疑。

这种比喻其实很好懂：比如，在所有书籍中，就内容来分，我最爱文学类。而这文学类便相当于信仰中的主信仰即无神论。显而易见，文学类书籍，又有我所偏爱和鄙弃的。而文学以外的划分，比如心理学、美学、计算机、教育以及建筑园艺方面，也是我所喜爱。这并不矛盾，甚至彼此相连。也就是说，我不排斥把宗教、基督耶稣、佛学等作为信仰的人。

在我小学到初中有段时间，在家学唱赞美诗，还把有些曲目编成舞蹈来跳，当然是自娱自乐和自我迷恋。也会祷告，或跟在大人后面跪着，闭上眼睛，双手合十，在他们祷告的间隙竭诚地说上一句“阿们”。会背祷告完的结束语。在此后很长的时间里，偶尔会无助地向上帝祈祷（不过我通常对着月亮），不排除今后还会祷告。而我祷告最多的便是：“神啊，万能的神啊，请求您让我真心诚意地相信你，追随你，永远与你同行。”这是我一个姑爷告诉我的，我小时常去他家，与他的二女儿相交甚好，可谓友。她也常常劝告我如此祈祷，而且她深信神一定不会怪罪我，她说：“不要欺骗神，他什么都知道。”她还听广播，报考相关的学院。她给我看她的书，告诉我世界上最著名的谁谁谁都信仰上帝。她还送给我《圣经》，给我讲里面的句子。然而很遗憾，事到如今，如要我祷告的话，我还是如此祷告。尽管上帝治好了我母亲的病，现在她去教堂也是三天打鱼。

希望上帝原谅我，我是个顽固分子。但我相信母亲曾有过一段时间，把耶稣当作信仰，相信他会带她走出病痛走向美满。我爷爷也是顽固分子，长时间反对奶奶信仰耶稣，但在生命的最后时间里，他每个周末必去教堂。而奶奶大字不识，但她可以唱出很多歌曲，并且逐步认识了很多字。至今为止，我姑爷和姑姑已是教堂里得力助手，他们的家常常是一些苦难人的聚集地，唱着赞美诗，为他人祈祷，给他人带去希望，从而收获温暖。虽我无法从内心深处真正信仰耶稣，却总被这群善良而平凡的人感动，他们聚在一起，分享彼此的心得。每当要做坏事或有坏想法，他们总会第一时间想到：“哦，耶稣不喜欢我这样做。他在天上看着我呢。”当然他们也会有一些禁忌，依据不同地方习俗而定，但那无关紧要。

后来，和一位朋友谈到耶稣，他和我一样是无神论者，他说：“耶稣只是统治阶级统治人民的一种手段而已。”这句话无疑把当时还很稚嫩的我打到冰寒地冻的北极。还记得赫尔巴尔的话么：“天道不仁慈，有头脑的人也不仁慈。”然而耶稣是仁慈的。因而现在的我不会计较耶稣是否是统治者的手段，而在意他是否带给我们真正的实惠。（百度中有句话：信仰是构成幸福的一个积极因素。信仰能够驱使人们共同应对不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。）这也是我对法国另外一道高考题——我们是否有追求真理的义务——的回答：没有。我相信这个世界是分工合作的。尽管我很喜欢孤独，喜欢一个人安静地待着，但我再明白不过：我无法脱离社会而存在。好比法国出哲人，中国人得不了偌贝尔文学奖，日本人爱自杀。

上面说了这么多，似乎信仰耶稣和理性与非理性无关。实则未必。相信在20年以前很多人都是和我母亲一样听说耶稣可以医治疾病而去信仰耶稣的。有的人持之以恒地坚持下来，而有的人之追随三年五载甚至更短便不了了之了，我称前者为理性地信仰耶稣，而后者纯粹是非理性的，他们的目的在于利用耶稣治病而非信仰，目的达到或达不到，最终的结果都是放弃。如果能放弃的，便不能称之为信仰，或叫作“伪信仰”。而我通过对耶稣和周边人的了解，以及对自我的认知，最终选择尊重信仰耶稣的人，从而也坚守了自己的无神论信仰。再次验证了理性的信仰。

回到开头的小事来。对一个五岁的孩子来说，无神论的解释生未免太过残忍。尽管很多时候，我一旦想到未来他可能会面临的种种危机便不觉眼下的残忍；另外一方面，我只希望他快快乐乐地度过他的童年，毕竟这短暂的时光对今后的他来说具有非同一般的意义。就我自己而言，常常想起小时的事，很多愚蠢到家，却乐此不彼。几乎是下意识地我立马向他呈现与之相反的解释：我们会在另外一个世界相见的。妈妈会永远陪着宝宝。

到他长大了，便会明白：我们确实是都要的。到那时，我不希望他悲观，我告诉他真相，只是希望他珍惜此刻所拥有的。生命正因为短暂而美丽。

最终我还是选择在他的童年说些美丽的小谎。因为他的问题实在太多了，而且总是担忧一些根本不可能发现或是很遥远的事情。

那么，这就牵扯到信仰的本质：相信其正确，甚至宁愿相信其正确，不在于其是否真实。所以，信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。（百度而得。谢谢。）

我是在近一两年的时间恍然大悟：人生是没有意义的。只有对人生意义的一种假定。假如人生是有意义的，意义何在？无神论在我心中只能算是一种基础的信仰。在信仰这座高楼里，无神论只是砖块钢筋水泥之类的，负责巩固房子的结实，而想要房子又漂亮又端庄合乎自己的心意，就要靠其他的材料：唯心。

唯心不能算信仰，而我说的唯心与政治书上的定义一定是不同的。我来解释一下我说的唯心，就我个人而言啊。

所谓的唯心是指：

1.在承认既定普遍事实的基础上，随心所欲地想象。怎样有益于身心，怎样想象。比如穷人我丢了一百块钱（一百块对我很重要），我会接受这个事实，然后随心所欲地想：花钱消灾；被比我更穷的人捡到；说不定哪天我能捡到两百块；我会在另一方面有所收获……典型的阿Q精神哈。

2.不妨碍不影响别人的基础上，过自己想要的生活。会在物质方面退让，而保全精神的自由和干净。

3.是理性成熟的唯心。

而我把唯心表现在写作和思想的天马行空上。随心所欲地写我所想写。丝毫不必担心我会写出什么扰乱人心的句子来，也不会担忧里面会蹦出一个子弹来，更加没有，因为我没有那个威力哈。

可能你和我一样还是云里雾里，找不到合适的词语来形容这样的信仰，那么让我再具体地说几个：

1.我信仰文字。文字是心灵的产物，是心理活动的痕迹。在写作和阅读中我有感受到一种力量并且笃定这种力量会带我走向更美好的人生——具体是指：心的自由、心的安宁。

2.我信仰永恒、未来、过去、远方。这几个词语在我看来是同义词。有时被怀疑，在跟随心灵出走后，很快便会发现怀疑这些是一件多么愚蠢的事。

3.我信仰爱。爱情、亲情、友情。理性地信仰会丰满我的人生。

4.我信仰自由、独立、平等。

5.我信仰自然、人性。

无疑，这些信仰都与理性相悖。但却可以理性地去信仰。

至于其他信仰：对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟，”“得过且过”等等，都不在我讨论范围。这点，我和棉花早已达成一致：我们喜欢的文字=她们喜欢的房子车子票子。

简单的说，有两个女人，A喜欢房子车子票子，拥有这些她便无限幸福，B喜欢文字，阅读书籍，有好书在手，比神仙还乐，她们互不理解，甚至互为诋毁，但将心比心，换位思考，便会发现彼此并没什么不同。因而我不是轻视或无视这些信仰，我只是不感兴趣，自觉走开罢了。

写到着，想起一句话：现在国人之所以不幸福，其中一大部分是因为缺失真正的信仰。信仰是心灵的产物，是个人的意识行为，但不代表产生不了信仰共鸣。几千几万年来，对于真理的追求，对于好书的完善，对于未知的探索……从未停止过脚步，任何时代，任何国家，都有为正义为真理而战的勇士。我相信他们拥有共同的伟大信仰，那就是大爱和我们头顶浩瀚灿烂的星空。

或许一开始信仰都是源自于内心某根神经一瞬间的触动，但长此以往自觉坚持下来以后会发现，信仰早已融入生命，跟随我们的成长长成一颗理性的参天大树。

因而成熟的信仰不与理性相悖。就像成熟的苹果是甜的一样道理。<

高中生:数理化基础差怎么办?

的学习方法的总结

高中阶段的我，不仅努力学习了课内的文化知识，还留心总结了一些学习方法。渐渐地，我形成了一套有我的特色的学习方法，但如果你真正了解了我的学习方法的内涵与真谛的话，你会发现这一方法不仅仅是用于我，还适用于很多同样的同学。由于我接触的中上等的同学比较多，此方法更适用于学习上不错，但总也不能十分拔尖的同学。

其实学习方法多种多样，不同的人也要采取不同的学习方法。我写这篇文章也只是想把我的制定学习方法的方法告诉大家。这样才能真正使那些读过此文的人受益。学习别人的方法切忌照搬。一定要有自己的主见，通过实践总结出适合自己的学习方法，这样才能有收获。

还要在这里强调一点：学习不是苦差事，做好学习中的每一件事，你就会发现“学习，是一块馍，你能嚼出它的香味来。”（此句引自肖复兴肖铁的《我教儿子学作文》1996年4月第一版211页）

这一切都是我个人的一些想法、经验。我的思想也许比较独特。合理的可以自己试试，偏激的干脆掠过不读。我会从以下几个方面进行阐述。

1、学习未动，兴趣先行

2、务学与求道

3、自信是成功的第一秘诀

4、态度决定一切

5、不强调进步

6、练就过硬的本领是学习的根本目的

7、会玩、会偷懒、然后会学

8、考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己

9、学习别人

一、学习未动，兴趣先行

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话是非常有道理的，它深刻地阐释了学习兴趣对于学习的作用。

之所以把兴趣放在首位，也是因为兴趣是十分重要的。兴趣能够调度人的更多的精力在某一方面。如果你把兴趣调整到学习上，那你就比别人多了许多精力，胜算也就大一些。

经常向一个学习很好的人学习，3年来，最大的发现也莫过于：她对任何一个科目都充满了兴趣。这种兴趣，使它比别人多了一份求知欲。这种求知欲，使他不会放过每一个从她身边划过的知识。这也使她有了别人都难以做到的对于学习的一种艮劲，所以她能过做出许多别人做不出的难题，也使她可以把自己的基本功培养得十分强大。这足以体现兴趣的力量之大了。

培养兴趣也并非一件难事。在这里我只介绍两种方法。

可以利用人的条件反射，如果一个人总是疲劳时候读书学习，他一学习就想睡觉，长此以往，学习和睡觉建立了条件反射，学习的时候就总是无精打采的。这就是有些人上课总爱睡觉的缘故了。你可以在学习前做一些使自己身心愉悦的事情，学习的时候保持这种愉悦的心情。以后，愉快与学习就形成了条件反射，一学习就高兴，一高兴就学习。这样就做到了培养学习的兴趣。不过学习，其他方面也可以这样做。

兴趣需要别人的赞扬和鼓励。当你需要针对某一方面的兴趣时，你先硬着头皮做这种并不愿意做的事情，并投以很大的热情，争取做得好一点。得到别人的夸奖和鼓励，自然就更愿意做了，这样也可以培养兴趣。我初三的下半学期，有一个阶段政治很差，又没有什么兴趣。但我觉得必须提高政治的成绩了。于是我每天回家先写最难办的政治作业，经常主动地找政治老师探讨问题。就这两条措施，十天之内使我的成绩大有长进。

可以说：兴趣是学习中最活跃的因素，是影响学习成绩的主导因素，决定着学习中的一切其他方面。必须重视兴趣。

二、务学与求道

还是要引用孔子的一段话：“学而不思则罔；思而不学则殆。”这句话可不是随便说说，是有着深刻内涵的。它揭示了务学与求道的基本关系。

务学就是学知识学本领，掌握技能；而求道是通过学习进一步思考得来的有关事物一般规律的普遍真理（在这里可以认为是那些有实践意义的理论）。务学与求道又可以理解为理论和实践之间的关系。

务学与求道必须协调发展，保证二者同步实施，同步发展。

务学和求道结合的好处很多，如果你感兴趣，可以找出苏轼的《日喻》来读读，那里已经叙述得很清楚了。

搞好务学与求道之间的关系，包括两方面的内容。一是在思考和实干结合上，二是在研究学习方法和实践学习方法上。

思考和实干必须结合：在学习中应该善于思考，从学到的每一点经过思考能够扩展出许多知识，这样就丰富了你学习的内容。这里仅举一例。初二物理学习压强时涉及了连通器原理。书上是这样写的：“上端开口、下部连通的容器叫连通器，连通器里的水不流动时，各容器中的水面总保持相平。”（人教版物理第一册2000年3月第一版156页）那么就可以这样思考上端不开口的是什么样子的（托利拆里管），思考下部不连通改为上部连通是什么（虹吸现象），思考连通器中不装水而装了两种不同的液体会怎样（液体压强的计算），思考连通器中的水如果流动会怎么样（液体流速对压强的影响），思考连通器有哪些应用（船闸的原理），思考在一个水面施加压力，另一个水面产生向上的压力是多少（帕斯卡定律，千斤顶的原理），思考如何证明水面会相平（平衡力）。一个定义，引出了7个思考。这样你的知识就大大地丰富了。

研究学习方法和实践学习方法必须结合：通过思考得到了学习的方法，就一定要试一试，通过尝试为自己积累许多宝贵的经验，通过反复的思考这些经验又能够想出新的学习方法。这样可以不断的有新的学习方法。这才是确定学习方法的方法。

搞好了务学与求道的关系，是使自己永远更新知识，丰富自己的头脑的必要条件，也是不断保持最新、最适用于自己的学习方法的要点。坚持思考与学习同步发展代表着先进的学习方法的发展要求，代表着先进学习理论的前进方向，代表了掌握最广大知识的能力水平。务学与求道必须协调发展，二者要同步实施，同步发展。

三、自信是成功的第一秘诀

爱迪生说过：“自信是成功的第一秘诀。”自信在学习中是十分重要的，而且自信是学习的过程中容易忽视的部分之一。

有时候学习成绩不好，人们往往归结于自己的不够努力，或者不够聪明，往往忽视心理上对学习成绩的巨大影响。可以说：心理上的调整是要重于学习方法、学习态度（努力与否）的。在学习中，心里安静，就能够踏下心来认真学习，做题；心理积极就能够不断地将压力转化为动力，促进自己的前进；同样的，心里信任自己，总并不盲目地认为自己是对的，就能够不胡乱猜忌自己已经做出来的答案。这点看似很小，但起到了至关重要的作用，一是考试的时候，你会省下时间去检查那些自己确信正确的题目，一是考试以后你心里会变的有根。其实自信是一种生活态度，是一个成功者必备的素质。自信心不是无端地建立起来的，而是自己要有过硬的本领扎实的基础。这些会在下文中写到的。

做理科题应该能够做到：做完之后自己就知道正确与否。其实自信就是相信自己有能力解对题。它所起到的作用是将你已有的能力极大的发挥出来。他在你学习的过程中处处有所体现，所以它的作用的确是很大的可以说：我是自信造就的成功者，我的每一步成长都伴随着自信的更加成熟。

说了那么多，还是说一点实际的东西吧。你如果要创造自信，关键的就是要把自己放在一个强者的地位。如果你有强的科目，那你就可以找一个在这方面不如你的，对他说：“我决定要帮你学某某科的，有什么需要我帮忙的吗？”给他讲题，给他找题做。这是创造自信一个非常好的办法。也可以做一点别人多忽视的题，使成绩有很快的上升，也能够增强自信。

自信是最大限度发挥自己能力的前提条件。如果你有自信，你就可以说自己是一位不折不扣的成功者。

四、态度决定一切

米卢说过：“态度决定一切。”这句话不仅适用于足球，同样适用于学习。

学习中的态度包括以下几个方面：主动、进取和奋斗。

拥有一个主动的态度十分重要，可以说：“天才，就是主动性的爆发。”遇到了每一件事绝不退缩，积极地去做，这就是一种主动的态度。主动可以使你比别人多许多做事的时间，可以比别人多做许多需要做的事情。你得到的练习就会很多，也更容易受到老师的关注。

进取可以让你不停地向上，防止人变得堕落。向上看，至少能够不往下走。这里不再多说。

奋斗也就是我们平常所说的努力。那种不怕苦，不怕累的精神在学习中也是需要的。看到了一道有意思的题，就不惜一切代价攻克它。为了学习，废寝忘食一点也不是难事，只要你做到了有兴趣。

态度是实力的前提，有良好的态度才能题得到自信、过硬等一系列的东西。态度和兴趣同等重要。

五、不强调进步

说了那么多进步的东西，好像只要这样做就能够进步似的。其实事情并不像想象得那么简单。你进步别人也进步，就体现不出来。非但什么时候产生了跨越式发展了，才有可能看得出来。不进步或小幅度的退步是非常正常的。

如果你觉得自己停滞不前，那你就已经在进步了。如果你初中三年在学校的名次都没有变，那你就已经是进步了。因为你学的知识越来越难了。何况大家都在进步。

暂时的停步不前是为你得下一次更大的进步做准备，所以要把做出了巨大的努力之后没有效果作为平常的事情。毕竟有很多事情是不随人愿的。

六、练就过硬的本领是学习的根本目的

过硬，就是基础扎实。这是学习的核心问题。记住，无论什么样的学习方法都必须有利于使自己的基础扎实，有利于培养自己良好的习惯及以更高水平的能力，有利于增强自己的学习兴趣及自信心。这是我们评判学习方法是否对自己有利的根本依据。而其中核心就是扎实的基础。

扎实的基础可以使成绩稳定，扎实的基础可以使每一次考试无所惧怕而坦然面对，扎实的基础保证做题的速度与质量兼得，扎实的基础可以使……它的好处很多很多。做到就更非易事。

据我理解做题时最好的方法，但不同的人做题会有不同的效果。做题少的人不一定学习差，做题多的人也不一定就成绩好。

做题有助于过硬，所以做题十分有必要。老师留的题不可不作，但自己也要根据自己的情况补充一些练习。

选题上是有学问的。做什么样的题要根据自己要达到什么样的目的来决定。要是自己做题更加熟练，就需要找一些并不是很新颖的一般题来做，这种题不厌多做，几十道题如果涵盖面广的话，可以多做上几遍。初二的时候，我的整式计算很差，几十道题全是枯燥的计算，我不停地做了好几遍，一上午就使自己的纯计算能力有了很大的长进。如果要多见见各种类型的题目就一定要找新颖的题。如果要锻炼自己的解体能力，就要找大题由简入深做下去。

做题一定要做细，必须落在笔上，最好能够写过程。只有做精做细，才有条件将来做大做强。做题切不可着急，需要心平气和，像品咖啡一样，慢慢地“品味”你所做的几道题。如果没有时间就不要做题。应该记住做题是“宁缺毋滥”的。

抽空做题也不是不可能，但最好细微的时间被用到文科上，这样文科和理科就能够综合地发展了。

七、会玩、会偷懒、然后会学

把玩和偷懒放在一起，但他们实际上是两个问题。

玩主要指在学习之余要有一定的兴趣爱好，另外还要通过玩来放松身心，使下一次的学习更有效果。兴趣爱好可以使人有机会调整自己的身心，有办法通过更换自己的注意力所在，来调整自己的兴奋点。有了爱好，也有助于培养学习上的兴趣。爱好决不是占用学习时间没用的东西，它有利于提高对学习的兴趣，有利于提高学习及其他一些事情的效率。这种爱好必须是自己真正喜欢的，而不是别人逼迫的。做消耗体力的运动也能够缓解脑力上的疲劳。

偷懒实际上是指寻找更好的方法。这里只适用于理科。当遇到一道十分复杂的题目时，不要急于往下做，不要用麻烦的方法解决。花点时间想想有没有更好的方法。这样不仅节省了你解这道题的时间，也提高了你解决问题的能力。非常有作用。女生学理科不好很大的原因就是不懂得偷懒。

硬学不会有最好的成绩。如果多出去旅游还能丰富一下自己的经验，可以培养人的内在修养和外在阅历。人经常做到以上两点，可以变得有灵气。这就是有些人不那么努力就会取得很好成绩的道理了。

八、考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己

有一次数学考试，没带手表。考试的是很特别着急，结果十分不理想，由于着急好几道题都不会做了。从此我就再也没有在考试的时候带过表。考试，是一件平常的事情，应当以平常心对待。考试不过是检测你对知识到底掌握了多少。这仿佛就是测肺活量，测量你到底有多大的呼吸量。没有什么区别。应该抱着“有多大劲儿，吹多大气儿”的思想来考试。这样你就能够轻松地面对考试。

考过试了，就很自然地要分析考试。分析得正确与否，关系重大。

分析之前，假定这次说明不了什么问题，这样能够使分析错了的不良后果减小到最少。

第一步，想一想，这次考试自己满意不满意，对什么满意，又对哪些方面不满意。再想想，这次考试有没有什么特殊的，例如：第一次考试、没有复习的考试……如果有这种特殊情况，那么这里就可以得出结论了：

1、考得不好，说明不了什么问题，我努力，我就不信下回我考不好的！

2、考得好，说明不了什么问题，一时侥幸，还得努力，看下次才是印证我的实力的时候！

如果一切正常就进行下一步。

第二步，自己是不是偏科了。这时应对弱项多加练习

第三步，自己是智力因素还是非智力因素导致的丢分。智力因素就要调整自己的方法，非智力因素就要端正自己的态度。

第四步，作下一步学习的计划。

第五步，认真修改自己的分析。

最后，看看自己在年级里是进步了还是退步了，不要太在意，不过大幅度的下降需要一些非常手段了。

在学习的始终，贯穿的就是计划的制定。计划分为长期计划和短期计划。

短期计划要不停地制定，例如：晚上先写什么作业，最近几天的主要任务是什么（做哪的课外题、攻克哪方面的难关……）这都很好制定。

长期计划制定以后必须坚持谨记，卧薪尝胆就是长期计划成功的最好的例子。诸葛亮的隆中对也是十分成功的长期计划。

计划的制定切忌过高过大，尤其是短期计划，制定时必须考虑到它的可行性。而且每一步都要按照计划实行。

制定计划还要重视它的指导性。计划一定要有计划的价值。用它指导我们的学习工作。必须要看出计划是你的效率提高了，你的生活不再是那么没条理了才好。

说了这么多，关键还是要落实到行动上去。这就需要发现了自己的问题以后，对自己做出相应的调整。

如果你现在是这样，不调整你会永远是这样，不会发生变化。那么渐渐地你就失去了主动，再要想自主的调整就很难了。

调整也分步骤

1、没有好的办法，或拿不定哪一种好时，就不要调整，因为调整会浪费你的时间精力，到头来没有多大的成效反而得不偿失。必须考虑到前面我的道的学习中的“三个有利于”

2、小的调整直接进行，大的调整需要有一个试用期，实行大的调整前，必须考虑慎重，我们不能输掉长达一个月的时间。

3、在考试中印证自己，如果和自己的预想一样，就进行下去。不一样，就进一步调整

4、很久以后，回想自己的调整。看看这个调整是不是有效，能不能得出什么结论来。为以后的生活积累经验

调整是取得进步，不断向上前进的必由之路。

九、学习别人

孔子曰：“三人行必有我师”，别人总会有比自己强的地方。别人做了什么自己不做的事，就应该想想，我这样做对我有没有益处，这是他成功的秘诀吗？这是我学习别人的主要方法。

不要避免与比自己成绩好的人说话，他们有很多地方是你所没有的。应该向他们学习。必要的时候厚脸皮一点，向比自己强的人多请教一些东西，探讨一些学习的方法。这些人往往是能够给你最大帮助的人，他们的无意的一句话，也许会使你茅塞顿开。这都说不准的。

比你成绩差的人未必处处比你差，他们之中也有你学习的地方，你必须分清什么样的是造成他们不如你的原因，就不要学。而提炼出来他们身上的精华。

王羲之曾经集合众家之长，才能尽变古体，被世人尊为书圣。《吕氏春秋》曾经集合诸子百家思想成为一字千金的难得好书。韩非子也曾集合各种不同的文化思想，成了著名的思想家。孔子周游列国，学到的知识尽为其所用，成为世代传诵的圣人。他们都是在自己的领域的集大成者。发明者、创造者，都没有留下姓名，只有集合了那些发明创造创造出巨大的价值的，才是成功的人。我们也要学习所有的学习方法，尽为我们所用，才能够有成绩上质的飞跃。

我想要高中政治哲学必修四的高考选择题集锦要难度比较大的，只要小题有没有

(09江苏卷25)．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是

A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”

答案B

解析本题考查主观唯心主义的基本观点。“我思故我在”体现了主观唯心主义的思想，B项体现了主观唯心主义的观点；ACD三项均体现了客观唯心主义的观点；故本题选B项。

(09江苏卷26)“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了

A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性

C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态

答案C

解析本题考查物质和运动的关系，考查学生理解和运用知识的能力。运动是永恒的、绝对的、无条件的，故A项错误；客观实在性是物质的唯一属性，故B项错误；运动是物质的根本固有属性和存在方式，故C项正确；静止是运动的特殊状态，故D项错误.

(09江苏卷28)．“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是

A．意识活动具有主动创造性B．意识活动具有客观实在性

C．意识活动具有生动形象性D．意识活动具有主观随意性

答案A

解析本题考查意识的能动作用，考查学生识记和理解的能力。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性，BCD三项均不是意识活动的特点，据此可排除BCD三项。

（09安徽卷9）中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是

A.把握主要矛盾才能抓住问题关键 B.从整体着眼才能把握局部的性质

C.矛盾同一性和斗争性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互联结

答案D

解析中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”， “取类”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指导下，研究矛盾的特殊性。题干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的关系。

（09安徽卷10）新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明

①实践是客观见之于主观活动 ②人类实践活动具有社会历史性

③认识的发展是一个螺旋式上升的过程④只有参加社会实践才能获得正确认识

A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④

答案C

解析我国农村改革的历程：经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。由题意可得C. ②③ 。①不符合题意④说法不准确。

（09安徽卷11）新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革带来经济和社会发展所包含的历史唯物主义观点有

①生产关系必须适合生产力状况

②生产方式变革社会性质的变化

③改革是社会主义社会发展的动力

④上层建筑适合经济基础状况就能促进生产力的发展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

答案 A

解析②④有误，②改革是社会主义制度的自我完善，不是改变社会性质，④应该为上层建筑为先进的经济基础服务时就能促进生产力的发展。

（09海南卷18）最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法，上述考古研究情况表明

①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性

②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性

③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论

④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验

A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④

答案D

解析本题考查考生理解和运用知识的能力与分析问题的能力，属于中等难度题。题干材料体现了人们认识的发展，不同的具体实践对认识的检验都有时代的局限性，故①的说法正确；实践是检验认识真理性的唯一标准，故②的说法不正确；③中“必然”的说法太绝对；④的说法体现了认识的不断发展。故①④的说法正确。

（09海南卷19）20世纪科学技术的发展，使19世纪法国作家埃勒?凡尔纳在其小说中描述很多的科学幻想成为现实，如电视机、直升飞机、潜水艇和人类登月等，很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发，甚至有人说：“现代科学只不过是将凡尔纳的语言付诸实践的过程而已”，作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现，表明

①意识不仅反映世界，而且能够通过实践改造世界

②意识怎样幻想世界，世界就会发生怎样的变化

③意识因其创造性，而具有直接现实性

④意识因其能动性，而可以成为实践的先导

A．①② B. ②③ C. ①④ D. ②④

答案C

解析本题考查考生理解和运用知识的能力与分析问题的能力，属于中等难度题。题干强调了意识的能动作用，①④的说法正确；②的说法是一种主观唯心主义的表现；意识的能动作用必须通过实践转化为物质力量，故③的说法错误；故本题选C项。

（09海南卷20）2009年是达尔文诞辰200周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如

①生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物

②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因

③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说

④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用

A．①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

答案A

解析本题考查考生理解和运用知识，学以致用的能力，属于中等难度题。①③的说法符合达尔文《物种起源》的观点；②的说法错误，自然选择说应该是生物进化的外部原因；④的说法不是达尔文《物种起源》的观点。

（09北京卷24）“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了

①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中

②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果

③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果

④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响

A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

答案B

解析根据材料我们看“蝴蝶效应”体现了联系的普遍性原理，①的说法就是联系普遍性原理的体现，②的说法不对，实际上事物是偶然性和必然性的统一；③的说法更是错误，因为它否定了联系的客观性，④的说法正确，是整体与部分辩证关系原理的体现。所以综合以上分析，本题选B。

（09浙江卷31）宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是

① 仓廪实而知礼仪，衣食

② 自然神就是自然本身，人神就是人本身

③ 手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会

④ 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造

A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④

答案 C

解析题干的主旨意思是在宋代时期：正是由于我国手工业和商业蓬勃发展，才开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。体现的哲学道理就是物质决定意识，意识是物质的反映。① 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱

② 自然神就是自然本身，人神就是人本身④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造这三项都说明了物质决定意识，意识是物质的反映，而③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会体现的是生产力和生产关系之间的关系。与题意不符。

（09浙江卷32）一个科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%，同期当地每年的解冻期提前了20-25 天，这支持了他们的猜想，剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了

① 事物间的联系是客观的，无条件的 ② 事物本质的暴露和展现有一个过程

③ 世界总有一些秘密不能为人所理解 ④ 人的认识具有反复性、无限性

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

答案D

解析排除错误的选项①③，①联系是有条件的③犯了不可知论的错误，并且③也不是哲学道理；只有D ②④符合题意。

（09福建卷34）．1978年12月，小岗村18户农民签定了“分田到户 ” 的“秘密协议”，从此拉开了我国农村改革的序幕。这场改革极大地调动了农民的积极性，改变了农村的经济形势和社会面貌。这说明

A．社会存在是社会发展的决定力量 B．社会意识是推动社会进步的动力

C．人民群众是社会历史的创造者 D．群众的首创精神解决了社会基本矛盾

答案C

解析生产力是社会发展的决定力量，故A项错误；社会意识有先进和落后之分，只有先进的社会意识才会推动社会发展，故B项错误；C项强调了人民群众的历史地位，正确的反映了题意；社会基本矛盾的解决在不同的社会是不一样的，在阶级社会主要是通过阶级斗争实现的，在社会主义社会主要是通过改革实现的，故D项错误。

（09福建卷35）“小岗村的历史是改革开放的历史，小岗村是中国农村改革的缩影”。从中同学们可以领悟到哲学道理是

A．事物发展的前途都是光明的 B．矛盾的普遍性高于特殊中

C．矛盾是事物发展的源泉和动力 D．量变达到一定程度必然引起质变

答案B

解析从题干中看出“小岗村的改革”是矛盾的特殊性，“中国的改革开放”是普遍性，中的改革开放通过小岗村的改革展现出来，“小岗村是中国农村改革的缩影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故B项正确；其余各项均不符合题意。

（09福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明

A．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

B．充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜

C．人们可以根据自己的需要，利用和改选规律

D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用

答案A

解析我国借助于国际力量的帮助成功研制甲型H1N1流感的诊断方法，体现了人们能够在尊重规律的基础上充分发挥人的主观能动性去认识事物，故A项正确；B项夸大了人的主观能动性的作用；规律是客观的，既不能被创造也不能被改变或消灭，故C项错误；意识本身有正确和错误之分，只有正确的意识才会促进事物的发展，故D项错误。

（09天津卷4）丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。”南瓜说：“我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实和温暖；也能观察到身边细微的变化。”下列说法中与该寓言寓意一致的是

A.公说公有理，婆说婆有理 B.尺有所短，寸有所长

C.金无足赤，人无完人 D.一叶障目，不见泰山

答案B

解析本题是高考题型中常见的哲学寓意题。考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，旨在考查学生调动和运用知识的能力，属于较难题。首先要对题干蕴含的哲理弄懂，题干运用拟人的手法，通过“丝瓜”和“南瓜”对话，揭示的是每个人都有优点，应取长补短，正确看待自己和别人化。对照题肢选项，A项说的是意识反映客观事物的差异性。D项体现的是不能用片面的观点看问题。C项易选错，比喻没有十全十美的事物，也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。和题意稍微有偏差。只有B项“尺有所短，寸有所长”，论证了人有长处也有短处。对别人，要善于欣赏其长处，但也不能忽略其短处，必须全面地认识一个人；对自己，要珍视自己的长处，做到自尊、自信，又要正视自己的短处，避免狂妄自大。故选B项。

（09天津卷6）人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是

A.肯定与否定的统一 B.两点论与重点论的统一

C.量变与质变的统一 D.普遍性与特殊性的统一

答案A

解析本题以当前构建和谐社会，“关注民生”的过程中，各地政府如何贯彻落实科学发展观为背景。考查的是对辩证法几个主干方法论的理解。旨在考查学生分析和运用知识的能力。从题干看，人民公园改造方案的制定过程中，天津市相关部门一方面认真听取市民意见，汲取其合理建议，另一方面又遵循中式园林习制。体现了既肯定、又否定的“扬弃”的辩证法思想。

（09山东卷23）国家语言资源监测与研究中心等多家单位联合发布的"2008年度中国主流媒体十大流行语（综合类）”有北京奥运、金融危机、志愿者、汶川大地震、神七、改革开放30周年、三聚氰胺、降息、扩大内需、粮食安全。这些词语在2008年的流行表明

①社会意识是对社会存在的反映②主观认识随着客观实际的变化而变化

③价值观对人们改造客观世界具有导向作用④人们的价值选择应以价值判断为前提

A①④ B.①② C.②③ D.③④

答案B

解析2008年的十大流行词语属于意识或主观认识范畴，是社会存在的反映，随着客观实际的变化而变化，故选B；③④项不符合题意。

（09山东卷24）2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是

A．量变与质变的辩证关系 B．肯定与否定的辩证关系

C．实践与认识的辩证关系 D．运动与静止的辩证关系

答案C

解析本题是逆向型选择题。题干体现了运动和静止、量变和质变的关系和辩证的否定观，而没有体现实践和认识的辩证关系，故选C项。

（09山东卷25）据报道，美国加州大学研究人员设计出一种能控制光线运行方向的材料，这项重大突破使长期存在于科幻小说中的“隐形衣”梦想有可能变为现实。这启示我们